《詩詞中國》：王蒙著；江蘇人民出版社、鳳凰出版社出版。

以唐詩宋詞為高峰的中國古典詩歌，是中國人民的至愛，是中華文化的上品。它們的典雅、精致、規(guī)范性、互動(dòng)互補(bǔ)互通，它們的個(gè)人風(fēng)格與整體規(guī)模、完滿存在，它們的人民性、通俗性、生活性、易讀易背誦易流傳，它們的凝練與超凝練、留白與耐發(fā)揮性，使中華人士從帝王將相到三教九流，從仁人志士的就義到曠男怨女的苦悶，都離不了詩詞。此次能夠在出版界文友的鼓勵(lì)下寫出此書，得償夙愿，實(shí)為一大美差快事也。

中華文化、中華文學(xué)的傳統(tǒng)是長遠(yuǎn)的、巨大的、多方面的，是虎虎有生氣的活的傳統(tǒng)。唐詩宋詞再偉大，我們也不會(huì)自慚形穢、自我禁錮。我們永遠(yuǎn)不會(huì)為唐宋而唐宋，我們當(dāng)然是為當(dāng)今、為現(xiàn)代中國而學(xué)習(xí)駕馭楚辭漢賦唐詩宋詞元曲明清小說以及近現(xiàn)代文學(xué)與域外文學(xué)。我們寧愿響應(yīng)趙翼論詩的大言，“各領(lǐng)風(fēng)騷”幾許年，從更加長久的、開闊的，面向歷史也面向現(xiàn)實(shí)與未來、面向人類命運(yùn)共同體的角度，繼承弘揚(yáng)同時(shí)開拓發(fā)展中華詩學(xué)、中華詩歌創(chuàng)作、中華當(dāng)代文學(xué)。唐詩宋詞外，漢與漢以前、元明清，以及民國與當(dāng)代的作品，在本書中也極有興致地有所涉獵，感受與境界自然大大不同。

我們是閱讀者、嘗試者、激賞者，也是勇敢的發(fā)現(xiàn)者、聯(lián)想者、開拓者、發(fā)展者與思索者。我的詩話不僅是詩論、詩評(píng)、詩詞賞析，更是詩感悟、詩心語、詩激情、詩懷念、詩遐思、詩夢幻；一句話，是詩散文，包括散文詩。它們的結(jié)構(gòu)不一定符合文學(xué)史課本的體例，但愿它適應(yīng)詩文的閱讀要求。

本詩話，大致上，散文成分占40%，詩（文）論成分占30%，小說故事成分占15%，雜文與幽默成分占15%。小說故事和雜文幽默成分，是指我從小說與近現(xiàn)代大眾藝術(shù)角度掂量感悟一些詩詞作品的靈氣，覺得《長恨歌》《遣悲懷》《釵頭鳳·紅酥手》《滿江紅·寫懷》等可以說是長篇巨著，《青玉案·元夕》、《聽蜀僧濬彈琴》、《無題》（昨夜星辰昨夜風(fēng)）等也是短篇小說；而《無題》（昨夜星辰昨夜風(fēng)），還是披頭士的流行歌曲《昨天》（Yesterday）的先行篇。詩詞的價(jià)值在于它們的生活氣息包括精神生活氣息，它們的生機(jī)，它們的活力，它們永遠(yuǎn)蓬蓬勃勃的生命力。

編排大致按所談作品古今排序，卻也因內(nèi)容的關(guān)系，不完全按照原作時(shí)間的先后，寫作順序同時(shí)也取決于我的回憶次序、印象次序、暢想次序、抒情次序、意識(shí)流動(dòng)次序與話題類型次序。例如在詞話中，談完了李白的《憶秦娥·簫聲咽》，緊接著談的是毛澤東的《憶秦娥·婁山關(guān)》，把歐陽修與辛棄疾的兩首元夕詞，一支《生查子》一曲《青玉案》放在一起說，還加上多數(shù)人不知其名的張掄的奇葩詞作。這樣的排列當(dāng)然不是只遵循文學(xué)史次序，也有將《卿云歌》《觀滄海》《短歌行》《長干曲四首》等古體詩、樂府詩不放在上編第三部分“樂府·古風(fēng)·歌行體等”中，而放在第一部分“五絕與其他”的做法。

“詩無達(dá)詁”，倒也不一定，將一首詩詞的內(nèi)容說得明白一點(diǎn)，當(dāng)屬可行。我相信詩常常并沒有唯一的排他的解讀。我寧愿設(shè)想更寬闊的解讀空間、精神空間、聯(lián)想空間、多重空間。我還重視古今中外詩人與詩的互通互動(dòng)互文的可能。我重視讀詩、話詩的敏銳與過人勇氣。

好詩是創(chuàng)造，有時(shí)是驚天動(dòng)地的創(chuàng)造。寫詩、讀詩、談詩、論詩，也是對(duì)創(chuàng)造活力的感悟、激發(fā)與試煉。希望我們的談?wù)撃芗せ钗覀兊闹悄芎腿の?，為我們開辟寬闊與生機(jī)勃勃的、更加現(xiàn)代的精神空間與文學(xué)思路。

（作者為作家、原文化部部長。此文為《詩詞中國》一書序言，本版有刪節(jié)，標(biāo)題為編者所加。）