青年是整個(gè)社會(huì)中思維最活躍、想法最豐富的群體。理解其思想動(dòng)態(tài)與社會(huì)心態(tài)，不僅是青年研究的重要議題，更是社會(huì)治理與文化建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在當(dāng)代中國(guó)，網(wǎng)絡(luò)熱詞既是社交平臺(tái)上瞬間傳播的語(yǔ)言潮流，也是這一代青年對(duì)現(xiàn)實(shí)世界反應(yīng)的“快照”，是反映青年生活狀態(tài)、心理狀態(tài)乃至社會(huì)文化變遷趨勢(shì)的獨(dú)特符號(hào)。這些看似簡(jiǎn)單的詞匯往往凝聚了青年群體某一時(shí)刻的情緒波動(dòng)和心理共鳴，成為觀察和理解當(dāng)代青年生活方式、情感需求與社會(huì)心態(tài)的重要窗口，并為我們進(jìn)一步洞察社會(huì)結(jié)構(gòu)的細(xì)微變化提供了極佳的切入點(diǎn)。

語(yǔ)言作為一種強(qiáng)有力的傳播工具，不僅承載著個(gè)體的思想與情感，還在更廣泛的層面上塑造著社會(huì)的認(rèn)知模式和行為規(guī)范。網(wǎng)絡(luò)熱詞作為某種集體意識(shí)的產(chǎn)物，能夠在快速流動(dòng)的語(yǔ)言風(fēng)潮中反映出青年在情感需求、職業(yè)壓力、社交方式、個(gè)性化表達(dá)等方面的內(nèi)心狀態(tài)。與此同時(shí)，青年也通過(guò)對(duì)特定語(yǔ)言符號(hào)的運(yùn)用，塑造自己在社會(huì)中的位置與角色，建構(gòu)自身的社會(huì)認(rèn)同與文化品位。此次我們邀請(qǐng)專(zhuān)家通過(guò)對(duì)典型網(wǎng)絡(luò)熱詞的分析，就是嘗試來(lái)探討其背后所反映的青年心理、社會(huì)訴求及文化變遷趨勢(shì)。

情緒表達(dá)與社會(huì)認(rèn)同的反映。比如，“班味”一詞凸顯了當(dāng)代青年在職場(chǎng)環(huán)境中承受的工作壓力及其由此衍生的一定焦慮感。隨著社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的加劇，青年群體在職場(chǎng)中承受了比較大的壓力。他們既希望通過(guò)努力工作贏得社會(huì)認(rèn)同，卻又可能因過(guò)高的期望而處于精神與身體的緊張狀態(tài)，陷入自我表達(dá)空間缺失的困境，逐漸失去了“松弛感”。因此，“松弛感”這一詞匯的流行，正是用另一種方式展示了青年在承受社會(huì)壓力時(shí)的理性應(yīng)對(duì)。與“躺平”“擺爛”等消極心態(tài)不同，“松弛感”強(qiáng)調(diào)面對(duì)不確定性時(shí)的自我接納，以及在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中保持內(nèi)心的平和，是一種更為理性、成熟的情感應(yīng)對(duì)策略。這種態(tài)度的流行，表明青年群體在面對(duì)社會(huì)壓力時(shí)，已不再一味地追求不切實(shí)際的成功標(biāo)準(zhǔn)，而是更加注重內(nèi)心的平衡與自我認(rèn)同。

情感需求與社交模式的變遷。比如，“情緒價(jià)值”一詞折射出當(dāng)代青年對(duì)于情感交流和心理需求的深切關(guān)注。在消費(fèi)社會(huì)和快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，青年群體在追求物質(zhì)和社會(huì)地位的同時(shí)，日益渴求能夠帶來(lái)心理慰藉與情感滿足的精神體驗(yàn)。在現(xiàn)代社會(huì)中，情感與認(rèn)同的需求比以往更加凸顯，而“情緒價(jià)值”的流行恰是這一趨勢(shì)的體現(xiàn)。這說(shuō)明青年群體對(duì)自身情感狀態(tài)的關(guān)注在增加，也反映出他們對(duì)外部世界的深層期許——即社會(huì)不僅僅是物質(zhì)和經(jīng)濟(jì)的交換場(chǎng)，也是情感與心理得以滋養(yǎng)和回應(yīng)的場(chǎng)域。而“搭子”一詞的傳播則昭示著青年社交模式的功能化趨勢(shì)。在傳統(tǒng)的社交方式中，人與人之間的交往通常包含較高的情感投入與責(zé)任感，而當(dāng)代青年則更傾向于通過(guò)“搭子”這種低負(fù)擔(dān)的社交方式，尋找志同道合的伴侶以進(jìn)行短期的共同活動(dòng)。這種社交方式的流行，也在一定程度上說(shuō)明青年對(duì)于社交壓力的排斥以及對(duì)個(gè)人空間的重視。

身份認(rèn)同與個(gè)體表達(dá)的策略。“草臺(tái)班子”的流行，是青年對(duì)社會(huì)和時(shí)代變革不確定與自嘲的一種體現(xiàn)。在充滿變數(shù)的現(xiàn)實(shí)世界中，青年以幽默的方式對(duì)抗不可控因素帶來(lái)的不安全感，通過(guò)“草臺(tái)班子”這一稍帶調(diào)侃意味的詞匯，表達(dá)對(duì)不完美現(xiàn)實(shí)的寬容態(tài)度，同時(shí)也帶有對(duì)社會(huì)狀態(tài)的反思與自我調(diào)適的意涵。在“玩抽象”“顯眼包”與“偷感”等網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中，我們可以看到青年群體對(duì)個(gè)性化、多樣化表達(dá)的追求。“顯眼包”不僅代表了個(gè)體的外在形象，更蘊(yùn)含了青年內(nèi)在活力的外溢。與之相對(duì)的是“偷感”一詞，它強(qiáng)調(diào)了在復(fù)雜社交場(chǎng)域中個(gè)體隱藏真實(shí)自我的心理狀態(tài)。兩者在同一文化脈絡(luò)下的并存，揭示了當(dāng)代青年在對(duì)外界認(rèn)同和自我表達(dá)之間的張力與平衡。這不僅體現(xiàn)了社會(huì)對(duì)多樣性和差異化的包容，也表明了個(gè)體在面對(duì)社會(huì)規(guī)范與個(gè)人意愿之間的調(diào)整。

文化自信與國(guó)家認(rèn)同的建構(gòu)。在全球化語(yǔ)境下，“China Travel（中國(guó)游）”“city不city”的流行表明當(dāng)代青年對(duì)國(guó)家發(fā)展成就的自豪感。“國(guó)風(fēng)”“國(guó)潮”的興起表明了青年對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的喜愛(ài)，也反映了其在文化傳播中的主動(dòng)性。文化自信的增強(qiáng)，使青年群體在全球文化競(jìng)爭(zhēng)中不再是被動(dòng)接受者，而是積極的參與者與傳播者。這一趨勢(shì)體現(xiàn)出青年在身份認(rèn)同上的雙重需求：一方面，他們希望在全球化語(yǔ)境中保持獨(dú)特的文化身份；另一方面，他們也在通過(guò)文化消費(fèi)與國(guó)際文化進(jìn)行互動(dòng)，構(gòu)建更具開(kāi)放性的文化視野。

通過(guò)對(duì)這些網(wǎng)絡(luò)熱詞的分析，我們不僅能夠窺見(jiàn)當(dāng)代青年的社會(huì)心態(tài)與生活狀態(tài)，還可以洞察到在迅速變化的社會(huì)環(huán)境中，青年人如何通過(guò)語(yǔ)言與行為表達(dá)自身的社會(huì)認(rèn)知與文化訴求。這些網(wǎng)絡(luò)熱詞不僅是青年群體內(nèi)心世界的獨(dú)特寫(xiě)照，也是個(gè)體與集體意識(shí)之間互動(dòng)的生動(dòng)映射，是社會(huì)情緒的一定反映和社會(huì)治理的參考點(diǎn)。在未來(lái)，理解這些語(yǔ)言現(xiàn)象，有助于我們更好地把握青年群體的需求和訴求，做好青年群體的思想引領(lǐng)工作，引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文化，特別是青年群體網(wǎng)絡(luò)表達(dá)合理有序發(fā)展。

【本文作者為中央團(tuán)校副校長(zhǎng)、二級(jí)教授】

責(zé)編：周素麗／美編：王嘉騏