作者：天津市中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心天津市委黨?；匮芯繂T 耿凡

堅(jiān)持系統(tǒng)觀念是對(duì)改革開放以來特別是新時(shí)代全面深化改革寶貴經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，是進(jìn)一步全面深化改革的重要原則。黨的二十屆三中全會(huì)《決定》指出，“堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，處理好經(jīng)濟(jì)和社會(huì)、政府和市場(chǎng)、效率和公平、活力和秩序、發(fā)展和安全等重大關(guān)系，增強(qiáng)改革系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性”。以系統(tǒng)觀念為指導(dǎo)，推進(jìn)物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，深化文化體制機(jī)制改革，是今后一個(gè)時(shí)期必須完成的改革任務(wù)。

系統(tǒng)觀念是具有基礎(chǔ)性的思想和工作方法

馬克思主義哲學(xué)作為科學(xué)的世界觀和方法論，特別強(qiáng)調(diào)客觀世界的系統(tǒng)性。馬克思認(rèn)為，“現(xiàn)在的社會(huì)不是堅(jiān)實(shí)的結(jié)晶體，而是一個(gè)能夠變化并且經(jīng)常處于變化過程中的有機(jī)體”，從而指出了社會(huì)歷史領(lǐng)域的系統(tǒng)性。

中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，將馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法運(yùn)用到中國(guó)革命和建設(shè)過程中，把系統(tǒng)思維作為重要的思維和工作方法。新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人運(yùn)用系統(tǒng)思維分析把握中國(guó)革命面臨的現(xiàn)實(shí)問題，堅(jiān)持將統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)和黨的建設(shè)相結(jié)合，正確處理內(nèi)外部關(guān)系。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人精準(zhǔn)把握社會(huì)主要矛盾，優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，調(diào)動(dòng)一切積極因素為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)。改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，靈活運(yùn)用系統(tǒng)思維解決現(xiàn)實(shí)問題，充分檢驗(yàn)其實(shí)踐性和科學(xué)性。

黨的十八大以來，黨中央堅(jiān)持系統(tǒng)謀劃、統(tǒng)籌推進(jìn)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)。習(xí)近平總書記指出，“系統(tǒng)觀念是具有基礎(chǔ)性的思想和工作方法。”當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，改革進(jìn)入“深水區(qū)”，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革加速發(fā)展，這就需要我們運(yùn)用系統(tǒng)觀念，普遍聯(lián)系地、全面系統(tǒng)地、發(fā)展變化地觀察世界，把握事物的發(fā)展規(guī)律，處理好全局和局部、當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)、宏觀和微觀、主要矛盾和次要矛盾、特殊和一般的關(guān)系，做到前瞻性思考、全局性謀劃、整體性推進(jìn)，確保黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)穩(wěn)步向前。在進(jìn)一步全面深化改革的過程中，需要更加注重系統(tǒng)集成，更好推動(dòng)上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相互適應(yīng)，為中國(guó)式現(xiàn)代化提供強(qiáng)大動(dòng)力和制度保障。

以辯證的、全面的、平衡的觀點(diǎn)正確處理物質(zhì)文明和精神文明的關(guān)系

物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化符合馬克思主義唯物史觀歷史與邏輯相統(tǒng)一的原理，它揭示了社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系，強(qiáng)調(diào)二者之間的矛盾運(yùn)動(dòng)構(gòu)成了歷史發(fā)展的動(dòng)力。習(xí)近平總書記高度重視物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)“以辯證的、全面的、平衡的觀點(diǎn)正確處理物質(zhì)文明和精神文明的關(guān)系”。

把握物質(zhì)文明和精神文明的關(guān)系，就是要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，構(gòu)建高水平社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，健全推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展體制機(jī)制，構(gòu)建支持全面創(chuàng)新體制機(jī)制。穩(wěn)步推進(jìn)政治體制改革，健全全過程人民民主制度體系，完善中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系。重視社會(huì)意識(shí)對(duì)于社會(huì)存在的能動(dòng)作用，深化文化體制機(jī)制改革，不斷提升中華文化的軟實(shí)力、凝聚力、創(chuàng)造力，增強(qiáng)文化自信，為物質(zhì)文明的發(fā)展提供良好的文化環(huán)境。

把握物質(zhì)文明和精神文明的關(guān)系，就是要做好全局性謀劃。物質(zhì)貧困不是社會(huì)主義，精神貧乏也不是社會(huì)主義。把系統(tǒng)觀念貫徹到統(tǒng)籌物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的過程中，把二者看作密切關(guān)聯(lián)、不可分割的整體，其中任何一個(gè)的缺失都會(huì)影響全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的歷史進(jìn)程。在發(fā)展過程中處理好主要矛盾和中心任務(wù)、主要矛盾和矛盾的主要方面，眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，統(tǒng)籌中央與地方、城市與鄉(xiāng)村、發(fā)達(dá)地區(qū)與欠發(fā)達(dá)地區(qū)，確保全國(guó)一盤棋不斷走深走實(shí)，共同譜寫高質(zhì)量發(fā)展的協(xié)奏曲。

把握物質(zhì)文明和精神文明的關(guān)系，就是要在物質(zhì)文明迅猛發(fā)展的同時(shí)，注重精神文明的提升。我國(guó)始終堅(jiān)持自信自立、銳意進(jìn)取，始終在堅(jiān)定維護(hù)世界和平與發(fā)展中謀求自身發(fā)展，創(chuàng)造了世所罕見的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定奇跡。與此同時(shí)，中國(guó)非常重視精神文明發(fā)展，通過踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、提高社會(huì)文明程度、繁榮文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)等方式，向著既定目標(biāo)不斷邁進(jìn)。

在系統(tǒng)觀念中深化文化體制機(jī)制改革

雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。我們要持續(xù)發(fā)力，在高質(zhì)量發(fā)展的同時(shí)，以系統(tǒng)觀念持續(xù)深化文化體制機(jī)制改革，高水平建設(shè)物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。

文化自信是基礎(chǔ)。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量，也是深入推進(jìn)精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)所在。要堅(jiān)定文化自信，從馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化最新成果中，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，不斷筑牢凝心聚力的強(qiáng)國(guó)之魂。

人民滿意是目標(biāo)。人民群眾是精神文明的創(chuàng)造者，是社會(huì)文明的維護(hù)者，是文化產(chǎn)品的享有者。要發(fā)揮人民群眾的首創(chuàng)精神，鼓勵(lì)人民群眾積極參與精神文化生活，建立激勵(lì)、引領(lǐng)和保障機(jī)制，調(diào)動(dòng)人民群眾積極性。要不斷加強(qiáng)家庭家教家風(fēng)建設(shè)，推動(dòng)文明培育、文明實(shí)踐、文明創(chuàng)建，將社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德有機(jī)結(jié)合起來。要以需求為導(dǎo)向，創(chuàng)作人民群眾喜聞樂見的文藝作品，提升公共文化服務(wù)質(zhì)量，確保人民群眾能夠充分享受精神文明發(fā)展成果。

制度建設(shè)是保障。黨的二十屆三中全會(huì)為進(jìn)一步深化文化體制機(jī)制改革擘畫了藍(lán)圖，以制度建設(shè)保障精神文明建設(shè)高質(zhì)量發(fā)展。一是完善意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制。完善理論學(xué)習(xí)中心組學(xué)習(xí)制度，推動(dòng)黨的創(chuàng)新理論入腦入心，構(gòu)建中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)自主知識(shí)體系。完善培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀制度機(jī)制，推動(dòng)理想信念教育常態(tài)化制度化。二是優(yōu)化文化服務(wù)和文化產(chǎn)品供給機(jī)制。完善公共文化服務(wù)體系，改進(jìn)文藝創(chuàng)作生產(chǎn)服務(wù)、引導(dǎo)、組織工作機(jī)制。建立文化遺產(chǎn)保護(hù)督察制度，保護(hù)文化遺產(chǎn)，傳承歷史文脈。三是健全網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系。推進(jìn)新聞宣傳和網(wǎng)絡(luò)輿論一體化管理，健全網(wǎng)絡(luò)生態(tài)治理長(zhǎng)效機(jī)制，維護(hù)風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。四是構(gòu)建更有效力的國(guó)際傳播體系。構(gòu)建中國(guó)話語和中國(guó)敘事體系，擴(kuò)大國(guó)際人文交流合作，讓中國(guó)聲音傳播得更響更遠(yuǎn)。

守正創(chuàng)新是動(dòng)力。與物質(zhì)文明一樣，精神文明自身也在不斷發(fā)展之中。這就要求我們時(shí)刻牢記中華文化的本質(zhì)和其中蘊(yùn)含的優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)守中華文化的“根”與“魂”。同時(shí)，摒棄因循守舊和故步自封，以海納百川的開放胸襟，學(xué)習(xí)和借鑒人類一切優(yōu)秀文明成果，在交流中學(xué)習(xí)，在交融中發(fā)展。

黨的領(lǐng)導(dǎo)是根本。精神文明建設(shè)必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，始終堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，是推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的根本政治保證。要提升黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的理論素養(yǎng)、表達(dá)能力、技術(shù)能力、創(chuàng)新能力，打造一支強(qiáng)大的思想文化宣傳人才隊(duì)伍。有中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、總攬全局、協(xié)調(diào)各方，以系統(tǒng)觀念推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，全面深化改革、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化必將結(jié)出累累碩果。