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構(gòu)建思政育人新形態(tài) 賦能中醫(yī)藥新質(zhì)生產(chǎn)力人才培養(yǎng)

高校作為科技第一生產(chǎn)力、人才第一資源、創(chuàng)新第一動力的重要結(jié)合點,在推動新質(zhì)生產(chǎn)力形成發(fā)展過程中發(fā)揮著基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性支撐作用。立足新時代新需求,圍繞“立德樹人”根本任務(wù),積極構(gòu)建高校思政育人工作新形態(tài),培養(yǎng)政治過硬、創(chuàng)新拔尖的優(yōu)秀人才,賦能新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展,強化思想自覺和行動自覺,為加快新質(zhì)生產(chǎn)力形成、推動經(jīng)濟社會高質(zhì)量發(fā)展提供強有力的思想保障、人才支撐和智力支持。

推動中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展,大力弘揚中醫(yī)藥文化對于增強文化自信具有重要的支撐作用,有助于進一步把祖先留給我們的中醫(yī)藥寶貴財富繼承好、發(fā)展好、利用好。中醫(yī)藥文化應(yīng)成為中醫(yī)藥院校思政建設(shè)的重要來源。作為文化、教育屬性突出的中醫(yī)藥院校,應(yīng)時而動、因時而變、順勢而為,為形成和發(fā)展中醫(yī)藥新質(zhì)生產(chǎn)力、推動中醫(yī)藥事業(yè)跨越式發(fā)展、推進健康中國建設(shè)、助力構(gòu)建人類命運共同體,貢獻高校思政育人工作的中醫(yī)藥智慧和方案。

堅持系統(tǒng)觀念:構(gòu)建更加靈活和開放的大思政體系

中醫(yī)藥文化為中醫(yī)藥院校思政育人實踐提供深厚力量。中醫(yī)藥是中華民族的瑰寶,是打開中華文明寶庫的鑰匙。中醫(yī)藥文化蘊含著天人合一、調(diào)和陰陽、動態(tài)平衡、仁愛濟世、辨證論治等思想觀念,都是極為寶貴的思政育人教育資源。中醫(yī)藥院校思政育人工作要堅持立足傳統(tǒng)、賡續(xù)血脈,傳承優(yōu)秀中醫(yī)藥文化資源,堅持古為今用、推陳出新,深入挖掘中醫(yī)藥文化精髓中蘊含的哲學(xué)思想、人文精神和道德情操,堅持守正創(chuàng)新,有針對性地融入中醫(yī)藥院校思政育人實踐,推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。樹立教育、科技、人才一體推進的大思政觀,推動拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)的各個環(huán)節(jié)與“三全育人”工作機制全面有機銜接,構(gòu)建大思政工作體系,增強青年成長的動力,夯實青年成長根基,厚植青年成長韌性,培育“請黨放心,強國有我”的時代新人。

一是“固根本”,認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹落實習(xí)近平文化思想,把傳承賡續(xù)以中醫(yī)藥文化為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,放到凝聚思想認(rèn)知、達成價值認(rèn)同和實現(xiàn)情感共鳴的高度,“調(diào)配出”適合中醫(yī)藥院校青年學(xué)生“體質(zhì)”和“脾胃”的高校思政育人工作新模式、新形態(tài),實現(xiàn)“德潤于心”與“以文化人”的有機融合,為培養(yǎng)更多高素質(zhì)創(chuàng)新型中醫(yī)藥人才,注入強勁有力的文化基因和澎湃偉力。不斷豐富多元化思政育人實踐主體,讓中醫(yī)藥文化成為中醫(yī)院校高素質(zhì)人才培養(yǎng)過程中最富有魅力、最具有辨識度的中華文化標(biāo)識之一。

二是“續(xù)血脈”,創(chuàng)新中醫(yī)藥院校思政育人實踐形態(tài),確保中醫(yī)藥事業(yè)根深葉茂、生生不息,以中醫(yī)藥院校豐富的校史資源為基礎(chǔ),以校園品牌文化建設(shè)為契機,立足根基、挖掘精華、保持特色,進行“儒醫(yī)精神”“紅醫(yī)精神”傳承教育,賡續(xù)“醫(yī)者仁心”的擔(dān)當(dāng)精神,淬煉“大醫(yī)精誠”的職業(yè)素養(yǎng),踐行“守正創(chuàng)新”的使命擔(dān)當(dāng),培養(yǎng)“仁者愛人、人民至上、生命至上”的價值追求。

三是“走出去”,進一步拓寬思政育人實踐場域,組織引領(lǐng)青年學(xué)生圍繞國家需求,到基層、到西部、到偏遠貧困地區(qū),進社區(qū)、進醫(yī)院、進企業(yè)等,提供有效公益醫(yī)療實踐輸出,讓青年學(xué)生在社會實踐與志愿服務(wù)中見世面、壯筋骨、長才干,促進其醫(yī)德醫(yī)風(fēng)、專業(yè)素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。引導(dǎo)青年學(xué)生從民族復(fù)興的大歷史觀角度,增強對中醫(yī)藥的情感認(rèn)同、道德浸潤,堅定中醫(yī)藥文化自覺、自信與自強,感受中醫(yī)藥發(fā)展和國家進步、人民需求的同頻共振,培養(yǎng)更多具有家國情懷、民族擔(dān)當(dāng)精神和政治認(rèn)同的中醫(yī)藥人才。

堅持協(xié)同創(chuàng)新:拓展與新質(zhì)生產(chǎn)力人才培養(yǎng)相匹配的大思政路徑

服務(wù)新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展,推動了教育鏈、人才鏈與產(chǎn)業(yè)鏈、創(chuàng)新鏈的有機銜接、深度融合,政府、高校、企業(yè)等需要協(xié)同合作,形成一條推動高素質(zhì)人才培養(yǎng)、促進科技成果產(chǎn)出轉(zhuǎn)化和應(yīng)用的創(chuàng)新實踐鏈條。具體到中醫(yī)藥院校,要根據(jù)國民健康發(fā)展重大需求和中醫(yī)藥學(xué)科發(fā)展動態(tài)變化,不斷優(yōu)化高素質(zhì)、緊缺型、復(fù)合型中醫(yī)藥人才培養(yǎng)布局,重點推進教育理念、模式、內(nèi)容和方法的變革,打造拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)試驗區(qū)。

在各個環(huán)節(jié)和領(lǐng)域里,大學(xué)生思政工作要首位滲透、全程配合、加持賦能。圍繞“傳承精華,守正創(chuàng)新”的育人理念,優(yōu)化中醫(yī)藥學(xué)科專業(yè)結(jié)構(gòu)、深化教育教學(xué)改革,著力構(gòu)建專業(yè)技能提升與道德品質(zhì)涵養(yǎng)協(xié)同、課程內(nèi)容與技術(shù)發(fā)展銜接、教學(xué)過程與生產(chǎn)過程對接、人才培養(yǎng)與產(chǎn)業(yè)需求融合的人才培養(yǎng)機制,從整體上推動人才鏈與創(chuàng)新鏈深度融合,確保實現(xiàn)中醫(yī)藥文化“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”時代重任;持續(xù)加強中醫(yī)藥基礎(chǔ)研究、應(yīng)用基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究,以中醫(yī)藥學(xué)科交叉融合為“催化劑”,推進有組織的科研創(chuàng)新,實現(xiàn)更多“從0到1”的突破,創(chuàng)新實踐能力的提升和學(xué)生道德品質(zhì)淬煉要協(xié)同發(fā)力,引導(dǎo)學(xué)生以人民健康需要為研究對象,將個人的學(xué)術(shù)追求與人民健康福祉緊密結(jié)合起來,把論文寫在祖國的大地上,用自己的研究成果為祖國的發(fā)展和人民的幸福作出貢獻;聚焦如何進一步強化產(chǎn)學(xué)研深度融合、服務(wù)國家重大戰(zhàn)略需求和地方經(jīng)濟社會發(fā)展,依托中醫(yī)藥學(xué)科優(yōu)勢,廣泛搭建校企合作協(xié)同創(chuàng)新育人平臺,教育引導(dǎo)學(xué)生樹立為人民做學(xué)問的理想,為人民的美好生活和醫(yī)療健康服務(wù),“學(xué)以致用、知識報國”。

突出數(shù)字賦能:以人工智能技術(shù)賦能大思政實現(xiàn)變革式發(fā)展

黨的二十大報告中強調(diào)“推進教育數(shù)字化”,為當(dāng)前推動高校思政育人工作數(shù)字化轉(zhuǎn)型指明了方向。當(dāng)前,人工智能等數(shù)字技術(shù)高速發(fā)展,可以進一步凸顯高校思政育人工作“數(shù)字范兒”,應(yīng)對經(jīng)濟社會發(fā)展和新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展對高校思政育人工作提出的新要求已成大勢所趨。

高校思政育人工作者,要在把握時代大勢、遵循教育教學(xué)規(guī)律和學(xué)生成長成才規(guī)律基礎(chǔ)上,應(yīng)時而變、順勢而為,更新思政育人觀念,全面提高數(shù)字技術(shù)應(yīng)用能力和素養(yǎng),有信心、有膽量、有能力充分借助并善用人工智能技術(shù)這個“變量”,整合時代數(shù)據(jù)科技資源,進一步完善思政育人“資源庫”,建設(shè)完善數(shù)字化思政育人平臺,積極探索數(shù)字化時代思政育人工作新模式、新方法、新路徑,推動人工智能、數(shù)字技術(shù)與思政育人工作的深度融合,不斷擴大新時代思政育人豐碩成果“增量”產(chǎn)出。

就中醫(yī)藥院校而言,圍繞“提升思想政治教育親和力和針對性”的目標(biāo)要求,中醫(yī)藥院校思政育人工作要充分融合數(shù)字技術(shù),明晰“為什么融、融什么、怎么融”的邏輯思路,將中醫(yī)藥文化精髓中蘊含的哲學(xué)思想、人文精神和道德觀念融入思政育人全過程、全環(huán)節(jié),將馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,努力探索一條中醫(yī)藥特色鮮明的思政育人路徑。

中醫(yī)藥院校的思政建設(shè)需緊跟時代步伐,與時俱進才能行穩(wěn)致遠。具體來說,就是要充分運用數(shù)字技術(shù)深入研究中醫(yī)藥院校青年學(xué)生的學(xué)習(xí)模式、思維特質(zhì)、心理特點等,精準(zhǔn)分析青年學(xué)生的真實成長需求,形成數(shù)字化時代思政育人一對一“數(shù)字建模”臺賬,利用大數(shù)據(jù)構(gòu)建各類青年學(xué)生群體畫像,為后續(xù)思政育人分類管理、量體裁衣、有的放矢奠定扎實數(shù)據(jù)科學(xué)基礎(chǔ);要落實好“以學(xué)生為中心”育人理念,利用好各類人工智能工具,實現(xiàn)教育引領(lǐng)青年學(xué)生現(xiàn)實空間與數(shù)字空間全銜接、線上與線下軟聯(lián)通、實體面對面交流與虛擬網(wǎng)絡(luò)交流的協(xié)同發(fā)力,實現(xiàn)釋疑解惑快、準(zhǔn)、穩(wěn);要運用好虛擬仿真、數(shù)字孿生等技術(shù)和資源,創(chuàng)設(shè)更多思政育人工作場景,將中醫(yī)藥院校思政育人工作延伸到醫(yī)療機構(gòu),革命老區(qū)田間地頭,紅色革命博物館、“紅醫(yī)”主題紀(jì)念館、黨史館等,打造“云參觀”“云課堂”,開展身臨其境的沉浸式思政育人,生成符合中醫(yī)藥院校學(xué)生風(fēng)格、學(xué)生話語、學(xué)生情感的思政育人數(shù)字化資源庫;要將可感觸、可視化的中醫(yī)藥院校校本文化資源、思政育人理論資源與社會發(fā)展中生動鮮活的實踐素材引入學(xué)生教育管理服務(wù),將黨的創(chuàng)新理論轉(zhuǎn)化為通俗易懂的青春話語、“網(wǎng)言網(wǎng)語”,讓思政育人的理論“活”起來、人物“親”起來、資源“動”起來,實現(xiàn)“空間+時間”“理論+實踐”“線下+線上”相互促進、相互融合、協(xié)同發(fā)力,使中醫(yī)藥院校思政育人工作更加貼近學(xué)生實際,更具向心力、吸引力和感召力,更突顯青春活力和“本草香氣”。

同時,引導(dǎo)好青年學(xué)生厘清虛擬與現(xiàn)實之間的界限,避免過分沉溺于數(shù)字世界感官化、碎片化、即時滿足化等虛擬體驗;堅守科技倫理和學(xué)術(shù)規(guī)范道德標(biāo)線,遵循法律規(guī)范、守好道德底線,避免出現(xiàn)數(shù)字化時代大規(guī)模學(xué)術(shù)不端等問題;引導(dǎo)思政工作隊伍守好思政育人工作的“主渠道”、種好“責(zé)任田”,而非沉溺于人工智能的“便捷、省力”,熱衷以機器、算法等數(shù)字網(wǎng)絡(luò)空間代替正常的面對面交流溝通的現(xiàn)實場景……所有這些潛在的問題,都值得我們高度警惕,都需要與人工智能助力當(dāng)前思政育人工作統(tǒng)籌謀劃、一體推進、協(xié)同發(fā)展。

綜上,充分發(fā)揮中醫(yī)藥作為中華文明寶庫“鑰匙”的獨特作用,構(gòu)建起中醫(yī)藥文化特色鮮明的思政育人工作新形態(tài),賦能思政育人工作實現(xiàn)變革式、增量式發(fā)展,培養(yǎng)和造就更多牢記黨和人民的囑托,經(jīng)受嚴(yán)格思想淬煉、政治歷練、實踐鍛煉、專業(yè)訓(xùn)練,始終保持銳意進取、敢為人先、迎難而上的奮斗姿態(tài),能把時代重任放在心上、扛在肩上,許黨報國、為民奉獻的創(chuàng)新型復(fù)合型高素質(zhì)中醫(yī)藥人才,為推動中醫(yī)藥新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展提供強有力的人才支撐。

(作者系山東中醫(yī)藥大學(xué)新質(zhì)生產(chǎn)力研究中心研究員)

責(zé)任編輯:潘旺旺