作者：唐任伍（北京師范大學政府管理學院教授）

習近平總書記指出：“中國式現代化，是中國共產黨領導的社會主義現代化，既有各國現代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色。”中國式現代化的核心是人，嵌入社會主義內在價值追求的中國式現代化，基于以人民為中心的價值取向，將“人的發(fā)展的平等機會”作為自身的價值追求，這就決定了“中國式現代化”具有與“西方資本主義現代化”完全不同的價值追求。

馬克思、恩格斯創(chuàng)立的科學社會主義，其價值追求是建立一個消滅私有制、消滅剝削、人人平等、個個幸福、按需分配的理想社會，這個理想社會就是共產主義。在這個理想社會中，社會物質財富極大豐富、人民精神境界極大提高，“代替那存在著階級和階級對立的資產階級舊社會的，將是這樣一個聯合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”，階級之間、城鄉(xiāng)之間、腦力勞動和體力勞動之間的對立和差別沒有了，每個人都能夠得到自由而全面的發(fā)展，人與人之間、人與自然之間形成了一種和諧的關系，“這是人類從必然王國進入自由王國的飛躍”。“人的全面解放”和“人的自由發(fā)展”，成為價值追求的終極目標。中國共產黨是以馬克思主義為指導思想的黨，中國共產黨的價值追求本質上與科學社會主義的終極價值追求是一致的，“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標”，本質上就是中國式現代化的價值追求。

中國式現代化的價值追求之一：全面建成社會主義現代化強國

世界上既不存在定于一尊的現代化模式，也不存在放之四海而皆準的現代化標準。我們推進的現代化，是中國共產黨領導的社會主義現代化。中國“既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路”，而是走一條中國式現代化之路，“堅持把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點上、把中國發(fā)展進步的命運牢牢掌握在自己手中”。中國人民選擇中國共產黨領導下的以馬克思主義作為理論指導的社會主義現代化道路，是歷史的必然。在國家和民族危機日益深重、文明蒙塵的半殖民地半封建社會，中國人民奮起抗爭，曾嘗試選擇過改良道路、君主立憲制、資本主義道路，但在當時條件下始終行不通，“資本邏輯”主導的西方資本主義企圖將中國變成其資本擴張和殖民掠奪的新領地，實現“帝國主義所允許范圍內的現代化”，最終也是以失敗告終。只有中國共產黨領導的社會主義新中國的建立，才真正成就了符合本國國情的現代化發(fā)展之路。正如鄧小平指出的，“過去搞民主革命，要適合中國情況，走毛澤東同志開辟的農村包圍城市的道路?，F在搞建設，也要適合中國情況，走出一條中國式的現代化道路”。黨的二十大報告明確指出：“中國式現代化，是中國共產黨領導的社會主義現代化”，“從現在起，中國共產黨的中心任務就是團結帶領全國各族人民全面建成社會主義現代化強國、實現第二個百年奮斗目標”。

中國式現代化是與社會主義的有機結合，這是中國式現代化的制度追求，是由社會主義價值原則和核心理念所決定的。這是因為：一方面，社會主義堅持以人為本、以人民為中心的價值原則，區(qū)別于資本主義以資本為本、以實現資本增值為基本邏輯的現代化發(fā)展邏輯。“中國式現代化”與“西方資本主義現代化”的本質區(qū)別，不在于有沒有資本、搞不搞市場經濟，而在于現代化的價值追求是什么。以“資本為本”、追求剩余價值最大化的是資本主義現代化，“以人為本”、追求人的全面發(fā)展的是社會主義現代化。中國式現代化堅持走中國特色的社會主義道路，目的是實現“兩個解放”，即在保證社會勞動生產力高度發(fā)展的同時又保證每個生產者個人最全面的發(fā)展。另一方面，社會主義以“人類社會”的公共利益為立足點，不同于資本主義現代化的“利己主義”法則。因此，中國式現代化以“共同體”或“社會”的價值為基本遵循，以實現社會平等和共同富裕為價值追求，并借助“制度—實踐”的系列制度安排和制度設計來落實，要控制資本壟斷、引導和規(guī)范市場經濟，解決發(fā)展不平衡不充分的矛盾，以防止兩極分化、實現共同富裕對沖資本主義現代化的所謂“自由市場經濟模式”，以“全過程人民民主”對沖所謂西方資本主義現代化的“自由民主模式”。

中國式現代化的價值追求之二：實現中華民族偉大復興

中國是世界上四大文明古國之一，也是世界上唯一一個文明從未中斷的國家，產生了無數引領世界潮流的思想家、政治家和軍事家。四大發(fā)明影響了世界文明發(fā)展進程。春秋時期的政治生態(tài)、盛唐時期大氣包容的人文精神，農耕文化的繁榮，中華民族為人類文明進步作出了不可磨滅的貢獻。古代中國一直走在世界前頭，獨領風騷數千年。“中華之名詞，不僅非一地域之國名，亦非一血統之種名，乃為一文化之族名”，在“許多世紀以來，一直是人類文明和科學的巨大中心之一”。近代以來，清政府腐敗無能，在西方列強的掠奪欺凌下，國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，中國落伍了，更談不上什么現代化。

實現中華民族偉大復興是近代以來中國人民的夢想和追求，但只有在中國共產黨成立以后，“中華民族偉大復興”的航程才正式開啟，正如習近平總書記所指出的：“一百年來，中國共產黨團結帶領中國人民進行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結起來就是一個主題：實現中華民族偉大復興。”中國共產黨的主要締造者之一李大釗首先提出了“中華民族之復活”，“復活”與“復興”雖有一字之別，但意思基本一致。毛澤東在解放戰(zhàn)爭全面勝利前夕指出，要“使中華民族來一個大翻身”。新中國的成立為中華民族偉大復興奠定了堅實的基礎，改革開放為中華民族的偉大復興開辟了廣闊前景，盡管鄧小平沒有明確使用“中華民族偉大復興”的提法，但他制定了中華民族偉大復興的宏偉藍圖，提出了“振興中華民族”概念。2001年慶祝中國共產黨成立80周年時，江澤民首先提出“中華民族偉大復興”這一概念，并在2002年黨的十六大報告中強調，中國共產黨從成立那一天起，就“肩負著實現中華民族偉大復興的莊嚴使命”；2011年在慶祝中國共產黨成立90周年大會上，胡錦濤再一次強調“中華民族偉大復興展現出前所未有的光明前景”。

黨的十八大以來，中國特色社會主義進入新時代，習近平總書記對“中華民族偉大復興”進行了系統化、理論化的闡釋，并將其形象地稱為“中國夢”。自此以后，中華民族偉大復興成為中國式現代化的價值追求的最強音。黨的二十大報告明確指出，“從現在起，中國共產黨的中心任務就是團結帶領全國各族人民全面建成社會主義現代化強國、實現第二個百年奮斗目標，以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興。”中國式現代化是中華五千年文明的延續(xù)、迭代與創(chuàng)新，賦予了中華民族偉大復興新的生機，展現出中華民族偉大復興的光明前景，并推動中華優(yōu)秀傳統文化的創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，實現中華文明、社會主義文明和現代文明有機融合，構建起人類文明新秩序、開創(chuàng)出人類文明新形態(tài)。

中國式現代化的價值追求之三：國家、社會、公民的和諧統一

中國式現代化的價值追求是實現國家、社會、公民三者的和諧統一，形成一個穩(wěn)定、和諧、可持續(xù)發(fā)展的良性循環(huán)。社會主義核心價值觀展現了一幅國家、社會、公民三者有機統一的中國式現代化美妙價值追求圖景。

“富強”、“民主”、“文明”、“和諧”展現的是國家層面的中國式現代化價值追求。“富強”既表征國家的富饒強盛，又指向全體人民的共同富裕，構成了經濟建設的現代化價值追求；“民主”即人民當家作主，構成了政治建設的現代化價值追求；“文明”表征的是文化教育、科學技術上的繁榮，是現代化國家的顯著標志，構成了文化建設的現代化價值追求；“和諧”是人與人、人與社會、人與自然之間的協調狀態(tài)，構成了社會建設的現代化價值追求。

“自由”、“平等”、“公正”、“法治”展現的是社會層面的中國式現代化價值追求。“自由”強調中國式現代化發(fā)展中對必然規(guī)律的認識和對客觀世界的改造；“平等”強調中國式現代化發(fā)展必須注重權利平等、機會平等、規(guī)則平等；“公正”體現著中國式現代化發(fā)展對于社會公平正義的崇高追求；“法治”強調中國式現代化發(fā)展遵循的規(guī)范與秩序運行。

“愛國”、“敬業(yè)”、“誠信”、“友善”展現出公民層面的中國式現代化價值追求。“愛國”反映出人們對祖國的熱愛之情，“敬業(yè)”體現出對職業(yè)與工作負責的品格，“誠信”強調信守承諾、言行一致，“友善”體現良好人際關系。

中國式現代化在國家、社會、公民三個層面上的價值追求，相互貫通、相輔相成、有機統一，構成了一個邏輯嚴密的統一體，共同為建設現代化國家、發(fā)展現代化社會、培育現代化公民提供驅動力和價值遵循。

中國式現代化的價值追求之四：構建人類命運共同體

當今世界，和平、發(fā)展、合作、共贏成為時代潮流，“各國相互聯系、相互依存的程度空前加深，人類生活在同一個地球村里，生活在歷史和現實交匯的同一個時空里，越來越成為你中有我、我中有你的命運共同體”。以“資本邏輯”先發(fā)實現現代化的西方少數資本主義發(fā)達國家，利用其資本、技術、市場主導優(yōu)勢，通過殖民、戰(zhàn)爭、掠奪等手段，收割后發(fā)國家的財富，塑造了以“自由市場、三權分立、普世價值”組合起來的“現代化”話語霸權，并將其包裝成現代化的普世價值和先驗要素標準，強制其他國家遵守，構筑起西方資本主義現代化的利益格局和國際秩序，制約著廣大發(fā)展中國家實現現代化的權利和空間，加劇了南北對立、兩極分化，引發(fā)世界動蕩不安。

中華民族崇尚和平、推崇和諧共融、以和為貴，傳統文化中充溢著深厚的和平大同主義情懷，和平已成為融入中華民族血脈的文化基因，文化血脈中“沒有侵略他人、稱王稱霸的基因”。中國歷史發(fā)展進程中從來沒有產生“資本邏輯”的土壤，不可能走西方的資本擴張之路，歷史上“中國強盛到國內生產總值占世界30%的時候，也從未對外侵略擴張”。中國人民在國際交往中，始終秉持各美其美，美人之美，美美與共，天下大同的理念，不僅希望自己過得好，也希望世界各國人民過得好。以美國為首的少數西方國家炮制出各式各樣的“中國威脅論”、全方位打壓遏制中國現代化發(fā)展和中國和平崛起，中國始終信守“決不稱霸”的承諾，以“新型大國關系”、“人類命運共同體”、共建“一帶一路”倡議等貢獻全球治理的中國方案，對沖美國等少數西方國家的“脫鉤斷鏈”、“小院高墻”。

中國式現代化是建立在獨立自主、自力更生基礎上的和平發(fā)展之路，正如黨的十九屆六中全會所指出的：“人類歷史上沒有一個民族、一個國家可以通過依賴外部力量、照搬外國模式、跟在他人后面亦步亦趨實現強大和振興。”中國式現代化堅持和平共處五項原則，走和平發(fā)展道路，弘揚和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值，引領著人類進步的潮流。作為一個有960多萬平方公里土地、14億多人口的發(fā)展中大國，我們對歷史上遭受過“資本邏輯”企圖將中國變成資本擴張和殖民掠奪新領地帶來的民族危機、文明蒙塵的苦難記憶猶新，對廣大發(fā)展中國家遭受或正在遭受的西方資本主義移植的西方模式“現代化”痛苦感同身受。中國式現代化“既為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興，也為人類謀進步、為世界謀大同”，“為解決人類重大問題，建設持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界貢獻了中國智慧、中國方案、中國力量，成為推動人類發(fā)展進步的重要力量”，本身就是對世界的重大貢獻，同時也為廣大發(fā)展中國家提供了實現現代化的新的道路選擇。