黨的二十屆三中全會指出：“必須增強文化自信，發(fā)展社會主義先進文化，弘揚革命文化，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。”中國共產(chǎn)黨是在中國大地上建立起來的政黨，黨的建設(shè)諸多理念深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中。國有企業(yè)必須自覺肩負起新時代新的文化使命，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，為黨的思想建設(shè)注入內(nèi)容豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化營養(yǎng)。
“第二個結(jié)合”為推動黨的思想建設(shè)和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫通融合提供理論依據(jù)
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賦予中國特色社會主義以深厚的文化底蘊和理論內(nèi)涵。馬克思主義建黨學(xué)說是馬克思主義的重要組成部分，黨的思想建設(shè)和中華優(yōu)秀文化貫通融合是“第二個結(jié)合”的鮮明體現(xiàn)。
一是有助于推動理論武裝的長效化常態(tài)化。中華民族是重視學(xué)習(xí)的民族，傳統(tǒng)文化中關(guān)于學(xué)習(xí)的內(nèi)容極為豐富，其中包含的教育和學(xué)習(xí)理念對強化理論武裝具有極高的參考價值。《論語》中“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”“學(xué)而不厭，誨人不倦”“溫故而知新，可以為師矣”等名句，都強調(diào)學(xué)習(xí)是一個復(fù)雜的過程和長期的任務(wù)，必須做到鍥而不舍、循序漸進?！盾髯?middot;勸學(xué)》中“學(xué)不可以已”“故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”等名句，強調(diào)學(xué)習(xí)不可以停止、學(xué)無止境，需要不斷積累、積少成多。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中關(guān)于教育與學(xué)習(xí)的理念和黨的思想建設(shè)強化理論武裝的要求高度契合。善于學(xué)習(xí)是一個民族進步的源泉，對于政黨來說也是如此，中國共產(chǎn)黨依靠學(xué)習(xí)創(chuàng)造了歷史，更要依靠學(xué)習(xí)走向未來。黨是一個政治組織，政治性是其根本屬性。這就說明，對中國共產(chǎn)黨來說，不能把學(xué)習(xí)作為一般的學(xué)習(xí)，必須將學(xué)習(xí)馬克思主義中國化時代化的最新成果作為思想建設(shè)的根本任務(wù)，堅持不懈用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想凝心鑄魂，統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動。
二是有助于實現(xiàn)理論宣講的通俗化大眾化。馬克思主義理論作為凝聚人心的學(xué)問，需要貼近群眾、與群眾生活相結(jié)合，只有實現(xiàn)通俗化、大眾化才能深入人心，被群眾理解接受，否則就會曲高和寡、高高在上，就會理論與現(xiàn)實相脫節(jié)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族五千多年文明史的積淀，深深植根中國人的內(nèi)心，成為中華民族的優(yōu)秀基因，影響著中國人的思想和行為方式。馬克思主義中國化時代化一個至關(guān)重要的工作，就是要以通俗化的形式、大眾化的風(fēng)格，把黨的創(chuàng)新理論傳播到群眾頭腦當(dāng)中，轉(zhuǎn)化為他們的自覺認知，從而形成強大的實踐力量。“結(jié)合”的結(jié)果是互相成就，通過引用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中那些群眾喜聞樂見、健康向上、觸及思想、浸潤心靈的話語，就能夠更好推動黨的創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”，從而使理論變成強大的物質(zhì)力量。
三是有助于增強理論指導(dǎo)實踐的針對性實效性。理論是實踐的先導(dǎo)，思想是行動的指南。理論的價值在于指導(dǎo)實踐，學(xué)習(xí)的目的在于武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作。宋代朱熹說：“為學(xué)之實，固在踐履。茍徒知而不行，誠與不學(xué)無異”，強調(diào)學(xué)習(xí)的目的在于實踐，如果只是指導(dǎo)理論而不去做，那么學(xué)與不學(xué)就沒有什么區(qū)別了。明代王陽明主張“知行合一”，認為“知而不行，只是未知”。學(xué)以致用、知行合一是中華文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，是修身治學(xué)之道，要反對學(xué)非所用、用非所學(xué)，這與我們黨倡導(dǎo)理論聯(lián)系實際是相契合的。習(xí)近平總書記在中央和國家機關(guān)黨的建設(shè)工作會議上的講話中指出：“弘揚理論聯(lián)系實際學(xué)風(fēng)，緊密聯(lián)系思想和工作實際，把研究解決問題作為學(xué)習(xí)的著眼點，決不能坐而論道、凌空蹈虛。”學(xué)習(xí)的目的在于運用，這就需要黨員干部發(fā)揚理論聯(lián)系實際的優(yōu)良作風(fēng)，真正把黨的創(chuàng)新理論變成改造主觀世界和客觀世界的強大思想武器。
牢牢把握黨的思想建設(shè)和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫通融合的契合點
“結(jié)合”的前提是彼此契合，相互契合才能有機結(jié)合。思想建黨、理論強黨是百年大黨的鮮明特色和光榮傳統(tǒng)，這與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)中的“學(xué)無止境”“知行合一”等價值取向和精神追求高度契合。國有企業(yè)黨組織要善于從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取智慧力量，不斷加強黨的思想建設(shè)，以黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作。
一是思想路線與實事求是。實事求是一詞，是毛澤東同志對辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論所作的高度概括，是黨的思想路線的核心內(nèi)容，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本精神之一?！抖Y記》中“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”和《說苑·政理》中“耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之”等經(jīng)典名句，都強調(diào)堅持實事求是、理論聯(lián)系實際的重要性。實事求是還要求讀書人關(guān)注現(xiàn)實問題，將功夫用在治國安民上。國有企業(yè)要自覺堅持和運用這一思想方法，敢于從實際出發(fā)研究和解決問題，善于以理論聯(lián)系實際制定指導(dǎo)企業(yè)發(fā)展的正確路線方針政策，把實事求是貫穿到企業(yè)經(jīng)營管理的各個方面、各個環(huán)節(jié)。
二是理論學(xué)習(xí)與崇學(xué)重教。中國共產(chǎn)黨歷來重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革的歷史就是一部創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的歷史。中國共產(chǎn)黨之所以如此重視學(xué)習(xí)和教育，一個很重要的原因就在于繼承了中華民族崇學(xué)重教的優(yōu)秀基因。在中國的傳統(tǒng)文化中，重視學(xué)習(xí)和教育的有關(guān)內(nèi)容浩如煙海，例如，《學(xué)記》中的“是故古之王者建國君民，教學(xué)為先”，《論語》中的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，《誡子書》中的“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”等。事實上，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的學(xué)習(xí)和教育方法已經(jīng)在思想建黨的實踐中得到了豐富、拓展和深化。國有企業(yè)作為中國特色社會主義經(jīng)濟的“穩(wěn)定器”，更應(yīng)全面加強理論學(xué)習(xí)，為使國有企業(yè)成為黨和國家最可信賴的依靠力量打牢思想基礎(chǔ)。
三是黨性修養(yǎng)與修身養(yǎng)性。黨性修養(yǎng)是黨員的自我教育、自我改造、自我完善。習(xí)近平總書記2015年在全國黨校工作會議上的講話中指出：“黨性教育是共產(chǎn)黨人修身養(yǎng)性的必修課，也是共產(chǎn)黨人的‘心學(xué)’。”黨員不是天生的，黨性不可能與生俱來更不可能一勞永逸。修身養(yǎng)性是通過自我反省體察，使身心達到完美的境界，是極具傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的概念。古人“修齊治平”理念首先強調(diào)的就是修身，無論是“吾日三省吾身”“人皆可以為堯舜”等名言，還是宋明理學(xué)、陽明心學(xué)等學(xué)說，都強調(diào)了修身養(yǎng)性、建立本心的重要性。同樣，黨員的黨性修養(yǎng)著重強調(diào)自我行為要求，要求具有內(nèi)在的自我驅(qū)動。國有企業(yè)廣大黨員干部必須把加強黨性修養(yǎng)作為終身必修課，不斷提升政治境界、思想境界、道德境界，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。
推動黨的思想建設(shè)和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫通融合的實施路徑
只有始終堅持把武裝頭腦、理論學(xué)習(xí)貫穿黨的建設(shè)全過程，才能把百年大黨建設(shè)成為永遠走在時代前列、充滿朝氣的馬克思主義執(zhí)政黨。我們要堅定歷史自信、文化自信，堅持古為今用、推陳出新。
一是融入企業(yè)文化建設(shè)，涵養(yǎng)企業(yè)品格。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富、形態(tài)多樣，包括物質(zhì)文化、制度文化、思想文化等，集合道德文明與思想精神。從管理思想角度出發(fā)，儒家倡導(dǎo)的“以人為本”“仁者愛人”、道家倡導(dǎo)的“無為而治”等皆可運用于企業(yè)管理中。國有企業(yè)要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，傳承為國奉獻、自立自強、艱苦奮斗的紅色基因，切實匯聚起推動高質(zhì)量發(fā)展的強大力量。
二是融入思想政治工作，強化鑄魂育人。習(xí)近平總書記在全國國有企業(yè)黨的建設(shè)工作會議上強調(diào)：“要把思想政治工作作為企業(yè)黨組織一項經(jīng)常性、基礎(chǔ)性工作來抓，把解決思想問題同解決實際問題結(jié)合起來，既講道理，又辦實事，多做得人心、暖人心、穩(wěn)人心的工作。”思想政治工作從根本上說是做人的工作，這種性質(zhì)決定了其無法脫離人所處的整體文化環(huán)境。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的核心觀念、人文精神、道德規(guī)范，不論過去還是現(xiàn)在，都有其鮮明的民族特色，都有其永不褪色的時代價值，這為思想政治工作創(chuàng)新發(fā)展提供了豐厚的思想養(yǎng)料。國有企業(yè)在推進思想政治工作過程中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓要義，有效發(fā)揮統(tǒng)一思想、凝聚共識、鼓舞斗志、團結(jié)奮斗的重要作用。
三是融入精神文明建設(shè)，培育道德風(fēng)尚。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著豐富的道德理念和規(guī)范，承載著民族記憶和民族精神，是我們增強文化自覺、堅定文化自信的強大底氣，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)深刻地滲透到中國人的心理結(jié)構(gòu)之中，潛移默化影響著人們的思想和行為。國有企業(yè)要積極推進文明創(chuàng)建、文明實踐活動，大力培育和踐行社會主義核心價值觀，利用中華民族傳統(tǒng)節(jié)日開展活動，傳承弘揚中華傳統(tǒng)美德，有針對性開展誦讀傳統(tǒng)文化經(jīng)典著作、書法繪畫展覽、傳統(tǒng)技藝或非遺文化體驗等活動，不斷滋養(yǎng)干部職工精神氣質(zhì)。
四是融入黨員隊伍建設(shè)，堅定理想信念。中華民族是極富理想的偉大民族，中國幾千年的歷史就是一部整個民族不斷為理想而奮斗的歷史。這種理想主義傳統(tǒng)是融入中華民族血脈的優(yōu)秀文化基因，成為促成中國共產(chǎn)黨誕生的文化條件，也使中國共產(chǎn)黨成為始終胸懷偉大夢想的政黨。國有企業(yè)要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化納入黨員日常學(xué)習(xí)教育，納入“三會一課”、主題黨日、培訓(xùn)等學(xué)習(xí)教育活動，推動廣大黨員始終不渝做馬克思主義的忠誠信奉者和堅定實踐者。
五是融入企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，推進高質(zhì)量發(fā)展。在黨的百年發(fā)展歷程中，國有企業(yè)跟黨創(chuàng)業(yè)、為黨奮斗，要始終牢記企業(yè)姓黨、企業(yè)為民，站穩(wěn)人民立場，有效發(fā)揮保障人民共同利益作用。堅持人與自然和諧共生與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“天人合一”的思想相貫通，國有企業(yè)要始終履行生態(tài)文明建設(shè)的責(zé)任使命，將生態(tài)文明理念踐行到生產(chǎn)經(jīng)營管理各個環(huán)節(jié)，進一步厚植高質(zhì)量發(fā)展的綠色底色。要堅定不移走生態(tài)優(yōu)先發(fā)展之路，加快綠色低碳發(fā)展，培育壯大戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，堅決當(dāng)好新時代新征程高質(zhì)量發(fā)展的主力軍。
（作者系中國華電集團黨組副書記）
