作者：冉云芳、袁晨暉、潘逸（蘇州大學(xué)）

“五育”融合理念的提出，不僅是在中國(guó)特色教育實(shí)踐中生成的育人智慧，也是對(duì)更具凝聚力、更有執(zhí)行力、更為融通化的育人機(jī)制提出的新要求。“五育”融合不應(yīng)只是學(xué)校單方面的職責(zé)，“五育”的發(fā)展與融合推進(jìn)，需要多方主體協(xié)同發(fā)力。而協(xié)同育人模式強(qiáng)調(diào)了家庭、學(xué)校和社會(huì)三方在育人過(guò)程中的協(xié)同作用，為“五育”融合提供了新的實(shí)踐路徑和發(fā)展機(jī)遇。

明晰主體責(zé)權(quán)關(guān)系 共建“五育”融合生態(tài)

家校社首先應(yīng)各司其職，在定位上責(zé)權(quán)分明，奠定“五育”基礎(chǔ)。家庭應(yīng)發(fā)揮其育人的基礎(chǔ)性作用，加強(qiáng)對(duì)未成年人道德品質(zhì)、身體素質(zhì)、生活技能、文化修養(yǎng)、行為習(xí)慣等方面的培育。在此基礎(chǔ)上，幫助孩子更好地了解自我和世界，發(fā)現(xiàn)個(gè)人興趣和特長(zhǎng)。學(xué)校應(yīng)發(fā)揮其在培養(yǎng)未來(lái)公民中的關(guān)鍵啟智作用，響應(yīng)素質(zhì)教育的時(shí)代需求，積極采用跨學(xué)科教學(xué)、項(xiàng)目式學(xué)習(xí)等先進(jìn)的教學(xué)法，利用人工智能、大數(shù)據(jù)等技術(shù)輔助個(gè)性化教學(xué)，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生在想象力、創(chuàng)造力、批判性思維以及解決復(fù)雜問(wèn)題能力等方面的認(rèn)知技能。社區(qū)層面可為未成年人成長(zhǎng)提供如職業(yè)啟蒙、藝術(shù)教育、心理輔導(dǎo)等家校相對(duì)稀缺的教育資源，而作為宏觀主體的社會(huì)，則應(yīng)準(zhǔn)確研判社會(huì)的人才需求以引導(dǎo)人才培養(yǎng)方向，并調(diào)動(dòng)各方力量和資源，塑造良好教育生態(tài)和學(xué)習(xí)型社會(huì)，為“五育”融合奠定基礎(chǔ)。

家校社在育人理念上達(dá)成融通，是共建“五育”融合生態(tài)的基礎(chǔ)。家校社協(xié)同育人應(yīng)該是一個(gè)理念交融、責(zé)任共享、情感相連的有機(jī)互動(dòng)過(guò)程。無(wú)論是教育工作者、家長(zhǎng)抑或社區(qū)、社會(huì)機(jī)構(gòu)人員等，均應(yīng)在協(xié)同關(guān)系中塑造身份意識(shí)，在達(dá)成育人理念共識(shí)和尊重各方立場(chǎng)的前提下，發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，以實(shí)現(xiàn)協(xié)同主體間的有效互補(bǔ)。如社區(qū)可組建家庭教育指導(dǎo)師團(tuán)隊(duì)，為家庭提供咨詢(xún)和教育培訓(xùn)，從而在履行責(zé)任和提供資源方面實(shí)現(xiàn)多維定位。在此過(guò)程中，家校社應(yīng)基于各自的核心職能，協(xié)同創(chuàng)建“學(xué)習(xí)場(chǎng)”“交流場(chǎng)”和“實(shí)踐場(chǎng)”，構(gòu)建分層有序的協(xié)作團(tuán)隊(duì)，并通過(guò)創(chuàng)新性的合作項(xiàng)目預(yù)設(shè)、精細(xì)化的方案規(guī)劃和流程追蹤，避免責(zé)任推諉、孤立推進(jìn)和形成封閉的育人局面，同時(shí)也可改進(jìn)學(xué)校單方面發(fā)力和社會(huì)參與不足等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

構(gòu)建家校社溝通渠道，創(chuàng)新模式賦能“五育”

設(shè)置更為專(zhuān)業(yè)的協(xié)調(diào)樞紐與聯(lián)動(dòng)角色。在家校社協(xié)同機(jī)制建設(shè)中，可設(shè)立專(zhuān)職輔導(dǎo)員、聯(lián)絡(luò)員或聯(lián)動(dòng)式平臺(tái)，形成專(zhuān)職化人員角色。當(dāng)前大部分家庭缺乏充分的信息溝通渠道，社區(qū)和社會(huì)也亟須找到介入教育的有效途徑。而一線(xiàn)教師教育教學(xué)任務(wù)很重，難以靠一己之力肩負(fù)起協(xié)調(diào)家校社三方的職責(zé)，三方協(xié)同容易陷入無(wú)人主導(dǎo)、無(wú)路可走的困境。因此，配備專(zhuān)職學(xué)校輔導(dǎo)員、家社聯(lián)絡(luò)員等，可以使家校社協(xié)同育人的角色明確化、專(zhuān)業(yè)化，有效調(diào)動(dòng)家庭與社會(huì)的參與積極性，將機(jī)械的制度運(yùn)行轉(zhuǎn)化為靈活的秩序構(gòu)建。

建立更契合社會(huì)需求的課程體系與創(chuàng)新模式。兒童青少年的全面發(fā)展離不開(kāi)與社會(huì)的聯(lián)結(jié)，人才的培養(yǎng)方向也必須符合社會(huì)發(fā)展的需求。在教育環(huán)節(jié)中應(yīng)加強(qiáng)職業(yè)啟蒙與生涯指導(dǎo)，如通過(guò)以企業(yè)為載體的“職業(yè)體驗(yàn)中心”、以學(xué)校為主體的“職業(yè)規(guī)劃課堂”等形式，有針對(duì)性地引導(dǎo)學(xué)生接觸社會(huì)前沿動(dòng)態(tài)，加強(qiáng)其生涯規(guī)劃和職業(yè)準(zhǔn)備意識(shí)，進(jìn)一步豐富“五育”內(nèi)涵，并促進(jìn)家校社進(jìn)一步協(xié)同，形成源于專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的需求共同體、基于協(xié)作共享的學(xué)習(xí)共同體、追求長(zhǎng)效機(jī)制的教研共同體。還可以進(jìn)行大中小學(xué)教育資源的整合，如可將大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐與中小學(xué)課后服務(wù)相對(duì)接，形成大中小學(xué)聯(lián)動(dòng)平臺(tái)，通過(guò)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐，為中小學(xué)提供相關(guān)課后服務(wù)課程，搭建相關(guān)聯(lián)盟和機(jī)制。

完善評(píng)估保障體系，建立“五育”信任機(jī)制

一是可以構(gòu)建數(shù)字化平臺(tái)，形成信息反饋機(jī)制。數(shù)字化時(shí)代的大背景下，“五育”融合也要與時(shí)俱進(jìn)，可以在家校社協(xié)同育人的過(guò)程中通過(guò)數(shù)字化平臺(tái)等途徑，有效緩解育人中的信息不透明、不對(duì)稱(chēng)等問(wèn)題，從而幫助建立家校社之間的信任機(jī)制。如學(xué)?？苫诖髷?shù)據(jù)平臺(tái)，做好學(xué)生日常成長(zhǎng)檔案和記錄，形成軌跡圖式的、透明的可視化呈現(xiàn)，及時(shí)緩解家庭因信息不對(duì)稱(chēng)帶來(lái)的教育焦慮。對(duì)于特殊群體學(xué)生，可打破傳統(tǒng)的單方服務(wù)空間，借助新技術(shù)打造“虛擬+現(xiàn)實(shí)”“企業(yè)+學(xué)校”“機(jī)構(gòu)+家庭”的互動(dòng)情境，開(kāi)展融合教育的試點(diǎn)服務(wù)。

二是基于“循證治理”理念，完善“五育”融合質(zhì)量評(píng)估機(jī)制。一方面，高校、科研機(jī)構(gòu)等可發(fā)揮自身的專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)，聯(lián)動(dòng)區(qū)域形成由學(xué)校到區(qū)縣到省域的多級(jí)評(píng)價(jià)體系，提供兼具理論引領(lǐng)與實(shí)證檢驗(yàn)的評(píng)價(jià)量表和實(shí)施手冊(cè)，全方位、多層次收集學(xué)校的教育教學(xué)證據(jù)與學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)記錄。另一方面，“五育”融合的實(shí)踐極具動(dòng)態(tài)性與復(fù)雜性，需從評(píng)估方法、保障政策、實(shí)踐運(yùn)行等多方面完善質(zhì)量評(píng)估保障機(jī)制。如借助診斷式評(píng)價(jià)加強(qiáng)學(xué)生真實(shí)學(xué)習(xí)體驗(yàn)的反饋，通過(guò)頂層設(shè)計(jì)推進(jìn)區(qū)域性課后服務(wù)轉(zhuǎn)型，利用云計(jì)算、區(qū)塊鏈等技術(shù)提高信息采集效率，形成上級(jí)督導(dǎo)、專(zhuān)項(xiàng)巡查、個(gè)別調(diào)研、學(xué)校研判、多方評(píng)估的保障體系，確保家校社協(xié)同推進(jìn)“五育”融合有跡可循、有據(jù)可依。

三是發(fā)揮信任在“五育”中的黏合作用，形成風(fēng)險(xiǎn)防范機(jī)制。“五育”融合的過(guò)程是師生交往、家校溝通、校社合作的互動(dòng)過(guò)程。契機(jī)往往與風(fēng)險(xiǎn)相伴相生，健全協(xié)同機(jī)制也需要各方加強(qiáng)風(fēng)險(xiǎn)防范意識(shí)。在外部環(huán)境上，教育信息的不對(duì)稱(chēng)、家長(zhǎng)監(jiān)管的缺位及社會(huì)大環(huán)境變動(dòng)的風(fēng)險(xiǎn)等，可能給家校社協(xié)同帶來(lái)困境和挑戰(zhàn)，需要協(xié)同主體充分考慮互動(dòng)的時(shí)間、空間等因素，并提高互動(dòng)頻率和強(qiáng)度以增強(qiáng)信任。在內(nèi)部情感上，輿論媒介需發(fā)揮其在群體價(jià)值觀塑造、社會(huì)期望引領(lǐng)、育人理念科普上的作用，強(qiáng)化協(xié)同主體之間彼此信任、互惠的情感體驗(yàn)，從而建立穩(wěn)定、和諧的互動(dòng)機(jī)制，及時(shí)地消解教育場(chǎng)域的信任危機(jī)和風(fēng)險(xiǎn)。

“五育”融合的根本目的是培養(yǎng)全面發(fā)展、具有健全人格的下一代。德智體美勞全面發(fā)展、融合育人的教育實(shí)踐之路日益成為一種教育文化生態(tài)的建構(gòu)過(guò)程，家庭、學(xué)校、社會(huì)各個(gè)育人主體之間需要在這個(gè)過(guò)程中形成“共商共建共享共生”的關(guān)系，各個(gè)主體之間的協(xié)同也必然為促進(jìn)“五育”融合提供助力和契機(jī)，從而促進(jìn)受教育者個(gè)體的健康全面發(fā)展。