編者按：為進(jìn)一步總結(jié)好、宣傳好各地方各城市在深入貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想過(guò)程中取得的新成就、呈現(xiàn)的新風(fēng)貌，從理論視角深入解讀地方高質(zhì)量發(fā)展的新經(jīng)驗(yàn)，人民論壇網(wǎng)推出“大國(guó)新城”主題宣傳項(xiàng)目與專(zhuān)欄，本期文章聚焦皖江明珠——安徽省安慶市。

當(dāng)長(zhǎng)江第一縷晨曦漫過(guò)振風(fēng)塔檐角，安慶這座枕江而眠的古城便在氤氳水汽中蘇醒。六百年前，明朝廷取“同安郡”與“德慶軍”中間字定名“安慶”，這座承載著“平安吉慶”美好愿景的城市，正以“一條巷、一部戲、一座塔、一座城”的獨(dú)特?cái)⑹?，在歷史與現(xiàn)實(shí)的經(jīng)緯間編織著文明的新篇章。從《覺(jué)醒年代》的熒屏熱映到長(zhǎng)三角一體化的時(shí)代浪潮，從六尺巷的青石苔痕到石化城的璀璨燈火，安慶如同一位飽讀詩(shī)書(shū)的智者，在時(shí)光長(zhǎng)河中淬煉出獨(dú)特的文化基因，在新時(shí)代的趕考路上書(shū)寫(xiě)著高質(zhì)量發(fā)展的答卷。

六尺巷：謙和禮讓的文化符號(hào)與基層治理實(shí)踐

從安慶城區(qū)驅(qū)車(chē)八十公里，便來(lái)到桐城市西后街。這條全長(zhǎng)百米的清代小巷，兩側(cè)風(fēng)火墻夾峙，青石板路泛著幽光。六尺巷的故事穿越三百年時(shí)空，至今仍在安慶大地?zé)òl(fā)新生。清康熙年間，文華殿大學(xué)士張英“千里家書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨”的詩(shī)句，不僅化解了鄰里紛爭(zhēng)，更孕育出“謙和禮讓、以和為貴”的文化內(nèi)核，禮讓佳話穿越時(shí)空，成為中華文明的精神坐標(biāo)。

晨光中的六尺巷像一位入定的老者，墻根青苔斑駁，檐角蛛網(wǎng)輕垂。老張家的門(mén)環(huán)上還留著晨露，吳氏后人在門(mén)洞里擺著青瓷花盆，種著與人為善的家訓(xùn)。穿堂風(fēng)掠過(guò)雕花漏窗，將“懿德流芳”的匾額吹得微微晃動(dòng)，恍惚間竟能聽(tīng)見(jiàn)三百年來(lái)鄰里和睦的絮語(yǔ)。

巷尾的“禮讓文化展覽館”里，全息投影重現(xiàn)了當(dāng)年修書(shū)讓墻的場(chǎng)景。現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)美德在此碰撞，孩子們?cè)诨?dòng)屏前書(shū)寫(xiě)“讓”字，墨跡化作錦鯉游向電子長(zhǎng)卷。隔壁的“六尺巷茶社”里，老茶客們用祁門(mén)紅茶沖泡著“讓”字茶點(diǎn)，茶香中飄著“吃虧是福”的智慧。

六尺巷的精神還延伸至城市文明建設(shè)。安慶連續(xù)多年保持“全國(guó)文明城市”稱(chēng)號(hào)，近4000支志愿服務(wù)隊(duì)伍活躍城鄉(xiāng)，4400多位“好人”事跡匯聚成向善力量。潛山野寨中學(xué)學(xué)子傳承紅色基因，2023年20名新生考取軍校，習(xí)近平總書(shū)記回信勉勵(lì)他們“把從軍報(bào)國(guó)作為人生追求”。這座“院士之鄉(xiāng)”走出的50位兩院院士，更成為崇文重教的鮮活注腳。

如今，桐城市已設(shè)立300余處“六尺巷調(diào)解室”，將這一智慧融入基層治理，形成“新時(shí)代六尺巷工作法”，入選全國(guó)“楓橋式工作法”。通過(guò)“聽(tīng)、辨、勸、借、讓、和”六步法，99%的矛盾糾紛在基層化解，全市培育的1.8萬(wàn)名“法律明白人”成為法治傳播的“毛細(xì)血管”。這種“小事不出村、大事不出鎮(zhèn)”的治理模式，讓古老智慧在現(xiàn)代社會(huì)治理中落地生根。

黃梅戲：從鄉(xiāng)村小調(diào)到大雅之堂的文化蝶變

夜幕降臨，黃梅戲藝術(shù)中心的飛檐翹角在霓虹燈下流光溢彩。當(dāng)《天仙配》的絲竹聲響起，七仙女的水袖如流云般掠過(guò)舞臺(tái)，臺(tái)下白發(fā)蒼蒼的老者和妝容精致的年輕姑娘同時(shí)亮起手機(jī)閃光燈，傳統(tǒng)與現(xiàn)代在這一刻完美交融。

嚴(yán)鳳英故居的天井里，百年香樟依然郁郁蔥蔥。泛黃的戲服陳列柜前，游客們屏息凝視這位“黃梅皇后”穿過(guò)的月白色褶子，衣擺上的銀線牡丹在燈光下閃爍，仿佛她剛剛卸完妝，正從后臺(tái)裊裊走來(lái)。嚴(yán)鳳英紀(jì)念館里，陳列著她的戲服、劇照和生活用品，讓人感受到這位黃梅戲大師的藝術(shù)魅力。無(wú)論是《天仙配》的經(jīng)典唱段，還是《女駙馬》的動(dòng)人故事，都讓人沉浸在黃梅戲的韻味中。故居斜對(duì)角的“再芬黃梅公館”里，韓再芬的弟子們正在排練新戲，水袖拂過(guò)青磚地的沙沙聲，與百年前嚴(yán)鳳英練功時(shí)的腳步聲遙相呼應(yīng)。

安慶是黃梅戲的發(fā)源地，大街小巷常能聽(tīng)到婉轉(zhuǎn)的戲曲聲。菱湖公園的亭臺(tái)間，票友們自發(fā)組織的“黃梅角”熱鬧非凡。白發(fā)老翁操著檀板，青衣少婦輕搖折扇，唱到《女駙馬》高潮處，圍觀群眾中突然有人接腔，驚起滿(mǎn)池錦鯉。這種深入骨髓的文化基因，讓安慶人連吵架都帶著韻律。“樹(shù)上的鳥(niǎo)兒成雙對(duì)”的旋律，讓黃梅戲從安慶山野走向世界舞臺(tái)。作為全國(guó)五大戲曲劇種之一，黃梅戲以清新質(zhì)樸的風(fēng)格被譽(yù)為“中國(guó)最美鄉(xiāng)村音樂(lè)”。安慶擁有全國(guó)唯一黃梅戲?qū)I(yè)院校、博物館、地方性法規(guī)和發(fā)展基地，構(gòu)建起完整的傳承體系。2024年第十屆中國(guó)（安慶）黃梅戲藝術(shù)節(jié)吸引近4萬(wàn)人次觀演，線上線下參與超3000萬(wàn)人次，成為“藝術(shù)的盛會(huì)、群眾的節(jié)日”。

近年來(lái)，安慶以“黃梅戲+”戰(zhàn)略推動(dòng)文旅融合。黃梅戲元宇宙項(xiàng)目投資2.63億元，通過(guò)數(shù)字技術(shù)實(shí)現(xiàn)經(jīng)典劇目永久留存；長(zhǎng)江戲曲文化保護(hù)展示館整合長(zhǎng)江流域戲曲資源，打造全國(guó)首個(gè)戲曲文化高地；黃鵠號(hào)沉浸式游輪以近代工業(yè)為主題，將黃梅戲與長(zhǎng)江文化深度融合。“白天看景、晚上看戲” 的模式成為安慶文旅招牌，天柱山、花亭湖等景區(qū)與戲曲元素深度聯(lián)動(dòng)，2024年國(guó)慶期間旅游收入同比增長(zhǎng)28%。

安慶的文化底蘊(yùn)還體現(xiàn)在眾多的歷史遺跡中。陳獨(dú)秀紀(jì)念館里，展示著這位新文化運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖的生平事跡和思想貢獻(xiàn)。趙樸初故居的庭院深深，古色古香的建筑里陳列著他的書(shū)法作品和生平資料。這些文化遺跡讓人們了解安慶的歷史變遷，感受這座城市的文化魅力。

振風(fēng)塔：千年地標(biāo)見(jiàn)證城市復(fù)興之路

振風(fēng)塔第七層的券門(mén)正對(duì)著長(zhǎng)江，四百年來(lái)，無(wú)數(shù)文人墨客在此留下墨寶。塔內(nèi)明代壁畫(huà)上的飛天雖已斑駁，卻仍能看出吳道子畫(huà)風(fēng)的飄逸。塔頂?shù)?ldquo;鎮(zhèn)風(fēng)寶球”在夕陽(yáng)下折射出七彩光暈，與江輪的汽笛聲應(yīng)和，構(gòu)成獨(dú)特的城市交響。

太平天國(guó)時(shí)期，英王陳玉成曾在此指揮水師，塔身上殘留的彈痕至今可見(jiàn)。1938年安慶淪陷時(shí)，日軍曾試圖炸毀此塔，卻因塔身結(jié)構(gòu)奇巧而作罷。如今塔基處新刻的《皖江賦》石碑，與舊痕共同訴說(shuō)著滄桑。

登塔需穿過(guò)208級(jí)螺旋石階，每層塔室的磚雕各不相同。當(dāng)終于站在塔頂，江風(fēng)裹挾著水汽撲面而來(lái)，長(zhǎng)江如一條金色綢帶蜿蜒東去，安慶新城的玻璃幕墻與老城的黛瓦鱗次櫛比，歷史與現(xiàn)代在視野中完美重疊。振風(fēng)塔的風(fēng)鈴在江風(fēng)中叮咚作響，這座長(zhǎng)江第一塔已有四百余年歷史。登臨塔頂，長(zhǎng)江如巨龍橫臥，安慶城全貌盡收眼底。塔內(nèi)的明代壁畫(huà)雖已斑駁，卻仍能讓人感受到昔日的輝煌。塔下的迎江寺香煙裊裊，晨鐘暮鼓中，僧人們的誦經(jīng)聲與江輪的汽笛聲交織，構(gòu)成獨(dú)特的城市韻律。

這座古塔早已超越了宗教建筑的范疇，成為銘刻在長(zhǎng)江文明肌理上的文化基因，見(jiàn)證著古老水道的滄桑巨變，也守望著皖江兒女的精神家園。它不僅僅是安慶的一個(gè)標(biāo)志，它還是這座城市文化復(fù)興與發(fā)展的象征。無(wú)論是塔內(nèi)壁畫(huà)的斑駁，還是塔頂?shù)?ldquo;鎮(zhèn)風(fēng)寶球”，每一處細(xì)節(jié)都訴說(shuō)著這座城市的歷史與傳承。古塔不僅以“萬(wàn)里長(zhǎng)江第一塔，過(guò)了安慶不看塔！”而聞名，更在江淮大地上擎起了文風(fēng)鼎盛的火炬，讓皖江文化的星火熠熠生輝。在振風(fēng)塔下，我們不僅能聽(tīng)到悠揚(yáng)的風(fēng)鈴聲和江輪的汽笛聲，還能感受到一股來(lái)自古老文明的力量，這種力量使得安慶不僅僅是歷史的見(jiàn)證者，更是未來(lái)的創(chuàng)造者。

在保護(hù)歷史文脈的同時(shí)，安慶加速產(chǎn)業(yè)升級(jí)。通過(guò)“內(nèi)搭平臺(tái)、外聯(lián)老鄉(xiāng)”戰(zhàn)略，美的新能源、國(guó)軒新能源等百億級(jí)項(xiàng)目相繼落地，推動(dòng)汽車(chē)及零部件、化工新材料兩大主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)邁上千億級(jí)。安慶經(jīng)開(kāi)區(qū)打造千億汽車(chē)產(chǎn)業(yè)集群，2024年汽車(chē)全產(chǎn)業(yè)鏈營(yíng)收突破1000億元，江淮、振宜等整車(chē)企業(yè)帶動(dòng)365家配套企業(yè)集聚。縣域經(jīng)濟(jì)特色凸顯，桐城塑料包裝、潛山刷業(yè)等產(chǎn)業(yè)集群加速崛起，2024年桐城GDP突破600億元，居全省縣域前十。

安慶以塔為魂，推動(dòng)歷史文化遺產(chǎn)活化利用：倒扒獅歷史文化街區(qū)改造保留明清建筑風(fēng)貌，引入黃梅戲主題民宿和文創(chuàng)產(chǎn)品，成為國(guó)家級(jí)旅游休閑街區(qū)；陳獨(dú)秀故居、英王府等文物保護(hù)單位通過(guò)數(shù)字化展示煥發(fā)新生；濱江石化油罐區(qū)變身“城市秀場(chǎng)”，工業(yè)遺存與現(xiàn)代藝術(shù)碰撞出新火花。

美食文旅：舌尖上的安慶讓人流連忘返

走在安慶的街頭，空氣中彌漫著各式美食的香氣。無(wú)論是青石板鋪就的倒扒獅街，還是滿(mǎn)是古老徽派建筑的街道，都在訴說(shuō)著安慶獨(dú)特的文化故事。百年老字號(hào)“胡玉美”醬園的木格窗欞里，飄出陣陣醬香，老師傅正在晨光中翻曬蠶豆醬，陽(yáng)光在醬缸表面折射出琥珀色的光暈。轉(zhuǎn)角處的“麥隴香”茶食店飄來(lái)芝麻香，玻璃柜里碼著整齊的墨子酥，糖霜在晨光中閃爍如星子。

明代安慶衛(wèi)指揮使在此建衙時(shí)，特意將街道設(shè)計(jì)成“人”字形，暗合“以人為本”的治世理念。如今街道兩側(cè)的徽派建筑群仍保留著“青磚小瓦馬頭墻”的格局，門(mén)楣上的磚雕雖已斑駁，卻仍能辨出“漁樵耕讀”的圖案。午后的陽(yáng)光斜斜地照在“錢(qián)牌樓”石坊上，這座明代為褒獎(jiǎng)御史錢(qián)如京所立的古跡，正與街角新開(kāi)的咖啡館構(gòu)成奇妙的時(shí)空對(duì)話。

安慶的美食如同這座城市的歷史，厚重而多元。清晨的街頭巷尾，總能看到熱氣騰騰的早點(diǎn)攤。江毛水餃館的老掌柜堅(jiān)持用長(zhǎng)江水和面，“皮薄如紙，餡嫩似玉”的餃子在竹簾上排列如銀元寶，煮好撈取，配上一勺辣油，讓人回味無(wú)窮。雪湖貢藕上市時(shí)，整條吳越街都飄著藕粉香，老人們會(huì)教游客用銅勺挖出完整的藕孔，寓意“路路通順”。山粉圓子燒肉是當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)名菜，山粉圓子軟糯Q彈，與五花肉的油脂香完美融合。雞湯泡炒米則是一道暖心的早餐，雞湯鮮香濃郁，炒米酥脆可口，兩者搭配相得益彰。

午后的茶樓里，雪湖貢藕是必點(diǎn)的甜點(diǎn)。藕段潔白如玉，口感脆嫩清甜，蘸上蜂蜜更是美味。石耳燉雞則是一道養(yǎng)生佳肴，石耳生長(zhǎng)在懸崖峭壁上，具有清熱解毒的功效，與雞肉一起燉煮，湯汁醇厚，營(yíng)養(yǎng)豐富。韋家巷湯圓的手工湯圓更是一絕，糯米皮軟糯香甜，餡料有黑芝麻、豆沙等多種選擇，每一口都讓人滿(mǎn)足。

傍晚時(shí)分，街道東段的老茶館熱鬧起來(lái)。白鐵壺里的祁門(mén)紅茶咕嘟作響，茶客們就著韋家巷湯圓，聽(tīng)著鄰座老人講述“倒扒獅斗惡龍”的傳說(shuō)。穿堂風(fēng)掠過(guò)雕花窗欞，將檐角懸掛的“百年醬園”幌子吹得簌簌作響，恍惚間竟分不清今夕何夕。

這里的美食，不僅僅是舌尖上的享受，它更是人們對(duì)這座城市生活方式的理解與傳承。特別是當(dāng)你走進(jìn)安慶的“工業(yè)旅游”線路，游客們不僅能夠參觀現(xiàn)代化的生產(chǎn)線，還能在職工文化宮里欣賞黃梅戲表演。這種結(jié)合了文化與工業(yè)、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的旅游方式，極大地豐富了安慶的旅游體驗(yàn)，使得每一位游客都能在這里找到屬于自己的文化符號(hào)。

歷史厚重：陳獨(dú)秀與新文化運(yùn)動(dòng)的輝煌

在安慶老城的北門(mén)，陳獨(dú)秀的青銅雕像仿佛在凝視著遠(yuǎn)方，回望這位新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)為國(guó)家所做的貢獻(xiàn)。陳獨(dú)秀與安慶的淵源深厚，他在這里創(chuàng)辦了《安徽俗話報(bào)》，并通過(guò)《新青年》一書(shū)掀起了新文化運(yùn)動(dòng)的高潮。今天，陳獨(dú)秀的故居依然保留著清末民初的格局，書(shū)房里的文房四寶仿佛還留著主人的墨香，向世人講述著那個(gè)時(shí)代思想碰撞的火花。后院老井旁，少年陳獨(dú)秀“砸爛神像”的故事，彰顯著皖江文化敢為人先的精神特質(zhì)。陳獨(dú)秀的思想在安慶扎根，并通過(guò)這一座座文化遺跡，傳承至今。無(wú)論是陳獨(dú)秀的雕像，還是故居的老井，都在提醒著我們，那段歷史中的思考與斗爭(zhēng)，是今天我們能夠享有現(xiàn)代文明的基礎(chǔ)。

隨著《覺(jué)醒年代》這部電視劇的熱播，使得安慶迅速?gòu)囊粋€(gè)相對(duì)安靜的城市走向了全國(guó)觀眾的視野。劇中陳獨(dú)秀等人物的故事讓安慶這座城市的歷史瞬間“出圈”，可謂一部劇帶火一座城。這部劇不僅僅讓人們重新認(rèn)識(shí)了安慶，更讓安慶的歷史、文化、人物和精神得到了廣泛傳播。安慶成為了一個(gè)文化目的地，吸引著四面八方的游客和學(xué)者來(lái)這里探訪歷史的足跡，感受新時(shí)代的力量。

安慶石化：工業(yè)蝶變與未來(lái)的崛起

安慶石化，總是與這座城市的現(xiàn)代化進(jìn)程緊密相連。作為中國(guó)現(xiàn)代化石化工業(yè)的縮影，安慶石化從1974年建廠至今，經(jīng)歷了幾十年的發(fā)展與變革。如今，在“智慧工廠”的帶動(dòng)下，安慶石化煥發(fā)出了新的生命力。通過(guò)5G、AI等先進(jìn)技術(shù)的引入，石化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)逐步實(shí)現(xiàn)了智能化與自動(dòng)化的轉(zhuǎn)型。

而隨著產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，安慶也開(kāi)始從傳統(tǒng)的工業(yè)基地向科技創(chuàng)新城市邁進(jìn)。新能源汽車(chē)、生命健康、商業(yè)航天等新興產(chǎn)業(yè)的崛起，使得安慶在工業(yè)和科技領(lǐng)域的影響力日益增強(qiáng)。這座“古老”的城市正在以全新的姿態(tài)迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)，并為人們展示了一個(gè)充滿(mǎn)希望的未來(lái)圖景。

安慶，這座擁有深厚歷史底蘊(yùn)的城市，在新時(shí)代的背景下，正以其獨(dú)特的文化魅力和現(xiàn)代化發(fā)展并行的方式，書(shū)寫(xiě)著屬于自己的傳奇，為中國(guó)夢(mèng)增添皖江注解。它不再是一個(gè)僅僅依賴(lài)歷史記憶的城市，而是一個(gè)在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間找到平衡、在文化與創(chuàng)新之間開(kāi)辟未來(lái)的大國(guó)新城。

當(dāng)振風(fēng)塔的剪影融入長(zhǎng)江落日，當(dāng)黃梅戲的余韻消散在霓虹燈海，安慶這座被時(shí)光雕琢的古城，正以她特有的方式講述著永恒的故事。在這里，歷史不是凝固的展品，而是流淌在血脈中的鮮活記憶；美食不是果腹的吃食，而是文化基因的味覺(jué)密碼。從南宋建城的“平安吉慶”到新文化運(yùn)動(dòng)的思想啟蒙，從振風(fēng)塔的千年守望到石化城的現(xiàn)代傳奇，這座“一條巷、一部戲、一座塔、一座城”交織而成的皖江明珠，正等待著每一位旅人，來(lái)續(xù)寫(xiě)屬于自己的傳奇。

來(lái)安慶吧，讓我們?cè)诹呦锏脑鹿饫镉|摸文明溫度，在黃梅戲的絲竹中聆聽(tīng)歲月回聲，在振風(fēng)塔的飛檐下俯瞰古今變遷，在宜城崛起的浪潮中感受時(shí)代脈搏。這座城，值得您跨越山海，赴一場(chǎng)千年之約！

真誠(chéng)地祝福您“平安吉慶”！

作者：程玉生