（南宋）佚 名《盥手觀花圖》

《風(fēng)雅宋：看得見的大宋文明》插圖

近年來(lái)，《只此青綠》等舞蹈詩(shī)劇、《夢(mèng)華錄》等影視劇、南宋德壽宮遺址博物館等文博場(chǎng)館以及宋式國(guó)潮服裝頻頻“出圈”，引發(fā)人們對(duì)宋文化的關(guān)注。在圖書出版領(lǐng)域，聚焦宋代文學(xué)藝術(shù)、生活方式、美學(xué)品位的主題圖書也大受歡迎。2023年，“中國(guó)好書”月度好書榜上，與中國(guó)傳統(tǒng)文化相關(guān)的30本圖書中，涉及宋代的就有10余本。眾多宋文化主題圖書，將這個(gè)兼?zhèn)浯笏着c大雅、文化藝術(shù)大發(fā)展的時(shí)代，呈現(xiàn)在讀者面前。

傳遞文學(xué)繪畫“意與境會(huì)”之韻

“庭院深深深幾許，楊柳堆煙，簾幕無(wú)重?cái)?shù)。玉勒雕鞍游冶處，樓高不見章臺(tái)路。”“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。”總有一闋宋詞，能打動(dòng)國(guó)人的心靈。

詞是宋代文學(xué)當(dāng)之無(wú)愧的代表。張仲謀的《宋詞之美》（北京大學(xué)出版社2021年版），在歷代詞人、詞學(xué)家研究成果基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新，提煉出節(jié)奏之美、陰柔之美、綺怨之美和婉約之美的“宋詞四美”說(shuō)，為讀者品讀宋詞之韻提供指南。書中詳細(xì)解讀了大眾熟知的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》，認(rèn)為其長(zhǎng)短句和奇偶音節(jié)錯(cuò)落有致，六字句駢行，五字句收束，達(dá)到了抑揚(yáng)中節(jié)、優(yōu)美和諧的美聲效果。美麗的感傷，無(wú)端的閑愁以及飽含生命意識(shí)的意象，共同構(gòu)筑起宋詞的樣貌。

《只此宋詞：許淵沖英譯唯美宋詞》（讀者出版社2023年版）中，翻譯大家許淵沖精選87位詞人的200多首經(jīng)典宋詞進(jìn)行英譯，秉持“韻體譯詩(shī)”原則，保留原文的意美、音美和形美，打開了以雙語(yǔ)視角領(lǐng)略中國(guó)古典詩(shī)詞意境的新視野?！犊嫡鸸旁?shī)詞81課》（人民文學(xué)出版社2021年版）以國(guó)家統(tǒng)編版中小學(xué)課本里的古詩(shī)詞篇目為例，小到字句意象、文史典故，大到詩(shī)人身世、人生心境，對(duì)這些國(guó)人喜聞樂(lè)見的經(jīng)典之作一一解讀。《宋：風(fēng)雅美學(xué)的十個(gè)側(cè)面》（三聯(lián)書店2021年版）中，北京大學(xué)歷史學(xué)系教授鄧小南指出，兩宋時(shí)期，“文學(xué)重心下移”是市民文化勃興的重要標(biāo)志。文學(xué)體裁從詩(shī)文擴(kuò)展到詞、曲、小說(shuō)，世俗文化由此大放異彩。

宋代繪畫被稱為“百代標(biāo)程”的藝術(shù)。兩宋時(shí)期，山水畫達(dá)到高峰，文人畫開啟新紀(jì)元，院體花鳥畫亦取得重大成就。2022年，源自宋代名畫《千里江山圖》的舞蹈詩(shī)劇《只此青綠》以優(yōu)美的舞姿和清麗的色彩搭配驚艷觀眾。周媛媛的《獨(dú)具魅力的中國(guó)古典藝術(shù)：宋代繪畫》（華中科技大學(xué)出版社2020年版）詳解《千里江山圖》，帶領(lǐng)讀者感受宋畫別具一格的“平淡”之美。李冬君的《走進(jìn)宋畫：10—13世紀(jì)的中國(guó)文藝復(fù)興》（北京時(shí)代華文書局2023年版）按五代、北宋和南宋的順序，解讀了近30位畫家的百幅傳世之作，探究山水、花鳥、人物三大繪畫類別“由技入藝，以至于境”的發(fā)展過(guò)程，熔鑄作者對(duì)宋人個(gè)體心靈的解讀，兼具思想性與可讀性。王萬(wàn)發(fā)的《“畫境”與“詞心”：宋代詞畫藝術(shù)之美》（廣西師范大學(xué)出版社2023年版）探究詞與畫的關(guān)系，解讀畫家以詞為依據(jù)創(chuàng)作出的繪畫作品。作者認(rèn)為，“畫境”與“詞心”意蘊(yùn)相通，是語(yǔ)言藝術(shù)與視覺(jué)藝術(shù)的交融，展現(xiàn)出宋人出塵脫俗的雅趣。

“越來(lái)越多專家學(xué)者在對(duì)宋代文學(xué)與文化深入研究的基礎(chǔ)上，采用更加生動(dòng)、立體的表現(xiàn)形式撰寫普及性讀物，吸引大眾走近宋朝、了解宋朝，搭建起普通讀者與古籍文獻(xiàn)之間的橋梁，對(duì)于傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)具有重要意義。”北京師范大學(xué)文學(xué)院副教授周劍之說(shuō)。

呈現(xiàn)日用器物“平淡含蓄”之美

宋代的美學(xué)理念與宋人的審美品位，不僅留存在文學(xué)藝術(shù)中，更體現(xiàn)在日用器物上。宋瓷是中國(guó)陶瓷史上的瑰寶。在杭州國(guó)家版本館，一排高大的青瓷屏扇門，讓觀眾直觀感受到江南的溫潤(rùn)如玉。許晟的《遇見宋瓷》（上海三聯(lián)書店2020年版）用碎片展示宋瓷最純粹的美感。“雨過(guò)天晴云破處”，天青色的汝窯閃耀著柔和而又冷艷的光彩；無(wú)定窯的白花類銀似雪，營(yíng)構(gòu)出如同雪色夢(mèng)游一般的幻境。有讀者評(píng)價(jià)：“片片破窘，宛若抽象小品，各有悅目畫意。”李紀(jì)賢的《宋瓷之美》（人民美術(shù)出版社2021年版）集作者50年宋瓷藝術(shù)研究經(jīng)驗(yàn)，以“清影”“玉光”“匠心”作為宋瓷造型之美、釉色之美、紋飾之美的關(guān)鍵詞，從一件件流傳千載的瓷器中發(fā)現(xiàn)宋人的審美眼光。

除陶瓷外，宋代漆器藝術(shù)在裝飾造型和主要工藝方面也取得極大發(fā)展。何振紀(jì)的《剔彩流變：宋代漆器藝術(shù)》（浙江古籍出版社2022年版）從漆器入手探討宋代美學(xué)的“內(nèi)斂”之境。作者認(rèn)為，圓形、方形及菱形等幾何造型的設(shè)計(jì)，源自花瓣形態(tài)的起棱分瓣藝術(shù)；而描金、彩繪、嵌鈿等諸多髹飾工藝的并肩發(fā)展，對(duì)宋代工藝美術(shù)轉(zhuǎn)型起到了促進(jìn)作用。

生活藝術(shù)化、藝術(shù)生活化是宋代文化的典型特點(diǎn)，這集中體現(xiàn)在實(shí)用性與審美價(jià)值兼?zhèn)涞娜沼弥锷?。周亞?wèn)|的《宋代建盞藝術(shù)研究》（天津人民美術(shù)出版社2021年版）通過(guò)探尋建盞與茶道之間的關(guān)系，將宋人點(diǎn)茶、斗茶的飲茶活動(dòng)升華為一種可審美、可明道、可勵(lì)志的精神享受。傅伯星的《大宋衣冠：圖說(shuō)宋人服飾》（上海古籍出版社2016年版）從美術(shù)切入，以大量詳實(shí)形象的美術(shù)資料，獨(dú)辟蹊徑地對(duì)宋代服飾進(jìn)行圖解研究，涵蓋帝后、官員、文人、武士、庶民、僧道、女子、小兒等群體的服飾，兼及發(fā)式、鞋帽、帶扣等細(xì)節(jié)，內(nèi)容豐富。簡(jiǎn)約大方、格調(diào)高雅的家具，同樣是宋人美學(xué)的載體之一。陳乃明的《畫中觀器：宋畫里的家具》（浙江人民美術(shù)出版社2023年版）擺脫可見實(shí)物較少對(duì)宋代家具研究的限制，精選100余幅宋畫，對(duì)其中繪制的坐具、桌案、床榻、櫥柜等400多件家具進(jìn)行分析品評(píng)，提醒讀者關(guān)注之前欣賞宋畫時(shí)未曾留意的家具細(xì)節(jié)。作者認(rèn)為，在新儒學(xué)的思潮倡導(dǎo)下，宋人追求秩序法度，崇尚簡(jiǎn)與淡，宋代家具也因此形成工整、簡(jiǎn)約、挺秀、素雅的特點(diǎn)。

宋人用什么釣魚？用什么刷牙？?jī)和媸裁赐婢?？吳鉤的《風(fēng)雅宋：看得見的大宋文明》（廣西師范大學(xué)出版社2018年版）是一部關(guān)于宋人起居飲食、焚香點(diǎn)茶、趕集貿(mào)易、賞春游園、上朝議事的百科全書。前兩輯聚焦宋人的日常生活和文人的雅玩雅趣，通過(guò)作者的講述和書中的宋代繪畫、壁畫、磚刻、出土文物、文書實(shí)物等照片，讀者可以窺見宋代日用器物的斑斕多彩?！堕L(zhǎng)物為伴：宋明文人之風(fēng)雅生活》（浙江人民美術(shù)出版社2018年版）以浙江省博物館原創(chuàng)展覽為依托，分“崇古尚禮”“乘物游心”“筆墨天下”三大板塊，通過(guò)珍貴文物勾勒宋人生活情態(tài)，傳遞宋人與自然之間天然的、精神性的聯(lián)系。除了聚焦某類宋代器物的圖書外，這類綜合性讀本也受到讀者歡迎。

還原宋人“雅俗兼?zhèn)?rdquo;生活情趣

近年來(lái)，宋代題材影視劇和微短劇的風(fēng)行，令大眾對(duì)宋代的士人行狀、市井生活和鄉(xiāng)野之趣產(chǎn)生好奇。一些宋代生活主題圖書兼?zhèn)淙の缎耘c形象性，以貼近大眾的內(nèi)容日漸流行。

開門七件事，“柴、米、油、鹽、醬、醋、茶”。徐鯉、鄭亞勝、盧冉的《宋宴》（中信出版集團(tuán)2024年版）根據(jù)《山家清供》《中饋錄》等宋元典籍文獻(xiàn)記載，還原了75道宋朝美食，按時(shí)令編排，囊括宮廷菜、文人菜與百姓菜，涉及熱葷、素菜、冷盤、羹湯、飲料等8類，讀罷令人垂涎。每道菜背后有什么名堂，菜市貨攤新上了什么食材，文人雅士因“吃”留下了哪些佳話……該書不僅還原了宋人的飲食習(xí)慣，亦從吃出發(fā)，涉及廣闊的宋代生活。

一日尋常事，盡顯大宋風(fēng)雅。吳鉤的《原來(lái)宋朝這么有趣》系列之《日常不尋?！罚◤V西師范大學(xué)出版社2021年版）用300余幅精美宋畫鏈接相關(guān)知識(shí)，記錄宋人一天的起居生活。從清早出門買牙刷和早點(diǎn)，逛集市買玩具，到晚上登樊樓吃酒看戲，夜市斗茶填詞作畫，再到回家之后挑燈作詞，呈現(xiàn)宋人生活的多姿多彩。馬驊的《假裝生活在宋朝：京都汴梁等地生活指南》（江蘇人民出版社2020年版）則將讀者設(shè)定為一個(gè)宋朝人，閱讀此書可感受到宋人衣食住行、職場(chǎng)奮斗、婚姻家庭、時(shí)尚娛樂(lè)等不同生活側(cè)面。

放眼社會(huì)群像，伊永文的《宋代煙火：市民生活筆記》（中國(guó)工人出版社2021年版）展現(xiàn)出宋代市井最真實(shí)的一面。自黎明到夜晚，從相國(guó)寺瓦市的演出到馬行街流光溢彩的燈火，這本書為它所述時(shí)代普通人的生活做出生動(dòng)注腳。吳鉤的《好一個(gè)宋朝》（北京聯(lián)合出版公司2022年版）表現(xiàn)宋代生活現(xiàn)代、前衛(wèi)的一面，宋人已像今人一樣將貓狗作為寵物，有些在城市中生活的宋朝居民還喝上了“自來(lái)水”。宋代商業(yè)繁榮，一些商鋪甚至打出了“燈箱廣告”。邵曉峰的《宋式藝術(shù)生活》（上海文藝出版社2023年版）注意到宋人在生活中的創(chuàng)新對(duì)后世的影響。例如這一時(shí)期出現(xiàn)了以文官形象充當(dāng)門神的新樣式，人們給新門神起了一個(gè)別稱——門丞。宋畫《蠶織圖》描繪南宋浙東蠶織戶由“臘月浴蠶”到“下機(jī)入箱”的二十四段蠶織程序，過(guò)程之詳、筆法之精令人贊嘆，折射出士階層對(duì)民生的關(guān)切。作者從細(xì)節(jié)入手發(fā)現(xiàn)圖像與文物背后的“微言大義”，賦予歷史以深度。

2023年7月，中宣部辦公廳印發(fā)通知，明確2023年主題出版五方面選題重點(diǎn)，其中提到“圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，推出一批展現(xiàn)中華文明突出特性的文化讀物”。南京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)何成洲認(rèn)為，宋代的許多文化和審美特質(zhì)受到不同年齡段人群的關(guān)注，且不斷與當(dāng)下社會(huì)生活產(chǎn)生共鳴同振。宋式美學(xué)的適情雅趣借助相關(guān)主題圖書廣泛傳播，對(duì)于傳承中華美學(xué)精神、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具有積極意義。