文化興國(guó)運(yùn)，科技強(qiáng)國(guó)力。黨的二十屆三中全會(huì)提出，探索文化和科技融合的有效機(jī)制，加快發(fā)展新型文化業(yè)態(tài)。探索文化和科技融合的有效機(jī)制，是錨定2035年建成文化強(qiáng)國(guó)這一戰(zhàn)略目標(biāo)，順應(yīng)科技發(fā)展潮流、遵循文化發(fā)展規(guī)律所作出的重大決策。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“探索文化和科技融合的有效機(jī)制，實(shí)現(xiàn)文化建設(shè)數(shù)字化賦能、信息化轉(zhuǎn)型，把文化資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為文化發(fā)展優(yōu)勢(shì)。”我們要全面提升文化科技創(chuàng)新能力，加快發(fā)展新型文化業(yè)態(tài)，推動(dòng)文化事業(yè)和科技創(chuàng)新深度融合發(fā)展，形成更多新的文化產(chǎn)業(yè)增長(zhǎng)點(diǎn)。

一

文化引領(lǐng)科技創(chuàng)新，科技賦能文化發(fā)展。文化和科技相輔相成、相互促進(jìn)。文化和科技融合是全面深化改革的題中之義，是增強(qiáng)人民群眾文化自信心、文明自豪感的必然選擇。以科技賦能文化，不僅能促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)形態(tài)、內(nèi)容和傳播方式的變革，而且有助于提高文化創(chuàng)新的效率、廣度和深度。

文化發(fā)展需要科技賦能。自古以來(lái)，科學(xué)技術(shù)就以一種不可逆轉(zhuǎn)、不可抗拒的力量推動(dòng)著人類社會(huì)向前發(fā)展。每當(dāng)科技創(chuàng)新取得新的重大突破并運(yùn)用到文化領(lǐng)域，就會(huì)驅(qū)動(dòng)文化的創(chuàng)新發(fā)展。馬克思高度評(píng)價(jià)中國(guó)古代科技成就，他指出：“火藥、指南針、印刷術(shù)——這是預(yù)告資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來(lái)的三大發(fā)明。火藥把騎士階層炸得粉碎，指南針打開了世界市場(chǎng)并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成新教的工具，總的來(lái)說(shuō)變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成對(duì)精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿。”科學(xué)技術(shù)進(jìn)步史是一部創(chuàng)造發(fā)明的更迭史，也是一部文化發(fā)展的延續(xù)史?？梢哉f(shuō)，科學(xué)技術(shù)是文化賡續(xù)繁榮、生生不息的活力源泉。第一，科技賦能推動(dòng)文化產(chǎn)品優(yōu)質(zhì)化。衡量文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展質(zhì)量和水平，最重要的不是看經(jīng)濟(jì)效益，而是看能不能提供更多既能滿足人民文化需求、又能增強(qiáng)人民精神力量的文化產(chǎn)品。文化產(chǎn)品的質(zhì)量直接影響人民群眾的文化獲得感與幸福感，而科學(xué)技術(shù)作為關(guān)鍵驅(qū)動(dòng)力，能夠有效挖掘和整合中華民族五千多年來(lái)所積淀的優(yōu)質(zhì)文化資源，并將其轉(zhuǎn)化為集展示價(jià)值、體驗(yàn)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值、教育價(jià)值、時(shí)代價(jià)值于一體的高質(zhì)量文化產(chǎn)品，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來(lái)，讓人民群眾收獲更高質(zhì)量的精神食糧，實(shí)現(xiàn)文化資源的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。第二，科技賦能推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)協(xié)同化。人才、科技、空間、行業(yè)的跨界協(xié)同是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新模式。習(xí)近平總書記指出：“文化和科技融合，既催生了新的文化業(yè)態(tài)、延伸了文化產(chǎn)業(yè)鏈，又集聚了大量創(chuàng)新人才，是朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，大有前途。”大數(shù)據(jù)、人工智能、云計(jì)算等科學(xué)技術(shù)不僅能發(fā)揮帶動(dòng)效應(yīng)，以其開放性、共享性、智能性的技術(shù)優(yōu)勢(shì)緊密連接大量資源、企業(yè)、產(chǎn)品、人才，形成規(guī)模化產(chǎn)能集聚池。“人工智能+”的運(yùn)用，加速了與各行各業(yè)深度融合，實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)行業(yè)的全面賦能與重構(gòu)，尤其在優(yōu)化教育資源配置，提高人民文化生活體驗(yàn)，改善人民生活質(zhì)量，全面提升社會(huì)效率與福祉等方面取得重大進(jìn)展。第三，科技賦能推動(dòng)文化生活豐富化?？萍甲鳛闀惩ㄈ嗣袢罕娢幕瘍?nèi)容表達(dá)、文化生活消費(fèi)、文化活動(dòng)參與良性循環(huán)的關(guān)鍵匯聚點(diǎn)，是滿足新時(shí)代人民群眾多樣化、多層次、多方面精神文化需求的有效手段。依托科技創(chuàng)新，“云戲劇”、“云演唱會(huì)”、“云展覽”、“云閱讀”等聯(lián)結(jié)虛境實(shí)地的傳播新方式，讓雅韻精深的優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品“飛入尋常百姓家”，最大程度拓寬了人們的文化消費(fèi)途徑；揭秘式展覽、沉浸式演藝、多樣化國(guó)潮IP等融合古韻今風(fēng)的演繹新形式，讓含蓄婉約的中華文化之美轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣袢罕妼?shí)實(shí)在在的審美享受，極大地提升了人們的文化消費(fèi)體驗(yàn)。

科技發(fā)展離不開文化滋養(yǎng)。沒(méi)有先進(jìn)文化，科技創(chuàng)新發(fā)展和人才有效培養(yǎng)就成了無(wú)源之水、無(wú)本之木。習(xí)近平總書記指出：“人類歷史上，科技和人才總是向發(fā)展勢(shì)頭好、文明程度高、創(chuàng)新最活躍的地方集聚。”第一，文化奠定科技創(chuàng)新的優(yōu)良基因。中華文明的創(chuàng)新性，從根本上決定了中華民族守正不守舊、尊古不復(fù)古的進(jìn)取精神，決定了中華民族不懼新挑戰(zhàn)、勇于接受新事物的無(wú)畏品格。小到便利市井閭閻生活的織造、印染、釀制技術(shù)，大到探索穩(wěn)固江山社稷根基的冶煉、治水、高產(chǎn)方法，中華文化底蘊(yùn)深厚的創(chuàng)新基因孕育了彪炳史冊(cè)的科技創(chuàng)造。同時(shí)，也承擔(dān)著傳承人文精神的重要使命，為當(dāng)代中國(guó)的科技發(fā)展提供了豐富的精神給養(yǎng)。第二，文化提供科技發(fā)展的精神力量。文化作為一種精神力量，可以在人們科技探索的實(shí)踐中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“科學(xué)成就離不開精神支撐。”科技探索過(guò)程中鑄就的“兩彈一星”精神、載人航天精神、科學(xué)家精神、新時(shí)代北斗精神、探月精神等描繪出中國(guó)科技發(fā)展的精神圖譜，不斷賡續(xù)拓展著新時(shí)代科技創(chuàng)新的精神血脈。在此過(guò)程中，科技的快速發(fā)展離不開精神力量的強(qiáng)大支撐。第三，文化營(yíng)造科技向善的人文氛圍。文化以更基礎(chǔ)、更深沉、更持久的力量，內(nèi)化于人們?nèi)沼枚挥X(jué)的思維模式和行為習(xí)慣中，影響著人們看待、運(yùn)用、引領(lǐng)科技的方式。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化突出人的主體性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性，強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)與價(jià)值，為科技進(jìn)步打上了深刻的人文烙印。

二

“探索文化和科技融合的有效機(jī)制”必須緊扣“融合”這個(gè)關(guān)鍵詞。“融合”并非意味著將兩者簡(jiǎn)單相加，而是要推動(dòng)文化和科技從二元結(jié)構(gòu)向一元整體轉(zhuǎn)變，在文化和科技“你中有我、我中有你”的互進(jìn)互促中，發(fā)揮“1+1>2”的整體效應(yīng)。既要充分發(fā)揮科技對(duì)文化建設(shè)的支撐作用，又要發(fā)揮文化對(duì)科技創(chuàng)新的引領(lǐng)作用，促進(jìn)科技企業(yè)、文化企業(yè)實(shí)現(xiàn)跨界融合，營(yíng)造創(chuàng)新新生態(tài)、企業(yè)新業(yè)態(tài)。加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)，激活創(chuàng)新動(dòng)力，形成更豐富的創(chuàng)新成果。促進(jìn)成果轉(zhuǎn)化提速，打通文化和科技融合的“最后一公里”，構(gòu)建文化與科技融合的快車道。

發(fā)揮科技對(duì)文化建設(shè)的支撐作用?；仡櫲祟悮v史上的四次科技革命，不難發(fā)現(xiàn)，每一次科技革命都深刻改變了人類的生產(chǎn)生活方式。同時(shí)，也重塑了文化生產(chǎn)方式、文化創(chuàng)新成果以及文化傳播范式。習(xí)近平總書記指出，“要順應(yīng)數(shù)字產(chǎn)業(yè)化和產(chǎn)業(yè)數(shù)字化發(fā)展趨勢(shì)，加快發(fā)展新型文化業(yè)態(tài)，改造提升傳統(tǒng)文化業(yè)態(tài)，提高質(zhì)量效益和核心競(jìng)爭(zhēng)力”。當(dāng)前，數(shù)字化浪潮風(fēng)起云涌，數(shù)字技術(shù)賦能文化發(fā)展的巨大潛力已充分展現(xiàn)。實(shí)現(xiàn)文化科技化，抓住文化發(fā)展時(shí)代機(jī)遇的關(guān)鍵是“大力推進(jìn)文化數(shù)字化”。數(shù)字技術(shù)作為引領(lǐng)新一輪信息化變革的重要技術(shù)，具有很強(qiáng)的“頭雁”帶動(dòng)性效應(yīng)。大力推進(jìn)文化數(shù)字化，要合理利用大數(shù)據(jù)、人工智能、云計(jì)算等技術(shù)，高效分析與精準(zhǔn)整合海量的中國(guó)文化標(biāo)本、中華民族文化基因、中華文化標(biāo)識(shí)等文化存量資源，構(gòu)建物理分布、邏輯關(guān)聯(lián)、快速鏈接、高效搜索、全面共享、重點(diǎn)集成的中華文化大數(shù)據(jù)體系；以平臺(tái)化、體系化思維打通文化資源端、生產(chǎn)端和消費(fèi)端之間的壁壘，重塑文化產(chǎn)業(yè)鏈，進(jìn)一步解放和發(fā)展文化新質(zhì)生產(chǎn)力；借助以擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)（XR）為代表的交互技術(shù)群、區(qū)塊鏈為核心的Web3.0技術(shù)群，以集群組合的方式，對(duì)文化產(chǎn)品和文化服務(wù)進(jìn)行深度數(shù)字化處理，充分挖掘文化資源中蘊(yùn)含的哲學(xué)思想、人文精神和道德理念、文明智慧；探索微短劇、人機(jī)互動(dòng)、具身沉浸等文化新業(yè)態(tài)，在豐富人民群眾文化體驗(yàn)的同時(shí)，讓人民群眾獲得更為優(yōu)質(zhì)的精神滋養(yǎng)，引導(dǎo)人民群眾增強(qiáng)文化自覺(jué)、堅(jiān)定文化自信、增強(qiáng)精神力量。

發(fā)揮先進(jìn)文化對(duì)科技創(chuàng)新的引領(lǐng)作用。先進(jìn)文化能從科學(xué)方法、價(jià)值取向、審美情趣等方面，對(duì)科技發(fā)展方向和應(yīng)用前景產(chǎn)生深層次影響。文化蘊(yùn)含著科學(xué)的思維方式、深刻的智慧和豐富的知識(shí)體系，能為科技創(chuàng)新提供世界觀方法論、源源不斷的靈感和創(chuàng)意等，使科技更好地滿足人們對(duì)美好生活的需求。當(dāng)今中國(guó)，在習(xí)近平文化思想的指引下，有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的豐厚滋養(yǎng)，有社會(huì)主義核心價(jià)值觀為人們的行為提供規(guī)范和導(dǎo)向，給科技自立自強(qiáng)打下了堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)?？萍紕?chuàng)新是文化發(fā)展的核心要素，人類正是在科技的不斷迭代中譜寫了精彩紛呈的文化華章。愛(ài)因斯坦指出，“科學(xué)是一種強(qiáng)有力的工具，怎樣用它，究竟是給人帶來(lái)幸福還是帶來(lái)災(zāi)難，全取決于人自己，而不取決于工具”。如何看待和運(yùn)用科技，關(guān)乎人類的生存境遇與價(jià)值追尋。放棄先進(jìn)文化對(duì)科技的指導(dǎo)，將有可能為人類帶來(lái)災(zāi)難。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，必須讓新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化與新時(shí)代的科學(xué)技術(shù)相結(jié)合，讓科技與文化在深度融合中互相成就，實(shí)現(xiàn)超越。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)”。新時(shí)代新征程上，文化一旦充分釋放出巨大能量，將會(huì)對(duì)生產(chǎn)力產(chǎn)生強(qiáng)大驅(qū)動(dòng)作用。走好文化和科技深度融合之路，必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新，發(fā)揮好先進(jìn)文化對(duì)科技創(chuàng)新的引領(lǐng)作用，聚焦制約文化和科技融合的瓶頸問(wèn)題進(jìn)一步深化改革，讓文化為科技鑄魂，確保文化和科技融合發(fā)展朝著正確的方向前進(jìn)。

三

推動(dòng)文化和科技融合，將賦予傳統(tǒng)文化藝術(shù)新的創(chuàng)作內(nèi)容、新的表現(xiàn)形式、新的體驗(yàn)與感受，豐富和滿足人民群眾多樣化精神文化需求。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“要著力激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力”，“要在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展中賡續(xù)中華文脈”。每當(dāng)科技創(chuàng)新取得新的重大突破并運(yùn)用到文化領(lǐng)域，就會(huì)驅(qū)動(dòng)文化的創(chuàng)新發(fā)展，二者彼此融合將催生新的文化業(yè)態(tài)，延伸文化產(chǎn)業(yè)鏈，培育形成新質(zhì)生產(chǎn)力，從而更加深刻地推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、文明更新。新時(shí)代新征程上，要以建成文化強(qiáng)國(guó)這一戰(zhàn)略目標(biāo)為動(dòng)力，堅(jiān)定不移地將文化和科技融合引向深入。

完善文化和科技深度融合標(biāo)準(zhǔn)化管理體制。近年來(lái)，文化和科技之間正形成更加高頻、泛在的深度融合形式。隨著國(guó)家文化數(shù)字化產(chǎn)業(yè)加快發(fā)展，更多更優(yōu)質(zhì)的文化產(chǎn)品與服務(wù)不斷滿足著廣大人民群眾更加豐富的文化需求。同時(shí)，也要清醒地看到，文化和科技之間的深度融合越是按下“加速鍵”，就越要完善相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)化管理體制，為文化和科技的健康融合發(fā)展筑牢制度之基。為此，應(yīng)著力完善相應(yīng)的政策與法律法規(guī)，規(guī)范文化和科技融合創(chuàng)新行為，保障以知識(shí)產(chǎn)權(quán)為核心的創(chuàng)新權(quán)益，促進(jìn)文化和科技的融合創(chuàng)新成果落地轉(zhuǎn)化，從而更好地造福人民群眾。同時(shí)，要構(gòu)建完善的文化數(shù)字化安全監(jiān)管體系，在跨層級(jí)、跨地域、跨系統(tǒng)、跨業(yè)態(tài)的協(xié)同合作與綜合治理中，聚合文化勢(shì)能、釋放技術(shù)紅利，為文化數(shù)字化高質(zhì)量融合發(fā)展提質(zhì)增效。

優(yōu)化文化和科技深度融合高效能服務(wù)機(jī)制。文化權(quán)益是人民群眾的基本權(quán)益之一，提高文化服務(wù)水平，讓文化和科技創(chuàng)新融合成果更多更公平惠及全體人民，是保障人民群眾文化權(quán)益的應(yīng)有之義。一是要鞏固數(shù)字技術(shù)基礎(chǔ)。完善數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提升全民數(shù)字素養(yǎng)，推動(dòng)文化數(shù)字化資源均衡配置。二是要建立優(yōu)質(zhì)文化資源直達(dá)基層機(jī)制。優(yōu)質(zhì)文化資源是讓全體人民享有更加充實(shí)、更為豐富、更高質(zhì)量的精神文化生活的關(guān)鍵所在。針對(duì)城鄉(xiāng)配置不均、質(zhì)量參差不齊、供需不適配等情況，要借助科技手段賦能文化需求研判、內(nèi)容生產(chǎn)、服務(wù)對(duì)接、評(píng)價(jià)追蹤等全流程，推動(dòng)優(yōu)質(zhì)文化資源與人民群眾需求之間實(shí)現(xiàn)個(gè)性匹配與精準(zhǔn)對(duì)接。三是要完善文化和科技跨界人才培養(yǎng)機(jī)制、人才吸引機(jī)制和人才激勵(lì)機(jī)制。人才是文化和科技融合長(zhǎng)效發(fā)展的源頭活水，也是使優(yōu)質(zhì)文化資源能夠有效下沉到基層的關(guān)鍵力量。因此，既要著力培養(yǎng)人才、吸引人才、留住人才，更要激發(fā)人才的工作熱情和積極性，讓科技人才在文化創(chuàng)意、文化傳承以及文化服務(wù)領(lǐng)域大展拳腳。

健全文化和科技深度融合多渠道參與機(jī)制。唯物史觀認(rèn)為，人民是歷史的創(chuàng)造者，是真正的英雄。一切文化成就都是人民群眾接續(xù)奮斗的結(jié)果，一切文化建設(shè)都需要人民群眾在守正創(chuàng)新中持續(xù)推進(jìn)。截至2024年11月，我國(guó)移動(dòng)通信技術(shù)已進(jìn)入5G時(shí)代，移動(dòng)物聯(lián)網(wǎng)終端用戶達(dá)到26.42億戶，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)78.6%，科技發(fā)展帶動(dòng)人民群眾共創(chuàng)共建優(yōu)質(zhì)文化的新畫卷正徐徐展開。在廣大人民群眾的積極參與下，網(wǎng)絡(luò)文化、數(shù)字文化事業(yè)發(fā)展突飛猛進(jìn)。為進(jìn)一步調(diào)動(dòng)人民群眾的參與熱情，需要健全人民群眾參與表達(dá)機(jī)制，鼓勵(lì)廣大人民群眾接受數(shù)字技術(shù)的普及應(yīng)用，成為文化內(nèi)容的提供者、表達(dá)者、生產(chǎn)者、創(chuàng)新者。同時(shí)，健全網(wǎng)絡(luò)文化、數(shù)字文化內(nèi)容的審查、審核標(biāo)準(zhǔn)機(jī)制，充分利用好科技優(yōu)勢(shì)，注重以主流價(jià)值、 主流輿論、主流文化引領(lǐng)廣大人民群眾積極參與優(yōu)質(zhì)文化共創(chuàng)共建活動(dòng)。（陳培浩、張彥，作者為浙江省習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心研究員；浙江大學(xué)馬克思主義理論創(chuàng)新與傳播研究中心首席專家、浙江大學(xué)社會(huì)科學(xué)研究院院長(zhǎng)）