黄色网页在线观看,开放性按摩在线观看,探花国产精品福利,三级特黄60分钟在线播放,一本久道久久综合中文字幕,五月婷婷激情网,久久精品国产精品国产精品污

網(wǎng)站首頁(yè) | 網(wǎng)站地圖

首頁(yè) > 雜志 > 人民論壇 > 第4月上期 總第 475 期 2015年4月7日電子版上線
往期回顧: 查看
第一言論

司法“依法獨(dú)立”不能淪為原則性空話

司法改革中,制度方面固然是重點(diǎn),但人的因素也至關(guān)重要。新制度是否具有生命力的一個(gè)關(guān)鍵是看最初運(yùn)行新制度的那批人所取得的制度績(jī)效。

戰(zhàn)略家李光耀“中國(guó)預(yù)言”為何獨(dú)具價(jià)值

李光耀是某種意義的“文化決定論”者,加之他對(duì)儒家文化感同深受,所以他對(duì)中國(guó)的“預(yù)言”不是簡(jiǎn)單的即興之言,能給人很多啟發(fā)。

論壇特稿

在新常態(tài)下推進(jìn)民族地區(qū)科學(xué)發(fā)展

我們考慮 2020 年要確保實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)接近、一個(gè)達(dá)到”目標(biāo),即:人均生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入接近全國(guó)平均水平、基本公共服務(wù)達(dá)到全國(guó)平均水平。按照這個(gè)目標(biāo),一方面,我們將持續(xù)改善民生,完善基本公共服務(wù),努力讓各族群眾都過上更加殷實(shí)、更有尊嚴(yán)的小康生活。另一方面,我們?cè)趫?jiān)守生態(tài)紅線的前提下,依靠科技進(jìn)步和創(chuàng)新驅(qū)動(dòng),打造有競(jìng)爭(zhēng)力的特色產(chǎn)業(yè),增強(qiáng)“造血”功能和自我發(fā)展能力。

特別策劃

文藝的時(shí)代功用

“實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),文藝的作用不可替代,文藝工作者大有可為”,習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上的重要講話,深刻分析了文藝在社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)中的重要作用,明確提出了文藝弘揚(yáng)“中國(guó)精神”的歷史使命,在新的時(shí)代條件下為文藝工作劃定了基本遵循、為文藝工作者標(biāo)注了價(jià)值航標(biāo)。 當(dāng)今時(shí)代,尤其需要發(fā)揮文藝的時(shí)代功用。文藝是時(shí)代...

中共歷屆領(lǐng)導(dǎo)人論文藝

● 藝術(shù)作品要有內(nèi)容,要適合時(shí)代的要求,大眾的要求。作品好比飯菜一樣,要既有營(yíng)養(yǎng),又有好的味道?!?938年4月28日毛澤東《在魯迅藝術(shù)學(xué)院的講話》 ● 我們的文藝是為什么人的?這個(gè)問題,本來是馬克思主義者特別是列寧所早已解決了的。列寧還在一九○五年就已著重指出過,我們的文藝應(yīng)當(dāng)“為千千萬萬勞動(dòng)人民服務(wù)”。 一切革命的文學(xué)家藝術(shù)家只有聯(lián)系群眾,表現(xiàn)群眾,把自己...

習(xí)近平10.15文藝工作座談會(huì)講話要點(diǎn)

★ 改革開放以來,我國(guó)文藝創(chuàng)作迎來了新的春天,產(chǎn)生了大量膾炙人口的優(yōu)秀作品。同時(shí),也不能否認(rèn),在文藝創(chuàng)作方面,也存在著有數(shù)量缺質(zhì)量、有“高原”缺“高峰”的現(xiàn)象,存在著抄襲模仿、千篇一律的問題,存在著機(jī)械化生產(chǎn)、快餐式消費(fèi)的問題。 ★ 文藝不能在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中迷失方向,不能在為什么人的問題上發(fā)生偏差,否則文藝就沒有生命力。低俗不是通俗,欲望不代表希望,單純...

文藝新象:如何從“高原”走向“高峰”

2014年10月15日,習(xí)近平總書記在北京主持召開文藝座談會(huì)時(shí)指出,“改革開放以來,我國(guó)文藝創(chuàng)作迎來了新的春天,產(chǎn)生了大量膾炙人口的優(yōu)秀作品。同時(shí),也不能否認(rèn),在文藝創(chuàng)作方面,也存在著有數(shù)量缺質(zhì)量、有‘高原’缺‘高峰’的現(xiàn)象”。

公眾對(duì)文藝發(fā)展有哪些新期待

調(diào)查說明 一、調(diào)查時(shí)間:2015年1月23日-3月20日 二、調(diào)查方法:在人民論壇網(wǎng)、人民網(wǎng)、網(wǎng)易等多家網(wǎng)站推出調(diào)查問卷,回收有效問卷8320份。 三、樣本構(gòu)成 1.性別:男性比例較大,占66.7%,女性占33.3%。 2.年齡:近三分之一集中在25-35歲之間,近三成集中在36-50歲之間,50歲以上占26.4%,25歲以下占10.8%。 3.平均月收入:一半以上集中在1000-5000元之間,1000元以下的占8.4%,5000...

文藝界的十大新變化

1 文藝風(fēng)格:弘揚(yáng)正能量,自覺擯棄低俗媚俗 低俗不是通俗,欲望不代表希望。文藝座談會(huì)后,文藝作品擯棄了對(duì)低俗的奉承,更多地體現(xiàn)出陽(yáng)光、健康、積極的正能量,譜寫出黨和國(guó)家需要的社會(huì)主義主旋律,體現(xiàn)出當(dāng)代中國(guó)的價(jià)值觀念。 2 文藝市場(chǎng):天價(jià)片酬降溫,市場(chǎng)回歸理性 文藝不能當(dāng)市場(chǎng)的奴隸,不要沾滿了銅臭氣。往常明星的天價(jià)片酬回歸到正常的市場(chǎng)運(yùn)作的軌道中來,文藝市場(chǎng)逐...

公眾對(duì)文藝發(fā)展的十大新期待

1 文藝作品:推出更多“為人民放歌”的文藝精品 當(dāng)下文藝創(chuàng)作存在有數(shù)量缺質(zhì)量、有“高原”缺“高峰”的現(xiàn)象,對(duì)人民現(xiàn)實(shí)生活的反映不足。文藝創(chuàng)作一旦離開人民,就會(huì)變成無根的浮萍、無病的呻吟、無魂的軀殼。推出更多“為人民放歌”的文藝精品是滿足人民精神文化需求的客觀要求。 2 文藝內(nèi)容:更好地反映中國(guó)傳統(tǒng)文化 文藝界取材中國(guó)傳統(tǒng)文化的作品并不在少數(shù),但深刻反映中國(guó)文...

文藝不能在資本邏輯下任意妄為

習(xí)近平總書記重提黨的“為人民服務(wù)”的文藝方針,再次確定了黨的文藝工作者與人民群眾之間的關(guān)系,明確了黨的文藝工作者的精神追求和政治正確性標(biāo)準(zhǔn)。重提文藝為人民服務(wù),是中國(guó)的大戰(zhàn)略,是中國(guó)意識(shí)形態(tài)的旗幟。

文藝作品既要“接地氣”,又要“高大上”

人民論壇:習(xí)近平總書記在文藝座談會(huì)中指出,文藝不能當(dāng)市場(chǎng)的奴隸。您認(rèn)為文藝創(chuàng)作和市場(chǎng)間存在的問題主要有哪些? 郭敬明:任何一個(gè)時(shí)期,只要是優(yōu)秀的文藝作品,只要是經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的,一定是受到大眾歡迎的。包括我們從小到大看的圖書、看的電影,其實(shí)都取得了廣泛的影響力,比如我小時(shí)候看的經(jīng)典著作《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《老人與海》等都有很大的銷量。 眼下最大的誤區(qū)是,有些...

當(dāng)前權(quán)藝交易新態(tài)勢(shì)

近年來,在各種利益的驅(qū)動(dòng)下,權(quán)力與藝術(shù)日益緊密地結(jié)合到一起,相互利用,相互交換,從而滋生出各種腐敗怪象。所謂“雅賄”看起來雖不那么俗氣和露骨,但本質(zhì)上與傳統(tǒng)的賄賂毫無二致,是對(duì)黨政官員的嚴(yán)重腐蝕。

為疲軟的文壇補(bǔ)充思想的鈣質(zhì)

創(chuàng)作無愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品,既需要提高文化的整體水平作基礎(chǔ)支撐,更要用頂尖的藝術(shù)精品帶動(dòng)文藝的全面繁榮。提升創(chuàng)作的整體品質(zhì),促進(jìn)文藝創(chuàng)作由“高原”達(dá)到“高峰”,應(yīng)理解浮躁、平庸,努力把精品意識(shí)貫穿于文藝創(chuàng)作生產(chǎn)的各個(gè)環(huán)節(jié);應(yīng)強(qiáng)化作家藝術(shù)家的生活積累,不足社會(huì)實(shí)踐和生活閱歷的必修課;應(yīng)增強(qiáng)文化貯備,全面提升創(chuàng)作隊(duì)伍的文化素養(yǎng);應(yīng)強(qiáng)化文藝創(chuàng)作的思想張力,為文學(xué)藝術(shù)大劑量地進(jìn)步思想的鈣質(zhì);應(yīng)獨(dú)辟蹊徑,大膽創(chuàng)新,不斷攀登文藝創(chuàng)作的新高峰。

文藝創(chuàng)作的文化基因與精神家園

中國(guó)文藝應(yīng)該從中華民族的文脈中找到支撐其前行的動(dòng)力。脫離了中華民族傳統(tǒng)文化的土壤,我們的文藝創(chuàng)作便只是無根的浮萍,只能在市場(chǎng)的浪潮中隨波起伏,經(jīng)不起時(shí)間的考驗(yàn)。只有扎根于傳統(tǒng)文化的土壤,在中華民族的傳統(tǒng)文脈中汲取生長(zhǎng)所需的養(yǎng)分,才能結(jié)出真正值得欣賞與品味的文藝果實(shí)。

影視經(jīng)紀(jì)人要向職業(yè)化專業(yè)化 規(guī)范化方向發(fā)展

為了解演藝經(jīng)紀(jì)行業(yè)所出現(xiàn)的一些問題和情況,近日,人民論壇專題采訪組分成多個(gè)小分隊(duì)對(duì)部分演藝經(jīng)紀(jì)人進(jìn)行了專訪。這次采訪難度很大,其原因:一是演藝圈工作者大部分在外拍戲、演出,沒有時(shí)間接受采訪;二是他們對(duì)演藝經(jīng)紀(jì)行業(yè)的一些問題比較敏感,不愿過多透露其內(nèi)幕和商業(yè)秘密;三是擔(dān)心采訪后曝光,引起有些演員和制片人的誤解及不必要的麻煩。盡管如此,采訪組還是克服種種困難,重點(diǎn)采訪了55位包括經(jīng)紀(jì)人、演員、導(dǎo)演等在內(nèi)的影視工作者。獲得被采訪者同意,本期刊發(fā)部分演藝經(jīng)紀(jì)人對(duì)文藝發(fā)展的真實(shí)想法。

觀點(diǎn)爭(zhēng)鳴

中國(guó)真正需要怎樣的“能官”

仇和落馬引發(fā)各界高度關(guān)注,因他曾是輿論炒得很熱的所謂“改革先鋒人物”,“仇和新政”作為一個(gè)改革典型案例,當(dāng)時(shí)就引發(fā)很大爭(zhēng)議。事實(shí)上,黨的十八大以來,還有一些像仇和一樣的所謂“能吏”紛紛落馬。他們往往手握重權(quán),個(gè)性鮮明,干事高調(diào),敢于推行改革,一時(shí)博得滿堂彩,但最后往往悲慘收?qǐng)?。高調(diào)“改革先鋒人物”隕落,令人惋惜也引發(fā)人們反思。不可否認(rèn),他們中的很多人確實(shí)在施政過程中做出了不少成績(jī),但大多依靠個(gè)人的強(qiáng)勢(shì)、任性和專橫,缺少規(guī)則意識(shí),不按套路出牌,不受制度約束,無限制地?cái)U(kuò)張政府權(quán)力,有些甚至直接插手經(jīng)濟(jì)事務(wù)。在

熱點(diǎn)述評(píng)

對(duì)2015《政府工作報(bào)告》 的深層分析

今年的政府工作報(bào)告內(nèi)容新穎,歸其兩點(diǎn)即放開市場(chǎng)性的內(nèi)容與約束政府性的內(nèi)容,這兩點(diǎn)對(duì)民營(yíng)企業(yè)來說都是發(fā)展機(jī)遇。市場(chǎng)的加法就是要積極推廣政府和社會(huì)資本合作模式、要提高全要素生產(chǎn)率、培育創(chuàng)客新客戶群、開創(chuàng)眾創(chuàng)空間、統(tǒng)籌實(shí)施“四大板塊”和“三個(gè)支撐帶”戰(zhàn)略組合、基礎(chǔ)設(shè)施和基本公共服務(wù)“同城化”、“中國(guó)制造2025”、“互聯(lián)網(wǎng)+”行動(dòng)計(jì)劃與智慧城市等。政府的減法就是通過約束政府的行為,使政府只做該做的事情,這是有利于民營(yíng)企業(yè)發(fā)展的,也是釋放社會(huì)生產(chǎn)力的關(guān)鍵。

中國(guó)話語體系構(gòu)建的三重維度

堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義迫切要求與之相適應(yīng)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)話語體系。絕不能自說自話,更不能走自己的路說別人的話。如何在學(xué)習(xí)借鑒人類文明成果的基礎(chǔ)上,用中國(guó)的理論研究和話語體系解讀中國(guó)實(shí)踐、中國(guó)道路,不斷概括出理論聯(lián)系實(shí)際的、科學(xué)的、開放融通的新概念、新范疇、新表述,打造具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)話語體系,是理論界和學(xué)術(shù)界面臨的重大而緊迫的時(shí)代課題,需要理論界學(xué)術(shù)界長(zhǎng)期的扎實(shí)的不懈努力。

環(huán)境稅立法迫在眉睫

近年來,我國(guó)采取的一系列改善環(huán)境、減少化石能源消耗、降低溫室氣體排放的政策措施,取得了一定效果,但仍存在突出問題。

多政策體系 助推文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展

目前國(guó)家層面文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的目標(biāo)和路線方針已經(jīng)很明確,但與之相適應(yīng)的有針對(duì)性、可操作、能落地的財(cái)政、稅收、金融、土地、人才等配套政策措施還不夠完善。建議下一步要從財(cái)政政策、稅收政策、金融政策、土地政策等方面來發(fā)展我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)。

域外觀察

習(xí)式外交,抓住了哪些關(guān)鍵點(diǎn)

習(xí)式外交,順應(yīng)了國(guó)際社會(huì)多極格局發(fā)展的趨勢(shì),開拓了新型大國(guó)關(guān)系,強(qiáng)調(diào)以和平協(xié)商方式解決問題的根本立場(chǎng),使中國(guó)外交由被動(dòng)變主動(dòng),從根本上扭轉(zhuǎn)了中國(guó)外交面臨的困難局面。

專題調(diào)研

以微促實(shí),基層黨組織“服務(wù)轉(zhuǎn)型”之路

服務(wù)型黨組織建設(shè)是我們黨在新形勢(shì)下深刻認(rèn)識(shí)政黨定位后作出的新的戰(zhàn)略決策,是一次黨建觀念、工作作風(fēng)、活動(dòng)方式的系統(tǒng)變革。近年來,如皋市委將服務(wù)作為基層黨組織的價(jià)值取向和功能定位,強(qiáng)化基層黨組織在服務(wù)中教育引導(dǎo)黨員群眾“聽黨話、跟黨走”的政治屬性和政治責(zé)任,以系統(tǒng)的思維推進(jìn)基層服務(wù)型黨組織建設(shè),走出了一條特色彰顯、富有成效的如皋基層黨組織“服務(wù)轉(zhuǎn)型”之路。

如皋基層服務(wù)型黨組織建設(shè)的三個(gè)特點(diǎn)

如皋市提供了探索整體推進(jìn)基層服務(wù)型黨組織建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn),其經(jīng)驗(yàn)有三個(gè)突出特點(diǎn)。

服務(wù)型黨組織建設(shè)踐行全面從嚴(yán)治黨

中共如皋市委認(rèn)真貫徹黨的十八大作出的加強(qiáng)服務(wù)型黨組織建設(shè)的重大部署,幾年來不斷強(qiáng)化基層服務(wù)型黨組織建設(shè),為夯實(shí)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)、提高黨的執(zhí)政能力、永葆黨的先進(jìn)性和純潔性,開創(chuàng)了嶄新的局面,積累了成功的經(jīng)驗(yàn)。

服務(wù)基層:現(xiàn)代政黨轉(zhuǎn)型的必然

基層黨組織是政黨的基礎(chǔ)與基石。在奪取和鞏固政權(quán)中,基層黨組織團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)廣大人民群眾,發(fā)揮了戰(zhàn)斗堡壘作用。改革開放以來,面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的興起,工業(yè)化城市化加速,社會(huì)矛盾紛繁,基層黨組織發(fā)揚(yáng)了密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良傳統(tǒng),在加強(qiáng)社會(huì)管理和治理方面功不可沒。

掛鉤服務(wù)型政府建設(shè)的黨建經(jīng)驗(yàn)

如皋市將基層服務(wù)型黨組織建設(shè)作為全市基層黨建工作的主抓手,根據(jù)不同領(lǐng)域基層黨組織的特點(diǎn),分類有序推進(jìn),努力實(shí)現(xiàn)“民得實(shí)惠,黨得民心”,有效地推進(jìn)了黨的建設(shè)偉大工程。

中國(guó)經(jīng)驗(yàn)

“北京閱讀季”的經(jīng)驗(yàn)與啟示

“北京閱讀季”作為一個(gè)具有鮮明特色和較強(qiáng)社會(huì)影響力的全民閱讀活動(dòng)品牌,自2011年啟動(dòng)以來,發(fā)展迅速,值得學(xué)習(xí)。其基本經(jīng)驗(yàn)包括:搭建多級(jí)綜合服務(wù)平臺(tái),創(chuàng)建各方參與服務(wù)模式,細(xì)分不同群體閱讀需求,拉動(dòng)出版與消費(fèi)同增長(zhǎng)。為進(jìn)一步推動(dòng)書香中國(guó)建設(shè),建議主管部門積極推廣“政府推動(dòng)、專家指導(dǎo)、社會(huì)參與”的運(yùn)作模式,營(yíng)造多讀書、讀好書、好讀書的良好文化氛圍,讓閱讀走進(jìn)社區(qū),走進(jìn)人們的生活,讓書香飄溢在城市的每一個(gè)角落。

讀史札記

兩漢官員引咎辭職鏡鑒

我國(guó)自漢朝起就形成了獨(dú)特的宰相引咎辭職制度,它是在天人感應(yīng)理論的基礎(chǔ)上,形成的一種發(fā)生災(zāi)異時(shí)皇帝下罪己詔或是策免三公以祈福禳災(zāi)的制度。其表面是上天對(duì)應(yīng)于天子的譴吿說的延伸與漢帝消災(zāi)滅異的后續(xù),其實(shí)質(zhì)卻暗含或伴隨有中國(guó)古代特有的救災(zāi)“方案”與“措施”。兩漢引咎辭職對(duì)后世封建王朝產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,對(duì)當(dāng)今社會(huì)也有借鑒意義。