作者：高紅霞（陜西省社科聯(lián)黨組成員、副主席）

當前，世界之變、時代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開，意識形態(tài)領域的斗爭愈加尖銳復雜，面對社會思想觀念和價值取向日趨活躍、主流和非主流同時并存的新形勢，迫切需要哲學社會科學立足我國發(fā)展實際，面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，從意識形態(tài)工作維度探索和回答好中國之問、世界之問、人民之問、時代之問，從而進一步鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，培育和踐行社會主義核心價值觀，鞏固全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎。

培根鑄魂、立心立命，夯實意識形態(tài)建設的思想根基

“兩個結(jié)合”創(chuàng)造性地解決了馬克思主義在中國如何“落地生根”“開花結(jié)果”“深入人心”的問題。習近平新時代中國特色社會主義思想是系統(tǒng)完整的科學理論體系，內(nèi)涵豐富、博大精深、邏輯嚴密、有機統(tǒng)一。高舉思想的旗幟，哲學社會科學要立時代之潮頭、通古今之變化、發(fā)思想之先聲，讓當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義展現(xiàn)出更為強大的真理力量。

從文化發(fā)展的邏輯來看，中國特色社會主義文化是中華民族偉大復興不竭的精神動力。一方面，馬克思主義以真理之光激活了中華文明的基因，推動了中華文明的生命更新和現(xiàn)代轉(zhuǎn)型；另一方面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推動馬克思主義不斷實現(xiàn)中國化時代化的新飛躍，顯示出日益鮮明的中國風格和中國氣派。馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化彼此契合、互相成就。中華民族展現(xiàn)出屹立于世界民族之林強大的生機和活力，這份底氣骨氣根源于我國社會主義意識形態(tài)的自強自信。

從實踐發(fā)展的邏輯看，未來已來、過去未去，哲學社會科學闡“舊邦”輔“新命”，立足中華民族偉大復興歷史實踐和當代實踐，立足中國特色社會主義與改革開放，走過千山萬水仍需跋山涉水的偉大歷程，堅持植根本國、本民族歷史文化沃土發(fā)展馬克思主義不停步，賡續(xù)歷史文脈、譜寫當代華章，有效把馬克思主義思想精髓同中國具體實踐結(jié)合起來、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫通起來，在“人類知識總和”中汲取優(yōu)秀思想知識文化資源，進行理論創(chuàng)新、知識創(chuàng)新，形成觀照現(xiàn)實、兼容并蓄、博采眾長的理論大視野大格局大氣象，不斷打造新的理論優(yōu)勢，攀登新的思想高峰。

守正創(chuàng)新，正本清源，筑牢意識形態(tài)建設的理論根基

新時代意識形態(tài)的基礎離不開中國自主的哲學社會科學學科體系、學術體系、話語體系。

哲學社會科學要以回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問為學術己任，以彰顯中國之路、中國之治、中國之理為思想追求，揭示我國社會發(fā)展、人類社會發(fā)展的大邏輯大趨勢，闡明中國式現(xiàn)代化本質(zhì)要求、戰(zhàn)略部署、目標規(guī)劃中的道理學理情理；哲學社會科學要按照立足中國、借鑒國外，挖掘歷史、把握當代，關懷人類、面向未來的思路，構建具有中國特色、中國風格、中國氣派的哲學社會科學學科體系、學術體系、話語體系，為全人類發(fā)展和文明傳承提供中國智慧；哲學社會科學要將馬克思主義、中國特色社會主義和中華民族偉大復興貫通起來，做好“站起來、富起來、強起來”的理論表達，既要探究全面建設社會主義現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)中華民族偉大復興的規(guī)律性和獨特性，又要善于從理論和實踐層面總結(jié)概括“中國道路”“中國經(jīng)驗”“中國方案”蘊含的世界觀和方法論；哲學社會科學要堅持守正創(chuàng)新，以科學的態(tài)度和精神，推動中國學術創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，形成具有中國特色的理論大格局大氣象，使中華民族之魂立得住、站得穩(wěn)、行得遠；哲學社會科學要古為今用、洋為中用、為我所用，立足寬廣文明視野和縱深歷史視角，以思想變革推動科技變革、制度變革和社會變革，在歷史賡續(xù)傳承和文明交流互鑒基礎上建立正確的民族觀、國家觀和文化觀，努力培育契合當前時代的科學思維，為鞏固中國特色社會主義意識形態(tài)提供哲理基石。

凝心聚力、成風化人，鞏固意識形態(tài)建設的群眾根基

人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性，中國共產(chǎn)黨自成立以來，黨性和人民性始終相一致、相統(tǒng)一。在救國、興國、富國、強國的偉大實踐探索中，我們黨始終堅持一切為了人民，一切依靠人民，從群眾中來，到群眾中去，牢牢站穩(wěn)人民立場，形成了中國化時代化馬克思主義理論。

哲學社會科學要有所作為，就必須“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”，為人民做學問，抒寫人民奮斗之志、創(chuàng)造之力、發(fā)展之果，形成人民所喜愛、所認同、所擁有的理論；哲學社會科學要從不同學科視角深化人們對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、對社會主義建設規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，從而為新時代社會發(fā)展進步、社會道德涵養(yǎng)和社會風尚建設奠定科學的基礎；哲學社會科學要把理論闡釋創(chuàng)新體現(xiàn)在社會主義核心價值觀的呈現(xiàn)和傳播上，堅持科學性與道德性相統(tǒng)一，創(chuàng)造更多有道德力量的成果和產(chǎn)品，引導人們把個人的發(fā)展與國家民族的發(fā)展緊緊地結(jié)合起來，以思想精神塑造中國人的精神世界和文明風尚；哲學社會科學要在弘揚道德、推進新時代社會革命進程中培育和踐行優(yōu)良的學風，堅持以明德引領風尚，用優(yōu)良學風帶動良好社會風尚；哲學社會科學要加強話語表達方式創(chuàng)新，一方面強調(diào)“融滲性”，將社會主義意識形態(tài)有機融合在各種載體和形式中，另一方面強調(diào)“平實性”，用更加貼近實際、貼近生活、貼近群眾的語言和形式來表達社會主義意識形態(tài)，讓黨的創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”“融入人間煙火中”，為增強社會主義意識形態(tài)凝聚力引領力拓展理論天地和實踐空間。

舉旗亮劍，培根固本，構筑意識形態(tài)建設的制度根基

社科聯(lián)作為黨委領導下團結(jié)帶領廣大社科工作者的橋梁和紐帶，應在深化意識形態(tài)體制機制改革、建設強大的具有影響力、感召力、凝聚力的社會主義意識形態(tài)過程中發(fā)揮積極作用。

社科聯(lián)要作為第一方陣第一梯隊去維護黨對意識形態(tài)工作的領導權、管理權、話語權，用馬克思主義科學理論扶正祛邪、激濁揚清，做政治認同、思想認同、理論認同、情感認同的堅定捍衛(wèi)者，不斷在統(tǒng)一思想、凝聚人心上取得新成效，在強基固本、正本清源上取得新進展；要著力凝聚思想共識，引導社科界靠前思維主動發(fā)聲，聚焦黨的二十屆三中全會精神和習近平總書記重要指示精神，講清楚全面深化改革、推進中國式現(xiàn)代化提出的大背景、大邏輯，講清楚新時代新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的準確內(nèi)涵和創(chuàng)新意義，講清楚譜寫陜西新篇、爭做西部示范的新部署和新舉措，激發(fā)中國特色社會主義現(xiàn)代化建設陜西實踐的信心和智慧；要增進價值觀自信，通過扎實有力、深入透徹的理論研究闡釋，把各種形貌的價值觀“辨清”，把社會主義核心價值觀“講透”，立足中國發(fā)展道路的獨特性，講透我們核心價值觀的民族特性、中國特色、時代特征，傳播好當代中國的價值理念，不霧里看花，不一味盲從，不簡單移植；要把握好政治原則問題、思想認識問題、學術觀點問題，既旗幟鮮明地反對和抵制各種錯誤觀點，又確保正確的政治關切、學術認知和思想交流，通過積極健康、深入透徹的理論辨析，營造有利于修正錯誤、堅持真理的良好氛圍；要做好網(wǎng)上思想輿論引導，組織專家學者主動發(fā)聲、及時發(fā)聲，講好故事、講活理論，提供更多務實、管用、廣泛認同的社科研究成果，讓馬克思主義在網(wǎng)絡空間傳得開、傳得響，更好地贏得意識形態(tài)工作的主動權，更好地擔負起時代賦予的歷史使命。