【摘要】中國式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量，中華文明賦予中國式現(xiàn)代化以深厚底蘊。構(gòu)建更有效力的國際傳播體系，是為進一步全面深化改革、推進中國式現(xiàn)代化營造良好外部環(huán)境的重要舉措。要加快構(gòu)建具有鮮明中國特色的戰(zhàn)略傳播體系，創(chuàng)新開展網(wǎng)絡(luò)外宣，構(gòu)建多渠道、立體式對外傳播格局，全面提升國際傳播效能，從而不斷提升國家文化軟實力和中華文化影響力。

【關(guān)鍵詞】中國式現(xiàn)代化 文明交流互鑒 國際傳播體系

【中圖分類號】D820 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

2021年5月，習(xí)近平總書記在十九屆中共中央政治局第三十次集體學(xué)習(xí)時強調(diào)：“必須加強頂層設(shè)計和研究布局，構(gòu)建具有鮮明中國特色的戰(zhàn)略傳播體系，著力提高國際傳播影響力、中華文化感召力、中國形象親和力、中國話語說服力、國際輿論引導(dǎo)力。”構(gòu)建具有鮮明中國特色的戰(zhàn)略傳播體系，要求我們要深刻領(lǐng)會中華文明在歷史傳統(tǒng)、價值觀念、社會制度、科技文化等方面的豐富意蘊。2023年10月，習(xí)近平總書記對宣傳思想文化工作作出重要指示強調(diào)：“著力加強國際傳播能力建設(shè)、促進文明交流互鑒。”黨的二十屆三中全會審議通過的《中共中央關(guān)于進一步全面深化改革、推進中國式現(xiàn)代化的決定》對“構(gòu)建更有效力的國際傳播體系”作出部署。如何構(gòu)建更有效力的國際傳播體系是宣傳思想文化領(lǐng)域，尤其是國際傳播領(lǐng)域理論研究者和實踐者需要思考的重要問題。

中國式現(xiàn)代化為人類文明進步提供強勁動力

在經(jīng)典現(xiàn)代化理論家看來，現(xiàn)代化是一條線性的、普遍的社會發(fā)展路徑。現(xiàn)代化是“涵蓋人類思想和行為各個領(lǐng)域變化的綜合性過程”。“只有一個足夠全面的定義才能夠描述這個過程的復(fù)雜性及其各方面的相互關(guān)聯(lián)。”上述定義將現(xiàn)代化指向一種總體性范疇，其核心是“經(jīng)濟現(xiàn)代化”或“工業(yè)化”。概言之，在西方經(jīng)典現(xiàn)代化理論家的話語體系中，“現(xiàn)代化”意味著和“傳統(tǒng)”脫鉤，這是經(jīng)典現(xiàn)代化理論家的認(rèn)知慣性。經(jīng)典現(xiàn)代化理論家的“現(xiàn)代化”理論頗具西方中心主義色彩，甚至取向“現(xiàn)代化”等于“西方化”的線性“共識”。

黨的十八大以來，我們黨初步構(gòu)建了中國式現(xiàn)代化理論體系，始終把握歷史主動，堅定不移走自己的路，促進文明交流互鑒。黨的二十大報告指出：“中國式現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色。”中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化的實踐證明，各國可以從自身國情出發(fā)，走出適合本國發(fā)展的現(xiàn)代化道路。中國式現(xiàn)代化是對世界現(xiàn)代化理論和實踐的重大創(chuàng)新。“要堅定不移推進中國式現(xiàn)代化，以中國式現(xiàn)代化推進中華民族偉大復(fù)興，不斷為人類作出新的更大貢獻(xiàn)。”構(gòu)建具有鮮明中國特色的戰(zhàn)略傳播體系，意味著建構(gòu)具有鮮明中國特色的傳播價值理念與圍繞其核心要義展開的系列傳播活動及其相關(guān)諸要素的有機組合。

構(gòu)建更有效力的國際傳播體系的目標(biāo)、價值與實踐邏輯

中國國際傳播體系建構(gòu)的重要目標(biāo)是推進國際傳播格局的重構(gòu)。推動構(gòu)建人類命運共同體日益成為國際共識。對于世界格局而言，人類命運共同體理念摒棄“零和博弈”的西方中心主義思維，開創(chuàng)了平等相待、互利共贏的國際交往新格局，建構(gòu)了經(jīng)濟全球化時代人類交往的新范式與思考人類重大問題的共同價值、共同體意識和思維方式，符合全人類的共同利益。馬克思主義的精神交往理論認(rèn)為，“交往”超越了傳統(tǒng)理論中傳播的概念，其內(nèi)涵與外延均大于“傳播”。因此，國際交往新格局的開創(chuàng)推動著國際傳播格局的重構(gòu)。

中國國際傳播體系建構(gòu)的價值追求是深化文明交流互鑒。人類命運共同體理念高舉和平、發(fā)展、合作、共贏旗幟，根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“和而不同”“天人合一 ”“以和為貴”等思想。人類命運共同體理念在推進文化交流與保持文化鮮明特點中生成了文明交流互鑒的理念與原則。對于國際傳播新格局來說，人類命運共同體理念具有成為新的“思想旗幟”的潛力，而要充分發(fā)揮這一潛力，需要人類將新媒體的連接功能與人類的根本價值相結(jié)合。因此，為國際事務(wù)提供一個開放的對話空間，使新的國際傳播格局成為增進人類共同福祉的有效途徑，我們需要以人類命運共同體理念和文明交流互鑒觀作為國際傳播新格局的價值基礎(chǔ)。

在系統(tǒng)結(jié)構(gòu)層面，構(gòu)建具有鮮明中國特色的戰(zhàn)略傳播體系包括傳播主體、傳播內(nèi)容、傳播渠道、話語體系等多個方面。在傳播主體層面，應(yīng)當(dāng)用戰(zhàn)略傳播思維推動國際傳播完善布局、轉(zhuǎn)型升級，構(gòu)建多渠道、立體式對外傳播格局。在傳播內(nèi)容層面，應(yīng)當(dāng)從自我立場的單方面表達(dá)轉(zhuǎn)向全球視野的多方面?zhèn)鞑?，從走向世界轉(zhuǎn)向深入全球。在傳播渠道層面，要發(fā)揮好主流媒體在國際傳播中的重要作用，同時加強對社交媒體平臺的利用。在話語體系層面，要加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，提高話語體系的現(xiàn)實性、有效性和科學(xué)性，全面提升國際傳播效能。

中國式現(xiàn)代化是在吸收和借鑒人類優(yōu)秀文明成果的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的立足于中國實際、符合中國國情的發(fā)展模式。當(dāng)前國際輿論場面臨新形勢、新特點，應(yīng)借助日新月異的信息技術(shù)，建立全球傳播戰(zhàn)略資源數(shù)據(jù)管理體系，尤其應(yīng)當(dāng)建立基于大數(shù)據(jù)和全數(shù)據(jù)的高效決策系統(tǒng)，并提升與這一體系相匹配的應(yīng)用能力；建立具有強大傳播力的全媒體傳播網(wǎng)絡(luò)；設(shè)置與國家整體戰(zhàn)略相匹配的傳播議程，在充分把握國際傳播格局重構(gòu)的政治、經(jīng)濟、社會、科技等相關(guān)因素的基礎(chǔ)上，以增進全人類共同福祉與構(gòu)建人類命運共同體為目標(biāo)，支持以聯(lián)合國為核心的多邊體系，以提升國際傳播效能為落腳點；建立基于傳播績效評估的動態(tài)調(diào)整機制，包括規(guī)劃協(xié)商機制、危機應(yīng)對機制、效果評估機制等，保障各類相關(guān)責(zé)任主體切實履行義務(wù)，從而有效推動中國國際傳播實踐。

構(gòu)建更有效力的國際傳播體系的時代意蘊

構(gòu)建更有效力的國際傳播體系，要重視具有鮮明中國特色戰(zhàn)略傳播體系的支撐作用。戰(zhàn)略傳播，即由多個主體組成的傳播者矩陣對圈層目標(biāo)受眾進行傳播和溝通。如今，多方傳播主體如企業(yè)家、科學(xué)家、專業(yè)人士和網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖，正在發(fā)揮越來越重要的作用。其實踐邏輯也更能體現(xiàn)“全員媒體”的行進路徑。多方傳播主體在使用互聯(lián)網(wǎng)進行數(shù)字實踐過程中，因其形象塑造生動、身份構(gòu)建多元、語態(tài)形式親民，因此在傳播過程中更能消除傳播隔閡。除了在實踐層面上促進多方主體的積極參與，還應(yīng)在理論層面實現(xiàn)向人類命運共同體理念演化。構(gòu)建具有鮮明中國特色的戰(zhàn)略傳播體系，并非僅僅將戰(zhàn)略傳播停留在傳播的本體層面，更應(yīng)在結(jié)構(gòu)上拓展戰(zhàn)略傳播的語義內(nèi)涵。應(yīng)提高新聞輿論傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力，使信息—行動之間形成一種彼此促進的關(guān)系，讓戰(zhàn)略傳播進入決策層，而非僅僅停留在對行為邏輯的解釋上。

戰(zhàn)略傳播雖提倡傳播的戰(zhàn)略性，但也并非僅是高屋建瓴的頂層設(shè)計，也需要實踐層面的具象支撐。在實踐層面，應(yīng)推動多方主體積極參與數(shù)字化內(nèi)容創(chuàng)作與傳播，滿足不同受眾的語境和交流需求。這就要求傳播主體和目標(biāo)受眾之間產(chǎn)生有效的鏈接，而非單純意義上的增加傳播主體數(shù)量。

傳播并非單純的工具，亦可作用于其存在的社會語境。具有鮮明中國特色的戰(zhàn)略傳播體系也必將作用于中國式現(xiàn)代化的建設(shè)與發(fā)展。在應(yīng)然層面，中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化，是獨立自主、開放包容的現(xiàn)代化，因此具有鮮明中國特色的戰(zhàn)略傳播活動也是平等開放和兼容并包的。在實然層面，戰(zhàn)略傳播進入決策話語體系意味著“傳播”的作用和意義得到關(guān)注，戰(zhàn)略傳播得以有目的的整合資源進行傳播行為，能夠尊重文化差異和各國獨特的現(xiàn)代化理念，這在一定程度上能夠促進人類文明新形態(tài)的理論升華和實踐迭代。

當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進，應(yīng)加強中國對外話語體系建設(shè)。如何構(gòu)建人類命運共同體？如何促進文明交流互鑒？這是時代之問，需要“中國答卷”貢獻(xiàn)智慧和力量。中國式現(xiàn)代化，打破了“現(xiàn)代化＝西方化”的迷思，展現(xiàn)了現(xiàn)代化的另一幅圖景，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的路徑選擇，為人類對更好社會制度的探索提供了中國方案。創(chuàng)造人類文明新形態(tài)是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求。人類文明新形態(tài)的話語體系由內(nèi)涵體系和外延體系構(gòu)成。外延體系是指統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局；內(nèi)涵體系需要把握兩個維度，一是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，二是在當(dāng)代社會語境下理解中國式現(xiàn)代化進程與世界文明之間的關(guān)系。內(nèi)涵部分的內(nèi)容更加貼近傳播問題，一方面，戰(zhàn)略傳播要繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；另一方面，要聚焦當(dāng)下復(fù)雜國際形勢下的“關(guān)系”問題，為人類的和平發(fā)展貢獻(xiàn)中國智慧。2023年2月，習(xí)近平總書記在學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神研討班開班式上發(fā)表重要講話，作出我們“初步構(gòu)建中國式現(xiàn)代化的理論體系，使中國式現(xiàn)代化更加清晰、更加科學(xué)、更加可感可行”的重大論斷。要秉持人類命運共同體理念，不斷豐富和發(fā)展人類文明新形態(tài)。要不斷深化文明交流互鑒，塑造良好的國際形象，形成同我國綜合國力和國際地位相匹配的國際話語權(quán)。

構(gòu)建更有效力的國際傳播體系，應(yīng)蘊含中華文明的時代精神和突出特性。在討論戰(zhàn)略傳播體系構(gòu)建的理論問題時，單純停留在具象的實踐難以把握全局。要加快構(gòu)建更有效力的國際傳播體系，推進國際傳播格局重構(gòu)，創(chuàng)新開展網(wǎng)絡(luò)外宣，構(gòu)建多渠道、立體式對外傳播格局，不斷提升國家文化軟實力和中華文化影響力。

（作者為北京印刷學(xué)院新聞傳播學(xué)院黨委委員、副教授，中國編輯學(xué)研究中心研究員）

【注：本文系國家社科基金重大招標(biāo)項目“文明交流互鑒視域下全球傳播新格局建構(gòu)研究”（項目編號：21&ZD313）、北京市社會科學(xué)基金重點項目“北京文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展研究”（項目編號：19YJA003）階段性成果】

【參考文獻(xiàn)】

①《習(xí)近平在學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神研討班開班式上發(fā)表重要講話》，中國政府網(wǎng)，2023年2月7日。

②習(xí)近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告》，北京：人民出版社，2022年。

③胡正榮、王天瑞：《系統(tǒng)協(xié)同：中國國際傳播能力建設(shè)的基礎(chǔ)邏輯》，《新聞大學(xué)》，2022年第5期。

④[美]塞繆爾·P·亨廷頓著、張岱云譯：《變動社會的政治秩序》，上海：上海譯文出版社，1989年。

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⑧史安斌、童桐：《從國際傳播到戰(zhàn)略傳播：新時代的語境適配與路徑轉(zhuǎn)型》，《新聞與寫作》，2021年第10期。

責(zé)編/銀冰瑤 美編/陳媛媛

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