如何打贏“基本解決執(zhí)行難”這場(chǎng)硬仗
最高人民法院黨組副書(shū)記、副院長(zhǎng)
最高人民法院黨組副書(shū)記、副院長(zhǎng)
指導(dǎo)單位：人民日?qǐng)?bào)社 主辦單位：人民論壇 人民論壇網(wǎng) 國(guó)家治理周刊 人民智庫(kù) 課題合作單位：河南金一新能源集團(tuán)
人民日?qǐng)?bào)社副社長(zhǎng)
原國(guó)家外經(jīng)貿(mào)部副部長(zhǎng)
福耀玻璃集團(tuán)創(chuàng)始人、董事長(zhǎng)
新加坡第一家食品集團(tuán)董事局主席
河南金一集團(tuán)董事長(zhǎng)，亞洲資產(chǎn)集團(tuán)董事局主席
陽(yáng)光媒體集團(tuán)董事局主席、著名主持人
中國(guó)工程院院士，清華大學(xué)教授
中聯(lián)部原副部長(zhǎng)兼當(dāng)代世界研究中心主任
歐美同學(xué)會(huì)企業(yè)家聯(lián)誼會(huì)長(zhǎng)， 中國(guó)通用航空發(fā)展協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)
信中利資本集團(tuán)創(chuàng)始人、董事長(zhǎng)
國(guó)務(wù)院參事，中國(guó)與全球化智庫(kù)理事長(zhǎng)
新東方教育科技集團(tuán)CEO
杉杉集團(tuán)CEO、董事局副主席，師董會(huì)會(huì)長(zhǎng)
零點(diǎn)研究咨詢集團(tuán)董事長(zhǎng)，飛馬旅聯(lián)合發(fā)起人
中國(guó)駐古巴前大使
中國(guó)駐紐約前大使銜總領(lǐng)事、中國(guó)人民外交學(xué)會(huì)原副會(huì)長(zhǎng)
太湖世界文化論壇主席、中央政研室文化研究局原局長(zhǎng)
北京大學(xué)教授、博導(dǎo)
中國(guó)殘疾人事業(yè)發(fā)展研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)
國(guó)務(wù)院參事室參事業(yè)務(wù)一司副司長(zhǎng)
美國(guó)德杰律師事務(wù)所管理合伙人
加達(dá)國(guó)際商務(wù)投資公司總裁
瑞信資本董事總經(jīng)理
國(guó)際行動(dòng)理事會(huì)中國(guó)事務(wù)專員
北京合尊置業(yè)董事長(zhǎng)、臺(tái)北量子酒店董事長(zhǎng)
全國(guó)人大代表、山東省臨沂市副市長(zhǎng)
中共河南省林州市委書(shū)記
“中國(guó)夢(mèng)”的提出增強(qiáng)了海外學(xué)子的民族自豪感，對(duì)留學(xué)人員回國(guó)發(fā)展具有很大的影響力。超過(guò)80%的“海歸”表示只有把個(gè)人夢(mèng)想融入中國(guó)夢(mèng)，才能成就大事業(yè)。 新一輪海歸創(chuàng)業(yè)潮呈現(xiàn)出“海歸歸?！碧攸c(diǎn)，即海歸借助自己在海外積累的資源優(yōu)勢(shì)，幫助本土企業(yè)和國(guó)人布局海外。 “逆文化沖擊”在海歸群體中普遍存在，超半數(shù)受訪者表示，留學(xué)人員回國(guó)后需適應(yīng)國(guó)內(nèi)大環(huán)境和了解行業(yè)現(xiàn)狀。近80%的海歸群體認(rèn)為當(dāng)前所承受的壓力“完全能夠承受”或“基本能夠承受”。
2016年，中國(guó)外交多姿多彩、十分活躍，并形成以下亮點(diǎn)：對(duì)全球治理的引領(lǐng)作用加強(qiáng)，圍繞“一帶一路”加速布局，狠抓難點(diǎn)問(wèn)題的解決，促使南海局勢(shì)趨于平靜，高舉“和平發(fā)展、合作共贏”大旗，成為推動(dòng)世界前進(jìn)的正能量。2017年面對(duì)國(guó)際反華勢(shì)力的種種“圍困”，中國(guó)應(yīng)擇機(jī)選點(diǎn)、“突破重圍”。
習(xí)近平治國(guó)理政思想解答的是“中國(guó)問(wèn)題”，講的是“中國(guó)故事”，總結(jié)的是“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”，凝聚的是“中國(guó)智慧”，彰顯了中國(guó)道路和中國(guó)話語(yǔ)優(yōu)勢(shì)，打破了世界對(duì)西方模式的迷信，開(kāi)啟了世界文明發(fā)展的新思路新境界。
黨的作風(fēng)建設(shè)是黨的建設(shè)中重要的組成部分，是推動(dòng)黨的事業(yè)進(jìn)一步發(fā)展的現(xiàn)實(shí)路徑，加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)要聚焦作風(fēng)建設(shè)中各個(gè)方面的問(wèn)題，提升干部黨性，強(qiáng)化黨的紀(jì)律，密切黨群干群關(guān)系，提高黨的作風(fēng)建設(shè)科學(xué)化水平。
推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨向基層延伸，是全面從嚴(yán)治黨“落地”的基本保證。應(yīng)把握好五大方向，即加強(qiáng)基層黨員干部思想建設(shè)、優(yōu)化黨的基層組織建設(shè)、強(qiáng)化基層黨員作風(fēng)建設(shè)、加強(qiáng)基層黨組織制度建設(shè)、保持基層黨組織的純潔性。支持全面從嚴(yán)治黨向基層深入，也要做好建立基層黨員教育學(xué)習(xí)的促進(jìn)機(jī)制、在基層探索建立“以權(quán)力制權(quán)”、“以權(quán)利制權(quán)”的機(jī)制、健全黨內(nèi)法規(guī)等制度保障。
在全面從嚴(yán)治黨戰(zhàn)略中，黨的基層組織建設(shè)具有“固本培元”的基礎(chǔ)性作用。在新形勢(shì)下加強(qiáng)和改進(jìn)基層服務(wù)型黨組織建設(shè)必須堅(jiān)持“一核雙翼”的工作布局，大力推進(jìn)基層黨組織反腐倡廉和作風(fēng)建設(shè)，深入貫徹基層黨組織干部選拔任用及管理培養(yǎng)機(jī)制改革，不斷推進(jìn)基層黨建工作的規(guī)范化與科學(xué)化。
邊疆地區(qū)基層黨建工作是保障執(zhí)政黨群眾路線實(shí)施的基礎(chǔ)，是體現(xiàn)執(zhí)政黨執(zhí)政為民的前沿陣地。新時(shí)期的邊疆地區(qū)基層黨建工作要不斷調(diào)整、優(yōu)化，把邊疆區(qū)情與國(guó)家政策、方針相結(jié)合，把黨建工作引入實(shí)處、帶向深處，這既是邊疆地區(qū)社會(huì)發(fā)展的需要，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的需要。
新媒體時(shí)代，媒介素養(yǎng)的提升幾乎成為各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部提高執(zhí)政能力的必修課。領(lǐng)導(dǎo)干部需具備較高的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)，這在適應(yīng)信息時(shí)代的多元挑戰(zhàn)、推進(jìn)政務(wù)公開(kāi)等方面意義重大。同時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)放低姿態(tài)，不斷增強(qiáng)為民服務(wù)的意識(shí)，借助各種自媒體平臺(tái)和新媒體工具，及時(shí)察民情、聽(tīng)民意、暖民心，為保障群眾利益、塑造部門的良好形象而不斷努力。
“逆城鎮(zhèn)化”是指城鎮(zhèn)化的一個(gè)更高的發(fā)展階段。促進(jìn)“逆城鎮(zhèn)化”，就要搞好鄉(xiāng)村建設(shè)的空間規(guī)劃，落實(shí)城鄉(xiāng)公共服務(wù)和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的均等化要求，防止城鄉(xiāng)建設(shè)雷同，切實(shí)落實(shí)政策。
要破解農(nóng)民工欠薪難題，政府部門要落實(shí)好中央有關(guān)治理農(nóng)民工工資拖欠的相關(guān)文件，在預(yù)防欠薪機(jī)制上下功夫。要增加對(duì)農(nóng)民工相關(guān)法律法規(guī)知識(shí)的教育培訓(xùn)，提高他們簽訂勞動(dòng)合同的比率，增強(qiáng)維權(quán)意識(shí)。最關(guān)鍵的還是要消除城鄉(xiāng)二元差距。
現(xiàn)階段社會(huì)主義和諧社會(huì)構(gòu)建，必須將公民心理和諧、保障公民心理健康放在重要位置，從體制、文化和教育三個(gè)方面進(jìn)行長(zhǎng)期系統(tǒng)性構(gòu)建，尤其要重視將培養(yǎng)心理健康的公民作為教育的基礎(chǔ)目標(biāo)的作用。
近年來(lái)，事業(yè)單位臨時(shí)用工數(shù)量不斷增多，但由于相關(guān)培訓(xùn)和其自身文化不足，臨時(shí)工工作中時(shí)常會(huì)出現(xiàn)一些問(wèn)題，給事業(yè)單位形象和利益帶來(lái)?yè)p失?；诖朔N情況，應(yīng)針對(duì)事業(yè)單位臨時(shí)用工模式改革與創(chuàng)新進(jìn)行研究，著手解決現(xiàn)有事業(yè)單位臨時(shí)用工模式中存在的不足，促進(jìn)事業(yè)單位臨時(shí)用工模式的改進(jìn)。
以河北省生態(tài)文明建設(shè)為例，應(yīng)當(dāng)立足于“雙戰(zhàn)略”協(xié)同實(shí)施的視角，從人自身的思想根源、社會(huì)治理路徑、合作協(xié)同機(jī)制三個(gè)維度出發(fā)，審視生態(tài)文明建設(shè)存在的問(wèn)題，并尋求化解之道。
城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程中，城鎮(zhèn)化發(fā)展取得了顯著成績(jī)。與城市環(huán)境建設(shè)相比，農(nóng)村環(huán)境沒(méi)有受到應(yīng)有的重視，城市污染企業(yè)、生活垃圾等問(wèn)題向農(nóng)村地區(qū)蔓延，威脅著農(nóng)村生態(tài)環(huán)境。農(nóng)村生態(tài)環(huán)境治理已經(jīng)非常緊迫，關(guān)系著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康持續(xù)發(fā)展，關(guān)系著社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的良好成效。
西部民族地區(qū)發(fā)展生態(tài)旅游的優(yōu)勢(shì)明顯，“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”的提出也為西部民族地區(qū)生態(tài)旅游資源的開(kāi)發(fā)提供了政策支持與重大機(jī)遇。但生態(tài)環(huán)境脆弱、法律法規(guī)不健全等主要問(wèn)題阻礙著當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)旅游資源的開(kāi)發(fā)，西部民族地區(qū)只有多管齊下、科學(xué)規(guī)劃、轉(zhuǎn)變理念，才能把握機(jī)遇、展現(xiàn)新面貌。
進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，互聯(lián)網(wǎng)呈現(xiàn)了高速的發(fā)展趨勢(shì)，保證其信息安全非常關(guān)鍵。防火墻技術(shù)、生物識(shí)別技術(shù)以及入侵檢測(cè)技術(shù)等，便是應(yīng)用于互聯(lián)網(wǎng)信息安全的一些常用技術(shù)。通過(guò)從多方面加以完善，我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)的信息安全將得到有效保障，進(jìn)一步為我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)的良性發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
馬克思主義新聞價(jià)值觀不僅僅是具體操作層面上對(duì)于新聞事件的選擇標(biāo)準(zhǔn)，而且要從根本上認(rèn)識(shí)新聞對(duì)于人的有用性，并作為一種職業(yè)信念，直接與新聞人的世界觀、人生觀密切關(guān)聯(lián)，其價(jià)值觀核心即“以人為本”。新聞人以及媒體只有在這樣的高度理解新聞價(jià)值，在實(shí)踐中牢固樹(shù)立馬克思主義新聞價(jià)值觀，才能更好地從事人民新聞事業(yè)。
與傳統(tǒng)媒體相比，新媒體時(shí)代的信息傳播有來(lái)源廣泛、溯源難，傳播快、監(jiān)管難，流言多、澄清難等特征，突發(fā)事件的類型、信息傳播的方式、參與人員的行為等方面都出現(xiàn)了新的變化。對(duì)此，政府應(yīng)提高對(duì)信息的監(jiān)管力度，及時(shí)發(fā)布權(quán)威信息，同時(shí)也要注重對(duì)“意見(jiàn)領(lǐng)袖”的培養(yǎng)，使其發(fā)揮正面引導(dǎo)作用。
【重要發(fā)現(xiàn)】 ● 2016年中國(guó)公眾養(yǎng)老預(yù)期得分為70.8，屬于中等偏上水平。其中，個(gè)體狀態(tài)預(yù)期維度得分較高（71.0）。 ● 公眾對(duì)于新型養(yǎng)老概念以及養(yǎng)老模式越了解，其養(yǎng)老預(yù)期越高。 ● 公眾養(yǎng)老預(yù)期影響公眾的養(yǎng)老行為選擇。如果公眾對(duì)未來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展越有信心、對(duì)未來(lái)中國(guó)養(yǎng)老保障制度的發(fā)展完善越樂(lè)觀，為養(yǎng)老而移民的可能性就越低。 ● 公眾對(duì)養(yǎng)老福利不公平性的認(rèn)同度越高，在就業(yè)時(shí)考慮養(yǎng)老因素的可能性就越高。
現(xiàn)有的新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體，普遍面臨“小農(nóng)生產(chǎn)積極性貧困陷阱”和“租金破產(chǎn)陷阱”，要破解困境，唯一正確的選擇是以習(xí)近平總書(shū)記深化農(nóng)村改革頂層設(shè)計(jì)理念為指導(dǎo)，發(fā)揮土地集體所有制度優(yōu)勢(shì)，打造供銷合作社系統(tǒng)綜合平臺(tái)。
2016年國(guó)務(wù)院發(fā)布了《關(guān)于建立國(guó)有企業(yè)違規(guī)經(jīng)營(yíng)投資責(zé)任追究制度的意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱《意見(jiàn)》）。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，“終身追責(zé)”意味著無(wú)論當(dāng)事人是否在職、是否轉(zhuǎn)任，都要為自己的“重大決策”負(fù)責(zé)，這為在任的、對(duì)重大決策負(fù)有責(zé)任的領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)說(shuō)，無(wú)疑又增加了一道“緊箍咒”，促使其在行使權(quán)力時(shí)有了更多的“謹(jǐn)慎”。
隨著我國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程快速推進(jìn)，參與農(nóng)村資金互助組織的農(nóng)民開(kāi)始出現(xiàn)分化，其成員間出現(xiàn)資源稟賦的差異，這種異質(zhì)性影響農(nóng)民資金互助組織的內(nèi)部治理結(jié)構(gòu)，最終使得這一組織偏離了原本的發(fā)展方向。因此，應(yīng)弱化組織成員異質(zhì)性，加強(qiáng)監(jiān)督，將民主制度治理與精英治理相結(jié)合。
在新時(shí)期，我國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)力的就業(yè)轉(zhuǎn)移面臨新的問(wèn)題和形勢(shì)，政府應(yīng)改革創(chuàng)新就業(yè)機(jī)制，針對(duì)當(dāng)前存在的問(wèn)題、矛盾，積極處理好“三大關(guān)系”,以完善農(nóng)村勞動(dòng)力就業(yè)轉(zhuǎn)移政策，順利推進(jìn)農(nóng)村勞動(dòng)力就業(yè)轉(zhuǎn)移的完成。
共享發(fā)展理念，為我國(guó)加快推進(jìn)農(nóng)村貧困治理提出了前瞻性指引，是我國(guó)實(shí)現(xiàn)全面脫貧致富，全面建成小康社會(huì)的重大戰(zhàn)略。堅(jiān)持共享發(fā)展，推動(dòng)我國(guó)農(nóng)村貧困治理，就要注重激發(fā)農(nóng)村貧困群體在參與農(nóng)村貧困治理方面的主動(dòng)性，形成貧困農(nóng)民主動(dòng)脫貧致富的良好格局。積極引導(dǎo)社會(huì)力量參與農(nóng)村貧困治理，形成政府、企業(yè)、社會(huì)組織和農(nóng)民共同參與治理的多元化治理格局。
實(shí)施“一帶一路”戰(zhàn)略，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的制度創(chuàng)建與和諧發(fā)展，知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度必須隨之跟進(jìn)，與之保障，進(jìn)而致力于建構(gòu)更加公平、合理的知識(shí)產(chǎn)權(quán)國(guó)際保護(hù)新秩序，實(shí)現(xiàn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)區(qū)域一體化的制度創(chuàng)新。
我國(guó)宅地使用權(quán)期滿自動(dòng)續(xù)期的問(wèn)題，一直備受人民群眾和社會(huì)各界關(guān)注。在當(dāng)前形勢(shì)下，破解我國(guó)宅地使用權(quán)期滿后自動(dòng)續(xù)期的不確定性，可從《物權(quán)法》修訂為民法分則物權(quán)編時(shí)，直接規(guī)定宅地使用權(quán)為無(wú)期限的用益物權(quán)，或規(guī)定宅地使用權(quán)期滿后經(jīng)過(guò)自動(dòng)續(xù)期而變?yōu)橛谰眯杂靡嫖餀?quán)。
法治政府的權(quán)力，既要具備管理公共事務(wù)的基本能力，也要達(dá)到規(guī)范性的基本要求。權(quán)力為民，要超越“強(qiáng)力與服從”的傳統(tǒng)關(guān)系邏輯，內(nèi)聚高度的政治自覺(jué)和權(quán)力德性，并在民主政治實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)協(xié)同治理，從而充分調(diào)動(dòng)權(quán)力系統(tǒng)的集體行動(dòng)效能，彰顯現(xiàn)代法治政府的先進(jìn)性。
法律信任是法治建設(shè)的心理基礎(chǔ)與精神動(dòng)力，因此我國(guó)要推進(jìn)社會(huì)主義法治建設(shè)，必須在全社會(huì)構(gòu)建法律信任。要想在全社會(huì)樹(shù)立法律權(quán)威，便必須從立法、執(zhí)法、司法幾個(gè)環(huán)節(jié)入手，其中形成立法權(quán)威是樹(shù)立法律權(quán)威的前提，而確立執(zhí)法權(quán)威是關(guān)鍵，確保司法權(quán)威則是樹(shù)立法律權(quán)威的保障。
網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者提供網(wǎng)絡(luò)服務(wù)之行為是一種中性業(yè)務(wù)行為，無(wú)論是從客觀行為出發(fā)，還是從主觀故意出發(fā)，來(lái)限制中性業(yè)務(wù)行為成立幫助犯，皆存在一定的缺陷。破解這種難題，應(yīng)當(dāng)以幫助犯之因果關(guān)系和幫助故意為中心，探討幫助犯的成立要件，并在此基礎(chǔ)上討論網(wǎng)絡(luò)中性行為作為和不作為兩種方式成立幫助犯的可能性。
隨著網(wǎng)絡(luò)被更多人認(rèn)知和使用，網(wǎng)絡(luò)金融詐騙也逐漸猖獗，犯罪分子利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)騙取公民的信息、財(cái)產(chǎn)，給人們?nèi)粘Ｉ顜?lái)極大的不良影響。打擊網(wǎng)絡(luò)金融詐騙是懲治網(wǎng)絡(luò)犯罪的重要環(huán)節(jié)，將在今后的法治建設(shè)中起到關(guān)鍵性作用。
2016年大選將在美國(guó)總統(tǒng)選舉史上留下非常特殊的一筆。一位無(wú)任何公職、無(wú)任何從政經(jīng)驗(yàn)、無(wú)任何外交政策經(jīng)歷的地產(chǎn)大亨當(dāng)選為美國(guó)總統(tǒng)。如何預(yù)測(cè)和研判這樣一位“三無(wú)”總統(tǒng)的上臺(tái)對(duì)美國(guó)外交戰(zhàn)略走向，及其對(duì)大國(guó)關(guān)系的影響，是一件非常困難的事情。從美國(guó)總統(tǒng)選舉政治及其對(duì)美國(guó)外交政策影響規(guī)律的視角，或可窺見(jiàn)特朗普的上臺(tái)對(duì)美國(guó)外交戰(zhàn)略與中美關(guān)系的影響。
各種跡象表明，讓美國(guó)人引以為豪的美國(guó)民主，似乎正在經(jīng)歷一場(chǎng)危機(jī)。然而，回顧美國(guó)歷史，當(dāng)前美國(guó)民主所面臨的種種困境，似乎是美國(guó)政治周期中的一個(gè)低谷，而不是病入膏肓的表現(xiàn)。
中美關(guān)系，是當(dāng)今世界大國(guó)關(guān)系中最為復(fù)雜的雙邊關(guān)系之一，雙方經(jīng)濟(jì)合作上的雙贏為兩國(guó)關(guān)系的發(fā)展起到了積極推動(dòng)作用。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的不斷增強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)因素在中美關(guān)系中的影響力還將進(jìn)一步增強(qiáng)。因此，從經(jīng)濟(jì)視角分析中美兩國(guó)關(guān)系，對(duì)于未來(lái)的兩國(guó)關(guān)系具有參考意義，并對(duì)我國(guó)對(duì)外政策的制定有啟示意義。
盡管當(dāng)今世界向多極化方向發(fā)展，但美國(guó)依然是全球的唯一超級(jí)大國(guó)，它的文化軟實(shí)力建設(shè)在國(guó)際社會(huì)也是首屈一指，其文化軟實(shí)力提升的經(jīng)驗(yàn)可以為我國(guó)的文化軟實(shí)力建設(shè)提供一些借鑒。
俄羅斯在保障國(guó)家安全領(lǐng)域已經(jīng)建立相對(duì)完善的法律體系。在國(guó)家安全戰(zhàn)略中，實(shí)施國(guó)家優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略，利用外交和法律手段維護(hù)國(guó)家利益。與此同時(shí)，謀求國(guó)家全局發(fā)展成為了一種趨勢(shì)。
世界上每個(gè)國(guó)家所處的歷史時(shí)期不同，尤其是政治體制上的差異、經(jīng)濟(jì)水平的高低，使得各國(guó)在摸索中逐漸形成了三種富有特色的保障模式：社會(huì)保險(xiǎn)型農(nóng)村養(yǎng)老保障模式，以德國(guó)、美國(guó)為代表；福利保險(xiǎn)型農(nóng)村養(yǎng)老保障模式，以英國(guó)、瑞典、加拿大為代表；儲(chǔ)蓄保險(xiǎn)型農(nóng)村養(yǎng)老保障模式，以新加坡、智利為代表。
抓住馬克思主義大眾化的本質(zhì),就必須深入到人的生產(chǎn)方式、生活方式和生存方式。不同的生產(chǎn)方式、生活方式和生存方式?jīng)Q定馬克思主義大眾化不同的階段性特點(diǎn)、路徑選擇和終極效果。進(jìn)一步推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義——中國(guó)特色社會(huì)主義理論大眾化，不能滿足于對(duì)象化外在灌輸，而要致力于階段性遞進(jìn)。
當(dāng)前，新時(shí)期復(fù)雜多變的世情、國(guó)情和民情，使得中國(guó)馬克思主義理論必須要大眾化，以便從思想意識(shí)層面武裝廣大黨員干部、啟迪民意和凝聚人心，從而使中國(guó)自上而下能夠統(tǒng)一思想，達(dá)成共識(shí)，以中國(guó)化馬克思主義理論體系作為當(dāng)代中國(guó)人不斷奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大理論支持和方向航標(biāo)。
新時(shí)期，馬克思主義在中國(guó)受到一些人的抵觸、指責(zé)和歪曲，一些人甚至將其批判為導(dǎo)致一些歷史事件出現(xiàn)的罪魁禍?zhǔn)祝缣K聯(lián)解體。因此，我們要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，結(jié)合中國(guó)國(guó)情，立足實(shí)踐，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，使馬克思主義永葆生機(jī)和活力，指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。
馬克思主義一直是我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主體，并隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的進(jìn)步不斷散發(fā)出強(qiáng)大的生命力。如何在互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的背景下使馬克思主義能夠鞏固其社會(huì)主義主體意識(shí)的地位至關(guān)重要。在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代背景下，馬克思主義必須優(yōu)化傳播路徑，依靠互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，并不斷結(jié)合我國(guó)實(shí)際，以此獲得良好的發(fā)展機(jī)遇。
新時(shí)期馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的構(gòu)建要從群眾訴求和時(shí)代要求出發(fā)。話語(yǔ)權(quán)構(gòu)建的最終目的是能夠獲得群眾信服，話語(yǔ)權(quán)建設(shè)的關(guān)鍵在于增強(qiáng)話語(yǔ)內(nèi)容的認(rèn)同感、促進(jìn)話語(yǔ)表述的多元化、強(qiáng)調(diào)話語(yǔ)宣傳的個(gè)性化，話語(yǔ)權(quán)建設(shè)的基本路徑應(yīng)從中國(guó)的具體實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)新表達(dá)和宣傳方式，提升馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的影響力。
在馬克思主義哲學(xué)中，自由是重要的哲學(xué)概念。馬克思主義哲學(xué)在對(duì)西方傳統(tǒng)哲學(xué)觀批判的基礎(chǔ)上，提出了帶有革命性質(zhì)的馬克思自由觀。馬克思直接將自由作為個(gè)人的實(shí)現(xiàn)與解放，以個(gè)人的自覺(jué)性和自主性為基礎(chǔ)，以獨(dú)立性為前提，以個(gè)人對(duì)外界和客體的改造以及認(rèn)識(shí)作為手段。
文化自信的增強(qiáng)，建立在價(jià)值觀沖突、博弈和整合的基礎(chǔ)之上，建立在科學(xué)回答當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展面臨的重大理論問(wèn)題和實(shí)踐問(wèn)題之上。關(guān)注各種文化思潮的發(fā)展動(dòng)態(tài)，對(duì)各種文化思潮作具體分析，辨識(shí)隱藏其后的利益訴求，排除各種消極因素的影響，確立針對(duì)不同文化思潮的引導(dǎo)策略，創(chuàng)新富有民族特色和時(shí)代特色的文化表現(xiàn)形式，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的必要舉措。
2016年的新儒學(xué)思潮不僅從歷史底蘊(yùn)、儒學(xué)的價(jià)值、使命與實(shí)現(xiàn)方式等方面做出了探索，還繼續(xù)著他們深耕基層社會(huì)的實(shí)踐努力，對(duì)儒學(xué)的普及與傳播中存在的問(wèn)題給予了必要的反思。此外，2016年度兩岸儒學(xué)界之間亦有著多方面的交流和互動(dòng)，他們通過(guò)回顧歷史，反思現(xiàn)狀，肯定儒學(xué)的文化紐帶作用，共同維護(hù)中華文化的根脈。
色彩文化是文化領(lǐng)域中一個(gè)不太受人重視的門類，但給人的印象卻深刻鮮明，具有重要價(jià)值。傳統(tǒng)地域色彩文化，具有醇厚的底蘊(yùn)、巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值與社會(huì)效益。我們應(yīng)對(duì)其著力加以經(jīng)營(yíng)，借以實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承弘揚(yáng)與產(chǎn)業(yè)升級(jí)轉(zhuǎn)型的互促共進(jìn)。
大數(shù)據(jù)思維在提升民眾對(duì)民族文化特色資源的認(rèn)知水平、實(shí)現(xiàn)民族文化資源共享、維護(hù)民族文化多樣性、推動(dòng)促進(jìn)民族文化的保護(hù)、開(kāi)發(fā)和利用等方面有重要的實(shí)踐意義。不斷加強(qiáng)數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)的頂層設(shè)計(jì)，提高多元異構(gòu)數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)水平，建立和完善信息共享機(jī)制，不斷形成維護(hù)數(shù)據(jù)庫(kù)平臺(tái)的長(zhǎng)效機(jī)制，將有效推動(dòng)民族文化特色資源的發(fā)展。
在文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)加劇的背景之下，對(duì)于新媒體的認(rèn)知與應(yīng)用，也需要秉持更為開(kāi)放、多元的統(tǒng)籌理念，從結(jié)構(gòu)優(yōu)化、品牌建設(shè)以及投資管理等方面進(jìn)行重點(diǎn)突破，從而實(shí)現(xiàn)新媒體資源高效利用與文化產(chǎn)業(yè)長(zhǎng)效發(fā)展的協(xié)同共進(jìn)。
唐代文人以詩(shī)賦為主要形式進(jìn)行自我展示以求得入仕機(jī)會(huì)已成為一種風(fēng)氣。這種自我展示的方式與當(dāng)今的新詞匯“自媒體”比較相似。受功名價(jià)值追求的驅(qū)使，唐代文人的覓舉活動(dòng)表現(xiàn)出各種各樣的情態(tài)，大致而言，有陳子昂的激情、杜甫的悲情及王維的巧情等三種模式。