2020年5月11日，習(xí)近平總書記在山西大同云岡石窟考察時強調(diào)，云岡石窟是世界文化遺產(chǎn)，保護(hù)好云岡石窟，不僅具有中國意義，而且具有世界意義。歷史文化遺產(chǎn)是不可再生、不可替代的寶貴資源，要始終把保護(hù)放在第一位。發(fā)展旅游要以保護(hù)為前提，不能過度商業(yè)化，讓旅游成為人們感悟中華文化、增強文化自信的過程。要深入挖掘云岡石窟蘊含的各民族交往交流交融的歷史內(nèi)涵，增強中華民族共同體意識。
“鑿石開山，因巖結(jié)構(gòu)，真容巨壯，世法所希，山堂水殿，煙寺相望。”如果用一句話來描述云岡石窟，北魏地理學(xué)家酈道元在《水經(jīng)注》中的這番記載可謂恰如其分。
巍巍武州山，悠悠十里河。盛夏時節(jié)，漫步山西大同云岡石窟，每一個腳步都仿佛在穿越時空。偉岸巍峨、器宇軒昂的大佛，那永恒的微笑或慈祥喜悅，或莊嚴(yán)睿智。浮雕和壁畫色彩斑斕、栩栩如生，飛天在石壁上翩翩起舞，似乎下一刻就要飄然而出……
游人熙熙攘攘，有的在佛像前拍照“打卡”，錯位與大佛“擊掌”，神采飛揚；有的神情莊重，似乎在用心聆聽千年前的刀刻斧鑿之聲，感受匠人和信眾的虔誠與信仰。氣象萬千、美輪美奐的云岡石窟，是珍藏文明、傳承文化的殿堂，也是一部鐫刻在石頭上的史書！
2020年5月11日，習(xí)近平總書記在山西大同云岡石窟考察時強調(diào)，云岡石窟是世界文化遺產(chǎn)，保護(hù)好云岡石窟，不僅具有中國意義，而且具有世界意義。歷史文化遺產(chǎn)是不可再生、不可替代的寶貴資源，要始終把保護(hù)放在第一位。發(fā)展旅游要以保護(hù)為前提，不能過度商業(yè)化，讓旅游成為人們感悟中華文化、增強文化自信的過程。要深入挖掘云岡石窟蘊含的各民族交往交流交融的歷史內(nèi)涵，增強中華民族共同體意識。
日前，光明日報調(diào)研組走進(jìn)大同，實地探訪云岡石窟保護(hù)與活化利用的現(xiàn)狀，觸摸云岡學(xué)蓬勃發(fā)展的強勁脈搏，體悟云岡人守護(hù)這一民族藝術(shù)瑰寶的付出與收獲。
與時間賽跑，留存凝固的藝術(shù)
近15米高的洞窟里，架起7層腳手架。頭戴安全帽的工作人員有的拿毛刷，有的拿注射器，還有的手持超聲波測試儀，正在對石窟內(nèi)的細(xì)微病害進(jìn)行“診治”。
調(diào)研組所處的云岡石窟第六窟，雕飾精美、瑰瑋綺麗，被譽為“云岡第一偉觀”，也是云岡石窟保存最完好的洞窟。然而，這朵世界雕刻藝術(shù)史上的奇葩，也難抵歲月的侵蝕。
保護(hù)文物，是一場與時間的賽跑。云岡研究院文化遺產(chǎn)保護(hù)與監(jiān)測中心工作人員孫波告訴調(diào)研組，此次對洞窟的日常保養(yǎng)修復(fù)已歷時近3個月，發(fā)現(xiàn)的病害數(shù)量有800多處，均為粉塵污染、鹽害、起翹、裂隙、空腔等常規(guī)問題。而一處病害從確定、制圖到修復(fù)方案的選擇、操作、驗收，是一項非常系統(tǒng)的工作。“有時哪怕一厘米的病害，也得用一周時間才能修復(fù)，要花上一番‘繡花功夫’。”
云岡造像多基于砂巖雕琢，千百年來在風(fēng)侵雨蝕和人為破壞下，已進(jìn)入“老年”狀態(tài)。2015年以來，云岡研究院每年都會選擇關(guān)閉一到兩個洞窟進(jìn)行日常保養(yǎng)修復(fù)。孫波表示：“修復(fù)并不是讓文物恢復(fù)如新，而是讓其恢復(fù)原來的穩(wěn)定性，延緩風(fēng)化速度，讓文物‘祛病延年’。”
1993年，當(dāng)時還在北京大學(xué)讀書的杭侃，第一次來到心馳神往的云岡石窟。來到現(xiàn)場，他卻“看到石窟表面披著一層厚厚的煤灰，明顯感受到拉煤卡車經(jīng)過時引發(fā)的震動……”如今，杭侃已經(jīng)成為云岡研究院院長。塵土飛揚的運煤道路早已改道，石窟的周邊環(huán)境也得到極大改善。
云岡石窟保護(hù)工程自新中國成立后就開始進(jìn)行。半個多世紀(jì)以來，“3年保護(hù)工程”“八五保護(hù)維修工程”“109國道云岡段改線工程”“云岡石窟防水保護(hù)工程”“云岡石窟周邊環(huán)境綜合治理工程”“五華洞窟檐建設(shè)工程”等一系列重大保護(hù)工程先后實施，云岡石窟的面貌煥然一新。
2022年，隨著第3窟維修工程結(jié)束，云岡石窟的危巖體加固工程已全部完成。“好解決的問題都解決了，現(xiàn)在難解決的是風(fēng)化、凍融、滲水等問題。”杭侃坦言，“現(xiàn)在的保護(hù)工作壓力不是輕了，而是更大了。”
當(dāng)前，云岡石窟從本體保護(hù)轉(zhuǎn)向預(yù)防性保護(hù)、精細(xì)化維護(hù)。而數(shù)字化手段的應(yīng)用，正給這座千年石窟插上青春的翅膀。
王家鑫是云岡研究院數(shù)字化保護(hù)中心的工作人員，也是一名地道的“掃窟人”。工作6年來，他和年輕的同事們將一座座雕塑、一幅幅壁畫“掃”進(jìn)了數(shù)字世界。“洞窟空間大，高浮雕結(jié)構(gòu)復(fù)雜，細(xì)節(jié)千變?nèi)f化，這意味著石窟的文物測繪難以通過傳統(tǒng)手段進(jìn)行精確記錄。”王家鑫告訴調(diào)研組，他們通過二維影像數(shù)據(jù)、三維立體數(shù)據(jù)并結(jié)合高精度測繪設(shè)備，對洞窟數(shù)據(jù)進(jìn)行毫米級測量，為石窟建立數(shù)字檔案，希望早一天讓云岡文物在數(shù)字世界里實現(xiàn)“永生”。
據(jù)了解，一座十二三米高的洞窟，工作人員掃一遍下來，大概需要一個月時間。光照片就有20多萬張，再加上激光掃描的數(shù)據(jù)，一個洞窟的數(shù)據(jù)量就有40多TB（萬億字節(jié)）。2021年，數(shù)字云岡先進(jìn)計算中心建成，每秒234萬億次的計算能力，助力將云岡石窟留給下一個千年。目前，云岡石窟數(shù)字檔案已經(jīng)完成總量的三分之二，計劃2030年前全部完成。
同歷史相遇，領(lǐng)略文化的不朽魅力
不久前，一場名為“北魏風(fēng)云·云岡石窟——世界遺產(chǎn)與文物科技保護(hù)”的研學(xué)活動在云岡研究院開營。21位來自北大附中國際部的高中生化身“世界遺產(chǎn)審核官”，以項目式探究的方式認(rèn)識云岡石窟的價值，探討遺產(chǎn)保護(hù)與研究之路。
“通過專家老師的講解，我意識到每個佛像都有獨特的文化意義和內(nèi)涵。從幾十年前的黑白老照片到現(xiàn)在的電子檔案、先進(jìn)的實驗設(shè)備和研究課題，都讓大家對云岡石窟的保護(hù)和研究有了新的認(rèn)識。”這是參加研學(xué)的楊哲賢同學(xué)的分享?；顒又校械耐瑢W(xué)對文物修復(fù)和石窟藝術(shù)興趣濃厚，有的同學(xué)鉆研起“犍陀羅對云岡的影響”，還有熱愛化學(xué)的同學(xué)進(jìn)行實驗室體驗……
云岡研究院研學(xué)基地負(fù)責(zé)人文莉莉向調(diào)研組介紹，研學(xué)基地開發(fā)了北魏歷史、石窟藝術(shù)、平城考古、佛教故事、開鑿工匠等7個主題課程，過去一年共接待來自全國十多個省市的近萬名學(xué)員。“研學(xué)者還可以體驗拓印瓦當(dāng)、修復(fù)文物、佛像雕刻、木構(gòu)搭建等，在一看一聽一學(xué)一試間，讓文化研學(xué)與旅游市場接軌，領(lǐng)略云岡文化的不朽魅力。”
如今，云岡文化日益“出圈”，天南海北的游客來到云岡，從“逛一圈”到“游一天”，帶火了當(dāng)?shù)芈糜问袌觥?023年，景區(qū)全年接待游客量達(dá)303萬人次，比2019年的198萬人次增長了53%。今年春節(jié)、五一、端午等節(jié)假日，景區(qū)游客人數(shù)連連創(chuàng)下新高。云岡石窟還利用3D打印、VR技術(shù)完成多個窟室的原比例復(fù)制和虛擬展示，一尊尊精美絕倫的佛開啟了“行走”之旅。
今年5月，“圖書館里的云岡石窟——云岡經(jīng)典藝術(shù)與文獻(xiàn)展”在山西大學(xué)開展。本次展覽的展品之一，是云岡石窟第20窟佛頭六分之一大小的3D打印復(fù)制品。該復(fù)制品基于毫米級精度三維數(shù)據(jù)打印制作，材質(zhì)為可降解的PLA樹脂，表面噴涂砂巖質(zhì)感噴漆，以求最大程度還原真實文物信息。展覽還融入書法臨摹、壁畫復(fù)制等研學(xué)活動，讓同學(xué)們在了解文化遺產(chǎn)的同時，深度體驗傳統(tǒng)文化，共赴一場跨越時空的思想對話。
煤場遺存菜窖改造的休閑場館，廢棄水泥管道建造的蝸牛公寓，腌菜缸和水甕搭建起的“寶塔”，廢棄混凝土棄塊拼接成的景觀墻……“真不敢想象，這些精美奇特的藝術(shù)景觀，都是用各種廢棄物改造而成的。”第三次到云岡石窟參觀的北京建筑師張波，游覽了云岡石窟景區(qū)新建成的東山菩提藝術(shù)區(qū)后不禁感嘆，“這里簡直就是藝術(shù)狂想！”
調(diào)研組了解到，大同市曾對云岡石窟景區(qū)進(jìn)行了為期三年的綜合整治，景區(qū)面積擴大近十倍，環(huán)境面貌發(fā)生了巨大變化。云岡景區(qū)內(nèi)的東山，曾是一個荒廢的村莊和垃圾堆放點，經(jīng)治理后形成一片600畝的空曠地。云岡人開創(chuàng)了利用固體廢物營造景區(qū)景觀的新思路，將歷史見證與城市文明發(fā)展記憶融合在一起。
云岡石窟所在的云岡峪，是連接山西與內(nèi)蒙古的古道，也是北魏平城時代絲綢之路的前端驛站。沿線保存的石窟、古堡、烽燧、窯址等文化遺存，再加上煤礦、鐵路等工業(yè)文明形態(tài)以及連續(xù)成線的古村落，構(gòu)成了一條歷史文化旅游帶，成為在全國獨具特色的歷史文化長廊。
“云岡歷史文化長廊是大同文化的根脈，從北魏的馬嘶駝鈴、梵音交流中來，在歲月長河里又融合串聯(lián)起屬于武州川的文化珍珠。”大同市云岡區(qū)委宣傳部負(fù)責(zé)人介紹，通過創(chuàng)新大景區(qū)建設(shè)理念，適應(yīng)游客不斷變化、注重個性發(fā)展的需求，推動云岡歷史文化長廊景區(qū)逐步成為山西旅游北線的核心區(qū)。
促學(xué)術(shù)成長，推動云岡學(xué)蓬勃發(fā)展
調(diào)研組走進(jìn)云岡研究院歷史與民族融合研究中心主任王雁卿的辦公室，只見不大的房間里，堆放著有關(guān)云岡石窟研究的各類書籍。王雁卿小心翼翼地捧出四卷本的《云岡石窟窟前遺址考古發(fā)掘報告》，“報告去年12月出版，共有60萬字，圖版展示約3600幅，線描圖約2200張，拓片約560幅……”
“考古報告是云岡學(xué)的基礎(chǔ)材料。田野考古區(qū)域?qū)靥?，文物也會歸庫，加上洞窟高大、雕刻細(xì)膩、題記稀少，對于其他研究人員來說實地考察也難明究竟。所以考古報告是研究云岡的基礎(chǔ)材料，極其重要。”王雁卿向調(diào)研組強調(diào)。
回顧一百余年的云岡研究，從驀然發(fā)現(xiàn)到聲名遠(yuǎn)揚，石窟寺考古始終是支撐云岡學(xué)的棟梁。近幾年，云岡研究院所屬各部門傾力配合，對1992～1993年窟前遺址的考古發(fā)掘進(jìn)行考古資料整理和報告撰寫，奮戰(zhàn)數(shù)年，匯集成這部凝結(jié)著三代人心血的考古發(fā)掘報告。這是云岡石窟田野考古的又一部完整報告，有助于認(rèn)識不同時期云岡窟前的窟檐建筑形制、建造工程、景觀現(xiàn)象、生活狀況以及各民族交融狀況等，對于云岡學(xué)研究具有多方啟迪意義。
云岡石窟位于大同市云岡區(qū)武州山南麓、武州川（今十里河）北岸，東西綿延約一公里，現(xiàn)存大小窟龕254個，各類佛教人物造像59000余尊。云岡石窟是佛教自兩漢之際傳入中國后，第一次大規(guī)模興造的皇家石窟寺，其造像制式被考古學(xué)家宿白先生稱為“云岡模式”，堪稱公元5世紀(jì)中國石刻藝術(shù)之冠。云岡石窟也是多元文化交流交融的典范，中外文化、中國少數(shù)民族文化和中原文化在此交相輝映。
近年來，山西建立專門研究機構(gòu)，云岡學(xué)學(xué)科概念逐漸清晰。2020年9月9日，山西大同大學(xué)云岡學(xué)學(xué)院和云岡文化生態(tài)研究院揭牌；10月30日，山西大學(xué)云岡學(xué)研究院成立。2021年2月19日,山西省組建云岡研究院，一體推進(jìn)云岡石窟保護(hù)和云岡學(xué)研究。一個嶄新的學(xué)科——云岡學(xué)，就此正式推出。
“‘云岡學(xué)’的核心內(nèi)容，當(dāng)然是對云岡石窟本體的保護(hù)研究，但云岡石窟的影響則不僅僅是一個云岡的問題，它是多元文化的結(jié)晶，也是文化交流的產(chǎn)物，既是中國的，也是世界的。”杭侃介紹，云岡學(xué)是以云岡石窟現(xiàn)有文物為依托，集宗教、考古、建筑、歷史、藝術(shù)等諸多學(xué)科在內(nèi)的一門綜合性學(xué)科。
近年來，云岡學(xué)人不斷以學(xué)術(shù)研究支撐文化自信，深挖一座座洞窟背后蘊藏的文化內(nèi)涵，努力講好云岡故事。
云岡舞是云岡學(xué)的重要組成部分。薄紗輕盈，舞姿翩躚，再現(xiàn)“戎華兼采，鮮卑當(dāng)歌”的北魏風(fēng)華。在第六屆山西文博會會場，山西大同大學(xué)舞蹈系學(xué)生表演的《云岡六臂神舞》，給現(xiàn)場觀眾帶來了一場視覺盛宴。
參與這項舞蹈創(chuàng)作的，有山西大同大學(xué)音樂學(xué)院舞蹈系主任李莉。近年來，她和團(tuán)隊創(chuàng)作了《云岡長袖飛天舞》《云岡六臂神舞》《云岡束腰鼓舞》等云岡系列舞蹈，讓石雕上靜默無言的樂舞變得動感十足。李莉還主持完成多項云岡舞研究項目，編著出版的《云岡舞基礎(chǔ)教程》填補了云岡舞規(guī)范教材的空白。
多少次走進(jìn)洞窟觀摩造像，多少個日夜埋頭故紙堆中，讓云岡學(xué)像敦煌學(xué)一樣成為國際知名的學(xué)術(shù)高地，這是云岡學(xué)人共同的心愿。
夕陽西下，調(diào)研組一行來到了云岡石窟景區(qū)曇曜廣場。廣場中央，矗立著一尊曇曜和尚的全身塑像，這位主持營造云岡石窟的先驅(qū)，目光深邃，神情睿智，瘦骨清顏，風(fēng)塵仆仆。
當(dāng)年，魯迅先生曾這樣評價：萬里長城、云岡的丈八佛像，“才是聳立于風(fēng)沙中的大建筑”，“堅固而偉大”。歲月不語，惟石能言。如今的云岡石窟，已經(jīng)成為一張承載歷史之深沉的文化名片，一座承載全世界贊譽的國之瑰寶。
山西加強云岡石窟保護(hù)的經(jīng)驗啟示
云岡石窟鐫刻著中華文化與世界文明交往交流交融的歷史。多年來，特別是習(xí)近平總書記2020年考察云岡石窟以來，山西省不斷加強云岡石窟保護(hù)力度，積極探索云岡石窟活化利用路徑，深入挖掘云岡石窟豐富內(nèi)涵，推動構(gòu)建石窟文物保護(hù)基礎(chǔ)研究、關(guān)鍵技術(shù)研發(fā)、科技成果轉(zhuǎn)化、科技資源共享服務(wù)的創(chuàng)新體系，云岡石窟實現(xiàn)了高水平保護(hù)，云岡學(xué)研究取得高質(zhì)量成果。
堅定不移把保護(hù)放在第一位，不斷提高保護(hù)修復(fù)的科學(xué)化水平。云岡石窟堅持一以貫之的嚴(yán)格保護(hù)，形成了完善的技術(shù)體系和養(yǎng)護(hù)標(biāo)準(zhǔn)，建立了預(yù)防性和搶救性并重的科學(xué)保護(hù)體系，走上了一條預(yù)防性、綜合性保護(hù)云岡石窟的科學(xué)之路，實現(xiàn)了世界文化遺產(chǎn)變化可監(jiān)控、風(fēng)險可預(yù)知、險情可預(yù)報、保護(hù)可提前的可持續(xù)保護(hù)目標(biāo)。現(xiàn)在，昔日“小云岡”實現(xiàn)了華麗轉(zhuǎn)身，已經(jīng)成為“大云岡”歷史文化旅游資源帶，生動呈現(xiàn)歷史上北方各民族交往、交流、交融的歷史風(fēng)貌。
讓沉睡的文化遺產(chǎn)活起來、走出去，探索數(shù)字化研究、保護(hù)和開發(fā)利用之路。云岡研究院適時推進(jìn)高精度數(shù)字化保護(hù)工程，深度探索世界文化遺產(chǎn)的數(shù)字化治理途徑，實現(xiàn)了石窟文物資料信息的永久保存，為后續(xù)石窟修復(fù)、科研和展示積累了豐富的數(shù)字檔案，讓世界文化遺產(chǎn)成功飛上“云端”，讓云岡石窟走出中國、走向世界，既增強了中華民族共同體意識，也增強了域外民眾對云岡歷史文化的了解與認(rèn)同。
加強人才隊伍建設(shè)、基礎(chǔ)平臺建設(shè)，不斷提升民族融合與中華民族共同體意識的闡釋水平。云岡研究院等相關(guān)部門通過組建科研基地、重點實驗室和科技創(chuàng)新中心，大力加強相關(guān)領(lǐng)域人才培養(yǎng)。同時，廣泛開展北魏民族學(xué)、云岡圖像學(xué)、絲路文化與民族融合等主題研究，深層探討了絲綢之路沿線國家的文化交流，揭示了云岡文化脈絡(luò)譜系的發(fā)展軌跡，為世人走進(jìn)云岡、認(rèn)知云岡、研究云岡留下大量經(jīng)典資料，提升了石窟的保護(hù)利用水平，增強了云岡文化的世界影響力。
持續(xù)推進(jìn)云岡學(xué)建設(shè)進(jìn)程，進(jìn)一步完善云岡學(xué)研究體系。山西牢記習(xí)近平總書記囑托，圍繞保護(hù)、研究、弘揚三大方向持續(xù)發(fā)力，初步形成了以云岡石窟等代表性文化遺產(chǎn)為研究對象，以保護(hù)、研究、傳承和利用為研究目標(biāo)，以區(qū)域社會歷史文化為研究特色，以多元化、綜合性研究為切入視角，以弘揚云岡文化為最終訴求的云岡學(xué)體系。這一體系廣泛涵蓋了云岡學(xué)理論、云岡考古學(xué)、云岡石窟史、云岡史學(xué)、云岡造像學(xué)、云岡建筑學(xué)、佛教傳播史、“一帶一路”文化交流史、北魏時期城市與寺院研究等諸多研究方向，相關(guān)學(xué)術(shù)成果不斷涌現(xiàn)。
（作者：光明日報調(diào)研組調(diào)研組成員：山西省政協(xié)委員、山西大同大學(xué)文學(xué)院院長張忠堂，山西工程科技職業(yè)大學(xué)副教授崔瑾，光明日報記者楊玨、李建斌、靳昊）