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首頁 > 雜志 > 人民論壇 > 第7月下期 總第 564 期 2017年7月31日電子版上線
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論壇特稿

消除經(jīng)商興業(yè)障礙 打造營商環(huán)境“高地”

當前,商事制度改革進入深化、拓展時期,進入啃“硬骨頭”的攻堅階段,任務(wù)更加繁重,要求更加嚴格,責任更加重大。下一步,我們要突出階段性重點,進一步放寬市場準入,著力加強事中事后監(jiān)管,不斷優(yōu)化市場服務(wù),著力打造營商環(huán)境的“高地”,為經(jīng)濟社會發(fā)展提供動力源泉和重要保障。

做好維護國家安全的“壓艙石”

“金融是現(xiàn)代經(jīng)濟的血液。血脈通,增長才有力?!本S護金融安全,是關(guān)系我國經(jīng)濟社會發(fā)展全局的一件帶有戰(zhàn)略性、根本性的大事。作為黨執(zhí)政興國的金融重器,國有大型商業(yè)銀行承載著服務(wù)中華民族偉大復(fù)興中國夢的重要職責和歷史使命,要敢于擔當、勤于作為,站在維護國家核心利益高度,做實做強金融、引領(lǐng)創(chuàng)新發(fā)展、服務(wù)國家戰(zhàn)略,當好維護國家安全的“壓艙石”。

特別策劃

中國的和平基因

中華民族歷來是愛好和平的民族。以和為貴、與人為善、“己所不欲,勿施于人”等理念在中國代代相傳,深深融入到中國人民的血脈之中,真切體現(xiàn)在中國人的行為上。習近平總書記指出,“中華民族的血液中沒有侵略他人、稱霸世界的基因,中國人民不接受‘國強必霸’的邏輯,愿意同世界各國人民和睦相處、和諧發(fā)展,共謀和平、共護和平、共享和平”??梢哉f,中國具有獨特的和平基因。當...

習近平關(guān)于和平發(fā)展的大智慧

當代中國和平崛起、維護世界和平發(fā)展的要素包括很多方面,作為黨和國家領(lǐng)導核心的習近平總書記所具有的政治智慧和卓越能力,是中國和平基因的重要組成部分和核心內(nèi)容。

不斷弘揚中國共產(chǎn)黨的“和平基因”

中國共產(chǎn)黨自誕生之日起就傳承了中國傳統(tǒng)文化、馬克思主義中的雙重“和平基因”。弘揚中國共產(chǎn)黨的“和平基因”,在黨的建設(shè)方面,就是將民主集中制作為構(gòu)建和諧黨內(nèi)關(guān)系的基本準則;在黨的領(lǐng)導方面,就是在她的領(lǐng)導下開創(chuàng)并堅持中國道路這一和平發(fā)展新道路。

共產(chǎn)黨人的時代責任與歷史使命

自1921年成立至今,中國共產(chǎn)黨始終把馬克思主義奉為自己的堅定信仰。所謂信仰,就是行為原則、理想追求、價值目標。而在馬克思主義信仰塑造的過程中,中國和平基因始終是一個重要元素。因此,馬克思主義信仰塑造與中國和平基因?qū)泳统蔀橐粋€極其重要的命題。 中國共產(chǎn)黨人的和平基因,一是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中國的“和”文化源遠流長、根深葉茂,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化崇尚和平、和諧...

中國特色社會主義的和平訴求

堅持走和平發(fā)展道路,是中國特色社會主義的必然選擇,是中國人民的根本利益所在,也符合世界人民的共同利益和共同愿望?!皠?chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的發(fā)展理念,既有助于我們破解發(fā)展難題、增強發(fā)展動力、厚植發(fā)展優(yōu)勢,又統(tǒng)領(lǐng)著中國堅定不移地走和平發(fā)展與合作共贏的道路。

什么樣的制度最有利于維護和平

中國特色社會主義制度一個重要的優(yōu)勢在于其將社會主義制度與市場經(jīng)濟進行有機的結(jié)合,在對社會資源進行整合的同時,利用市場對資源進行了有效的配置。它在全球治理和國家治理效能方面,釋放出了巨大的社會發(fā)展活力,改變了資本主義制度在大國崛起中野蠻的戰(zhàn)爭本性,有利于維護世界和平。

人民對和平的追求代代相傳

幾千年來,中國人民在抵御外來侵略、維護國家和平的斗爭中,逐漸形塑出愛好和平、需要和平、維護和平的和平基因。當下,中國的現(xiàn)代化建設(shè)既離不開和諧穩(wěn)定的國內(nèi)環(huán)境,也離不開和平安寧的國際環(huán)境。無論是基于民族歷史的烙印,還是國家發(fā)展的現(xiàn)實需要,中國人民都將繼續(xù)堅定對和平的追求。

中國人民的和平基因何以彰顯

戰(zhàn)爭推進中的人民行為,顯示了人民力量的強大作用,是人民創(chuàng)造歷史的戰(zhàn)爭體現(xiàn),構(gòu)成決定戰(zhàn)爭最后走向和正義與否的最終因素。中國人民歷來愛好和平、反對戰(zhàn)爭,當代中國的現(xiàn)代化建設(shè)之路,就是“和平發(fā)展”之路。中國人民愿意與世界人民一道,共同推動國際關(guān)系民主化,維護世界和平,促進共同發(fā)展。

古代中國崇尚和平,厭惡戰(zhàn)爭

中華文明以農(nóng)立國,崇尚和平,厭惡戰(zhàn)爭。我們應(yīng)該繼承和平主義的優(yōu)秀傳統(tǒng),與世界各國構(gòu)建合作共贏、共同富裕、相互依存的新型國家關(guān)系,構(gòu)建“人類命運共同體”,為實現(xiàn)當代世界的“天下太平”作出新的貢獻。

中華民族與生俱來的和平基因

中華民族有著與生俱來的和平基因,而“天下和平”又一向是中華民族努力爭取的最高理想。因此,在長期的歷史發(fā)展進程中,在處理天人關(guān)系、人與社會,以及人與人的關(guān)系方面,處處都體現(xiàn)了和平基因舉足輕重的內(nèi)在作用。

中國經(jīng)濟發(fā)展的世界貢獻

中國經(jīng)濟發(fā)展是以“人類命運共同體”利益為主,努力維護全球化等國際經(jīng)濟秩序,并積極推進“一帶一路”沿線國家共同分享發(fā)展紅利,從而為全球經(jīng)濟社會的穩(wěn)定與和平發(fā)展發(fā)揮了重要的作用。

用合作共贏理念推動世界和平發(fā)展

儒家文化是中國經(jīng)濟發(fā)展“和平基因”的歷史原胚,中國傳統(tǒng)的“天下”觀念始終是中國經(jīng)濟和平發(fā)展的底色。中國經(jīng)濟的發(fā)展過程,也是中國和世界不斷系統(tǒng)化的過程。合作共贏將是未來社會的主要發(fā)展方向,也是國家與國家之間未來關(guān)系的基調(diào)。這既是中國傳統(tǒng)文化升華而得到的邏輯結(jié)論,也是中國經(jīng)濟發(fā)展實踐經(jīng)驗的總結(jié)。 中國經(jīng)濟發(fā)展“和平基因”的歷史原胚。任何一個社會都可以劃分為...

為什么要提出總體國家安全觀

總體國家安全觀既重視中國的國家安全,又重視國際社會的共同安全。自總體國家安全觀提出以來,我國對國家安全體系進行了一系列的調(diào)整和重構(gòu),加強了頂層設(shè)計、戰(zhàn)略謀劃和制度建設(shè),成立了中央國家安全委員會、制定了新《中華人民共和國國家安全法》、加強了對涉及國家安全重點領(lǐng)域的防護能力建設(shè),推動國家安全工作取得顯著成效。

總體國家安全觀是維護和平的安全觀

安全是生存與發(fā)展之基,保證國家安全是治國理政的基本目標之一。解答“實現(xiàn)什么樣的國家安全,怎樣保證國家安全”問題,構(gòu)成了國家安全觀。習近平總書記深入思考新形勢下國家安全治理這一重大戰(zhàn)略課題,創(chuàng)造性地提出總體國家安全觀,是中國特色社會主義理論的最新成果之一。 國家安全觀從本質(zhì)上反映了國家安全現(xiàn)實需求?!疤煜码m平,忘戰(zhàn)必?!边@樣一種憂患意識,表明了內(nèi)亂外患、...

中國和平外交的風格與氣派

當代中國外交理念的核心是“和平”,中國和世界人民的根本利益是維護世界和平、促進共同發(fā)展。在“和諧世界”和“人類命運共同體”理念的指導下,中國始終不懈努力,將自身發(fā)展與世界發(fā)展聯(lián)系起來,將自身利益同各國人民的共同利益結(jié)合起來,以構(gòu)建一個持久和平、共同繁榮的和諧世界。

中國和平基因:全球治理的重要積極變量

中華民族的機體中鑲嵌著和平基因,實踐證明,在當下的全球治理中,中國和平基因依舊可以發(fā)揮重要作用。中國不僅是智慧的貢獻者,也是資源的提供者,更是秩序的維護者。只要擁有足夠的智慧且通過適當?shù)穆窂娇朔щy和挑戰(zhàn),中國和平基因必將成為促使全球治理朝著公正合理方向發(fā)展的積極變量和重要影響因子。

熱點述評

機關(guān)內(nèi)耗有何表現(xiàn),有何危害

機關(guān)內(nèi)耗是組織要素紊亂、組織結(jié)構(gòu)畸變、組織功能異化和組織環(huán)境不良等綜合作用的結(jié)果。它扭曲組織價值目標,畸變組織制度程序,異化組織運行邏輯,蠶食組織文化生態(tài),影響惡劣持久,實可謂組織之“隱形殺手”,必須對其高度重視,進行有效治理。

用好風氣根治機關(guān)內(nèi)耗

機關(guān)內(nèi)耗會使內(nèi)部的環(huán)境惡化,人際關(guān)系緊張復(fù)雜,運行成本不斷攀高,機關(guān)目標難以達成。消除機關(guān)內(nèi)耗,要建立明確科學的機制,使機關(guān)成員中的每個人既能職能權(quán)責分明,又能分工協(xié)作;要根據(jù)工作需要安排人員,清除熱衷于內(nèi)耗的害群之馬;要營造團結(jié)向上的機關(guān)文化,形成干事創(chuàng)業(yè)的良好氛圍。

嚴肅黨內(nèi)政治生活是消解內(nèi)耗的“良策”

干部內(nèi)耗使得黨政機關(guān)內(nèi)部處于不和諧或無序的狀態(tài)之下,極易造成團隊的凝聚力下降、內(nèi)部矛盾激發(fā)。消解干部內(nèi)耗是當前黨的建設(shè)需要重點關(guān)注的問題。黨內(nèi)政治生活憑借其鮮明的政治屬性、組織屬性和規(guī)范屬性對黨員干部進行思想教育、提出政治要求、形成紀律約束,能夠有效消解干部內(nèi)耗。

實現(xiàn)干部能上能下,難點在于“能下”

長期以來,干部人事中存在著“能上不能下”的問題。要暢通“能上能下”渠道,需要進行整體性研究,形成進出暢通、上下聯(lián)動的“環(huán)形管道”。構(gòu)建“能上能下”機制,還需要將思想政治工作貫穿始終,創(chuàng)新領(lǐng)導干部使用機制,并解除“下來”干部的后顧之憂。

鏟除貪利型職務(wù)犯罪滋生土壤

當前,貪利型職務(wù)犯罪在各級黨政機關(guān)、企事業(yè)及各類團體中依然突出和多發(fā)。紀檢工作應(yīng)在全面分析該類犯罪案例和犯罪特點的基礎(chǔ)上,科學界定預(yù)防工作的職能和方向,從理想信念培養(yǎng)入手,端正“三觀”,因人施力、因崗施教、綜合施策,系統(tǒng)而有針對性地構(gòu)建犯罪預(yù)防體系,消除職務(wù)腐敗滋生蔓延土壤。

全面深化改革須將“不忘初心”貫穿始終

在全面深化改革中“不忘初心”,就是要繼續(xù)發(fā)揚革命先烈傳承下來的革命精神,始終牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨;繼續(xù)堅持走群眾路線,保持黨的先進性和純潔性;繼續(xù)堅持走互利共贏、和平發(fā)展道路。

社會治理

食品安全需多方共治

食品安全治理是一個綜合工程,需要多方共治。國家和政府負有主導義務(wù),具體負有建章立制、嚴格監(jiān)管的責任。多方共治的其他主體,應(yīng)樹立敬畏自然、崇尚健康的自律意識,在食品的源頭生產(chǎn)、加工制造、流通、消費、處理等各個環(huán)節(jié)上,遵守節(jié)約資源、愛護環(huán)境的原則,尊法守法,參與食品安全治理。

大數(shù)據(jù)能否破解農(nóng)產(chǎn)品滯銷難題

在大數(shù)據(jù)背景下,農(nóng)產(chǎn)品滯銷時有發(fā)生。為了治理農(nóng)產(chǎn)品滯銷這個市場失配和失效問題,需要政府、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者和電商在產(chǎn)、供、銷各個環(huán)節(jié)聯(lián)起手來對接農(nóng)產(chǎn)品供需。

建設(shè)智慧城市,公共管理要跟上

隨著大數(shù)據(jù)、云計算等互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展,智慧城市成為眾多城市發(fā)展的目標。然而,政府公共管理面臨著多重挑戰(zhàn),比如公共管理理念相對落后、公共管理機制相對落后、基礎(chǔ)設(shè)施鋪設(shè)較慢、應(yīng)用開發(fā)推廣程度低等,為此應(yīng)積極創(chuàng)新公共管理理念、機制及監(jiān)管機制,提高公共管理能力。

社會組織在城市社區(qū)治理中的獨特力量

社會組織是社會治理的重要主體和推動力量。社會組織參與社區(qū)治理,有助于推進社會治理的現(xiàn)代化,提升社會治理水平。對于社會組織在現(xiàn)階段社會治理中主體地位不夠明確、相關(guān)制度體系保障作用不夠明顯、社區(qū)資源整合能力不足等問題,應(yīng)從當前實際出發(fā),通過轉(zhuǎn)變政府職能、優(yōu)化社區(qū)環(huán)境,創(chuàng)新社區(qū)治理機制,提升社會組織參與程度,進一步推動社會治理現(xiàn)代化建設(shè)。

網(wǎng)絡(luò)讓社會治理更精準

中國已經(jīng)形成了規(guī)模巨大、構(gòu)成復(fù)雜、形態(tài)多元的網(wǎng)絡(luò)社會,這對政府治理產(chǎn)生了極大的沖擊和挑戰(zhàn)。面對快速傳播的數(shù)據(jù)信息、突發(fā)的網(wǎng)絡(luò)輿情、網(wǎng)絡(luò)新興事物等,政府應(yīng)積極轉(zhuǎn)變職能,適時更新治理觀念,優(yōu)化治理方式,提升治理能力,采用互動式的電子政務(wù)模式,為群眾提供更加科學、便利、高效的社會服務(wù)。

農(nóng)村矛盾糾紛怎么化解

當前農(nóng)村社會糾紛表現(xiàn)多樣、原因復(fù)雜、解決難度大,需采取一系列綜合措施化解糾紛,建設(shè)社會主義新農(nóng)村。主要措施包括暢通民意表達渠道、建立健全農(nóng)村基層民主制度、提高農(nóng)村干部素質(zhì)、充分發(fā)揮人民調(diào)解作用、建立矛盾糾紛定期排查制度等。

以好家風支撐社會好風氣

在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中,以家庭關(guān)系比擬社會關(guān)系,以家庭倫理推衍社會倫理。在“家國一體”的社會中,每個人都荷負著一定的責任和使命。我們黨今天強調(diào)家風的重要價值,正是因為家庭與個人、社會、國家是不可分割的命運共同體。

守護網(wǎng)絡(luò)道德是捍衛(wèi)精神文明的根脈

網(wǎng)絡(luò)道德的規(guī)范是中華民族文明發(fā)展的重要根基,是中華民族傳統(tǒng)文化發(fā)展的重要基礎(chǔ),只有做好網(wǎng)絡(luò)道德的規(guī)范,才能夠讓人們的思想道德得以正確引導,才能夠讓我們的優(yōu)秀文化、文明精髓綿延悠長,獲得長久發(fā)展。

網(wǎng)絡(luò)語言暴力行為的治理之策

隨著我國網(wǎng)民數(shù)量持續(xù)增長和便攜式移動設(shè)備的增加,網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表言論更加便利?,F(xiàn)階段,網(wǎng)絡(luò)語言暴力行為有愈演愈烈之勢,網(wǎng)絡(luò)語言暴力行為也帶有很強的集群行為特性。在凈化互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境這一大方向下,未來對網(wǎng)絡(luò)語言暴力行為,需要采取措施加以遏制。

網(wǎng)絡(luò)直播平臺也要守住道德底線

網(wǎng)絡(luò)直播促進了社會新聞傳播方式的變革,極大地改變了人們接收信息的方式。但網(wǎng)絡(luò)直播因自身平臺建設(shè)不足、監(jiān)管不力,易出現(xiàn)倫理道德失衡的問題。應(yīng)強化直播內(nèi)容管理、引導直播行業(yè)自律、提升網(wǎng)絡(luò)主播和受眾的媒介素養(yǎng)、創(chuàng)新直播管理方式,完善網(wǎng)絡(luò)直播平臺管理。

財經(jīng)聚焦

誰來監(jiān)管共享押金

隨著共享經(jīng)濟的發(fā)展,其不斷增加的共享資金規(guī)模也成為社會公眾關(guān)注的重點問題。為了更好地維護消費者資金安全,支持共享經(jīng)濟的持續(xù)健康發(fā)展,有必要完善共享資金的具體監(jiān)管政策與措施。

理性看待共享經(jīng)濟的潛在風險

共享單車是指在城市中由企業(yè)提供的一種自行車單車租賃服務(wù),是一種分時租賃商業(yè)模式。基于近年來中國智能手機的迅速普及,消費者可以通過移動互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用程序和衛(wèi)星定位技術(shù),方便快捷地享受自行車租賃服務(wù)。由于其符合低碳出行的理念,受到了年輕人的追捧和歡迎。 作為一種受到市場歡迎的新商業(yè)模式,共享單車最近一段時間在中國出現(xiàn)了爆發(fā)式的增長,各家共享單車企業(yè)紛紛擴大投資...

共享經(jīng)濟面臨“成長的煩惱”

隨著共享經(jīng)濟不斷進入人們的視線,這種全新的商業(yè)模式不僅給人們帶來便利,也激發(fā)了人們的創(chuàng)新思維和創(chuàng)業(yè)熱情,但其過快發(fā)展也帶來了諸多的問題。為推動我國共享經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展,政府應(yīng)制定與其相適應(yīng)的法規(guī)政策、建設(shè)公民信用平臺、創(chuàng)造條件鼓勵共享經(jīng)濟創(chuàng)新,為加快推進大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新保駕護航。

共享經(jīng)濟企業(yè)亟待創(chuàng)新管理模式

隨著互聯(lián)網(wǎng)的興起,現(xiàn)階段經(jīng)濟發(fā)展模式已經(jīng)發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)變。在此背景下,各種類型的共享經(jīng)濟及其運營企業(yè)蓬勃發(fā)展。然而,傳統(tǒng)企業(yè)管理模式很難在共享經(jīng)濟體系中發(fā)揮應(yīng)有的作用,共享經(jīng)濟企業(yè)亟待對現(xiàn)有的管理體系進行有效創(chuàng)新,以增加企業(yè)的核心競爭力。

法國共享經(jīng)濟緣何發(fā)展迅速

法國共享經(jīng)濟涉足衣、食、住、行、娛樂、購物、服務(wù)、融資和交通等多個領(lǐng)域,其發(fā)展興起與如此發(fā)達的原因是技術(shù)、經(jīng)濟、文化等多種因素綜合作用的結(jié)果。但法國共享經(jīng)濟發(fā)展也不是順風順水,尤其是在共享經(jīng)濟進入規(guī)?;l(fā)展、全球競爭加劇的情況下,也面臨多重挑戰(zhàn)。

“一帶一路”下我國服務(wù)外包產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新轉(zhuǎn)型的路徑

國際經(jīng)驗和我國既有實踐表明,國際化是服務(wù)外包產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的重要動力來源?!笆濉逼陂g我國國際服務(wù)外包產(chǎn)業(yè)面臨高起點轉(zhuǎn)型升級壓力,國際市場開拓難度加大,迫切需要尋求新型發(fā)展機會,以突破全球價值鏈分工陷阱,加快轉(zhuǎn)型升級。

“一帶一路”助推跨境電商轉(zhuǎn)型升級

“一帶一路”倡議為跨境電商的發(fā)展提供了政策紅利。借力“一帶一路”,發(fā)揮跨境電商的領(lǐng)跑作用,我們需要推動線上線下融合,開啟全球品牌直供時代;鼓勵中國品牌“走出去”,推進跨境電商轉(zhuǎn)型升級;優(yōu)化行業(yè)監(jiān)管,促進跨境電商的健康有序發(fā)展。

搭“一帶一路”快車,促進區(qū)域經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展

我國的區(qū)域經(jīng)濟因歷史、自然、交通以及政策等條件的制約,存在不平衡發(fā)展的問題?!耙粠б宦贰背h的提出將有效促進區(qū)域經(jīng)濟的協(xié)調(diào)共進。應(yīng)樹立協(xié)調(diào)發(fā)展的創(chuàng)新理念,加快我國各區(qū)域經(jīng)濟的特色協(xié)調(diào)發(fā)展,促進區(qū)域經(jīng)濟的互動、互聯(lián)。

法治視點

政府數(shù)據(jù)開放的邊界如何厘定

在數(shù)據(jù)供應(yīng)方面,政府數(shù)據(jù)開放是各國推進大數(shù)據(jù)應(yīng)用的主要戰(zhàn)略。然而服務(wù)于大數(shù)據(jù)應(yīng)用的“數(shù)據(jù)開放”,既不同于過去的“信息公開”,也不同于旨在提升政府運營效率和治理能力的“信息共享”,政府必須對數(shù)據(jù)開放及相關(guān)制度有全面深刻的理解,才能正確地實施數(shù)據(jù)開放戰(zhàn)略。

信息時代怎樣保護公民隱私權(quán)

數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)的運用是一把雙刃劍,在帶給公民便捷的同時也帶來了危險。目前,在我國,網(wǎng)絡(luò)安全及網(wǎng)絡(luò)隱私權(quán)領(lǐng)域存在許多問題,需要國家與公民共同努力,以改善我國的網(wǎng)絡(luò)安全,完善隱私權(quán)保護相關(guān)的法律法規(guī),從實際出發(fā)促進監(jiān)管制度的健全,促進社會的健康發(fā)展。

釋放環(huán)保稅紅利需掃除哪些“絆腳石”

當前,我國嵌入式環(huán)保稅制調(diào)節(jié)范圍狹窄,缺乏對生態(tài)補償行為的激勵,因此開征獨立的環(huán)保稅顯得尤為必要。同時,目前我國的稅收征管面臨著一系列體制、機制障礙,使環(huán)保稅背離了“稅收中性”的原則,弱化了生態(tài)補償效果。因此,需通過加快環(huán)保稅立法改革、開征獨立的環(huán)保稅種和完善監(jiān)管機制等措施,構(gòu)建環(huán)保稅征管體系的有效制度保障體系。

現(xiàn)代城市交通立法理念的“生態(tài)化”轉(zhuǎn)變

為了應(yīng)對生態(tài)危機,我國現(xiàn)代城市交通法律立法理念也需要進行自我變革和更新,即從以往片面滿足人們交通需求向?qū)崿F(xiàn)生態(tài)交通轉(zhuǎn)變,在生態(tài)保護理念的指引下,確立人與自然和諧、以人為本、權(quán)力制約的立法理念。

馬克思主義研究

馬克思主義大眾化如何向自媒體“借力”傳播

自媒體作為新媒體傳播方式,不僅在信息大眾化傳播中具有重要的作用,也為馬克思主義大眾化傳播帶來了新的機遇。構(gòu)建全媒體化的馬克思主義傳播體系,更新傳播內(nèi)容及語言表達,實現(xiàn)“所有人對所有人”的傳播,營造良好的傳播環(huán)境,對推動馬克思主義大眾化具有重要的作用。

中國特色社會主義植根中華文化沃土

中國特色社會主義是中國人民救亡圖存、追求發(fā)展的偉大創(chuàng)造,也是世界社會主義的一顆明珠。要客觀把握其科學社會主義的本質(zhì)和緊密結(jié)合中國實際的“特色”內(nèi)涵,從而推動中國經(jīng)濟社會繼續(xù)向前發(fā)展。

論壇會議

反賄賂管理體系深圳標準的創(chuàng)新與價值

腐敗,不只發(fā)生在公職部門,也存在于社會領(lǐng)域;不只是個人品質(zhì)問題,也與制度缺陷有關(guān)。員工為了幫助企業(yè)獲取項目實施賄賂,企業(yè)應(yīng)如何處理?商業(yè)組織與公職人員交往的程度如何把握?對于這些在 市場經(jīng)濟環(huán)境中出現(xiàn)的問題,由深圳市紀委(市監(jiān)察局、市預(yù)防腐敗局)聯(lián)合深圳市標準技術(shù)研究院等編制的標準化指導性技術(shù)文件《反賄賂管理體系》給出了答案。 6月中旬,深圳市紀委、深圳市...

深圳反腐敗制度已走在全國前列

深圳市紀委、市監(jiān)察局、市預(yù)防腐敗局、市標準技術(shù)研究院等單位聯(lián)合編制了深圳市標準化指導性技術(shù)文件《反賄賂管理體系》。該標準是國內(nèi)首個反賄賂管理地方標準,為企業(yè)等各類組織有效發(fā)現(xiàn)、預(yù)防和管控賄賂風險,積極應(yīng)對反賄賂要求提供了全面管理的框架和指南。該標準將反賄賂的著眼點聚焦于企業(yè),同時也對黨政機關(guān)、公務(wù)人員反腐敗工作有著重要的意義。 當前,腐敗蔓延勢頭得到有...

深圳反賄賂機制和制度的重要創(chuàng)新

商業(yè)賄賂是反腐倡廉、建設(shè)廉潔政府的大敵。賄賂者通過向政府公職人員輸送各種利益和好處,將一些公權(quán)力執(zhí)掌者“俘獲”,使這些公權(quán)力執(zhí)掌者不再為人民服務(wù)而為他們的私利服務(wù),不再追求公益而只追求錢、色和各種享樂。 商業(yè)賄賂是建設(shè)法治國家、法治政府的大敵。賄賂者通過金錢、美色等收買、腐蝕執(zhí)法、司法官員,使他們有法不依、違法不究,或者為滿足賄賂者的需要而故意曲解法律...

反賄賂管理體系深圳標準的示范意義

黨的十八大以來,黨中央以堅定的政治決心深入推進全面從嚴治黨,在黨風廉政建設(shè)和反腐敗工作方面采取了有力措施并取得了顯著成效,推動了我國反腐倡廉建設(shè)的創(chuàng)新發(fā)展。2017年1月,習近平同志在十八屆中央紀委七次全會上強調(diào)指出,“經(jīng)過全黨共同努力,反腐敗斗爭壓倒性態(tài)勢已經(jīng)形成,不敢腐的目標初步實現(xiàn),不能腐的制度日益完善,不想腐的堤壩正在構(gòu)筑”。從十八大以來的實踐情況...

深圳反賄賂管理體系填補制度短板

為深入貫徹落實習近平同志的重要指示精神,在黨中央不斷制定和完善一系列相關(guān)法律法規(guī)、黨規(guī)黨紀的同時,各地黨組織也在深入探索和制定相應(yīng)的執(zhí)行細則,努力將黨中央重規(guī)矩、守紀律的指示精神落到實處。近日,中共深圳市紀委、市監(jiān)察局、市預(yù)防腐敗局聯(lián)合深圳市標準技術(shù)研究院,以敢為人先的改革精神,借鑒質(zhì)量管理體系認證的管理模式與流程標準化的管理工具,研究制定了深圳市標準...

專題調(diào)研

“基層黨建+精準扶貧”的開江模式

近年來,開江縣結(jié)合全縣實際,因地制宜地打造“基層黨建+精準扶貧”的開江模式,始終把落實制度、健全機制作為保障,緊抓精準扶貧大趨勢,按照新時期扶貧開發(fā)工作的特點,充分發(fā)揮群眾的主觀能動性,實現(xiàn)了由“輸血型”扶貧向“造血型”扶貧的邁進,由一般扶貧向生態(tài)扶貧、綠色扶貧、精準扶貧的轉(zhuǎn)變。

構(gòu)建基層黨建與脫貧攻堅同頻共振新格局

抓好黨建,促進脫貧攻堅,是貧困地區(qū)脫貧致富的重要經(jīng)驗。習近平總書記指出,“越是進行脫貧攻堅戰(zhàn),越是要加強和改善黨的領(lǐng)導”。開江縣深入貫徹落實中央、省、市黨建扶貧決策部署,堅持以“黨建掛帥”,從基層黨組織設(shè)置、運行、功能、示范“四大體系”入手,積極構(gòu)建基層黨建與脫貧攻堅相融互動、同頻共振新格局。2016年,開江縣退出貧困村12個,貧困發(fā)生率下降至4.79%,圓滿實...

黨旗引航,加快脫貧步伐

四川省開江縣委、縣政府在“兩學一做”活動中善于務(wù)實創(chuàng)新,緊扣“全縣2018年貧困村全部‘摘帽’、貧困人口整體脫貧”的總體目標,大膽實踐、積極探索,充分發(fā)揮黨委的領(lǐng)導核心作用、基層組織的堡壘作用、干部人才的中堅作用、黨員的先鋒模范作用,開創(chuàng)了新常態(tài)下“基層黨建+精準扶貧”的新模式。 一是通過聯(lián)建黨組織,進一步加強了基層黨組織的建設(shè)。開江縣委、縣政府始終把建設(shè)貧...

開江精準扶貧“三字訣”

開江縣地處四川省東北部、大巴山南麓,屬秦巴山區(qū)集中連片扶貧開發(fā)重點地區(qū)和川陜革命老區(qū),貧困面寬、量大、程度深。為此,開江縣精準施策,找到了一條“黨建引領(lǐng)扶貧”的總體思路,要讓困難群眾住上好房子、過上好日子、養(yǎng)成好習慣、形成好風氣。 開江縣在黨建引領(lǐng)的旗幟下開展精準脫貧工作,可以用三個字來總結(jié)。第一個字是“聯(lián)”,主要是指通過聯(lián)合、聯(lián)建、聯(lián)結(jié)、聯(lián)手等,將各...

特色產(chǎn)業(yè)為貧困戶敲開致富門

針對過去脫貧中存在的組織引領(lǐng)能力不強、脫貧攻關(guān)思路不清、結(jié)對幫扶效果不佳、群眾持續(xù)增收困難等問題,四川省開江縣集思廣益,探索出一條精準扶貧的新路子,那就是讓黨建引領(lǐng)扶貧,通過“聯(lián)合黨建”脫貧致富,讓貧困戶住上好房子、過上好日子。 強帶弱、富帶窮是中國特色的扶貧模式,其組織動員形式非常關(guān)鍵。開江縣根據(jù)本地的實際,組建了聯(lián)合黨委來引領(lǐng)扶貧,探索出企業(yè)幫窮村...

用創(chuàng)新思維實現(xiàn)精準扶貧

精準扶貧、精準脫貧是當前我國的重大政治任務(wù),是最重要的民生工程。2017年3月2日至4日,短短幾天的四川開江縣“基層黨建+精準扶貧”模式創(chuàng)新專題調(diào)研,筆者切身感受到開江縣委、縣政府以及全縣干部群眾對精準扶貧、精準脫貧工作的高度重視,他們以強烈的政治責任感,堅決貫徹中央的決策部署,舉全縣之力投入到脫貧攻堅戰(zhàn)役之中;切身感受到開江縣脫貧攻堅工作扎實,成效顯著,讓貧...

域外觀察

美國科技創(chuàng)新戰(zhàn)略為何不可持續(xù)

美國的科技創(chuàng)新領(lǐng)先全球,但這不全是美國人的功勞,而是全世界科技精英聯(lián)合創(chuàng)造的成果。如果把美國的科技創(chuàng)新戰(zhàn)略和美國的人才戰(zhàn)略聯(lián)系起來考察,可以發(fā)現(xiàn)全球人才爭奪對美國科技創(chuàng)新戰(zhàn)略帶來的挑戰(zhàn),以及美國科技創(chuàng)新戰(zhàn)略的不可持續(xù)性。

二戰(zhàn)后美國科技體制的形成與變遷

第二次世界大戰(zhàn)是美國科技發(fā)展的重要節(jié)點,美國科技制度在這一時期發(fā)生了革命性的變化。大科學體制的形成極大地增強了美國的科技研發(fā)與創(chuàng)新能力,產(chǎn)生了豐碩的成果,扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)爭的局勢,也改變了美國社會對科學技術(shù)的認知。

文化縱橫

堅持文化自信與價值傳統(tǒng)重建

中國價值經(jīng)歷了三次重要變革而形成獨特的價值傳統(tǒng)。近代以來,隨著馬克思主義和西方現(xiàn)代思想的傳入,中國價值開始了新的轉(zhuǎn)型。當下重構(gòu)中國價值的任務(wù),就是在馬克思主義的指導下,堅持文化自信,重建價值傳統(tǒng),為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興奠定思想價值基礎(chǔ)。

培育社會主義核心價值觀的三個維度

社會主義核心價值觀是我們中華文化一以貫之的應(yīng)有之義,也是彰顯中國特色社會主義文化建設(shè)優(yōu)越性的重要表征。因此,要從傳統(tǒng)文化及傳統(tǒng)價值觀中汲取養(yǎng)分,應(yīng)對西方價值觀的沖擊與挑戰(zhàn),積極培育和踐行社會主義核心價值觀。

傳播主流價值觀要打好地名文化牌

地名文化與主流價值觀具有內(nèi)在一致性、相對穩(wěn)定性,并且地名在反映主流價值觀時具有地域側(cè)重性。地名文化影響人群廣、傳播范圍大、傳播渠道多且成本低,具有較高的社會認同度。因此,我們有必要結(jié)合主流價值觀與地域文化的特點,構(gòu)建專用地名庫,加強地名的命名管理工作,充分發(fā)揮地名的文化傳播功能。

用好國際互聯(lián)網(wǎng),創(chuàng)新對外宣傳方式

國際互聯(lián)網(wǎng)是對外傳播的重要平臺,因此,利用好國際互聯(lián)網(wǎng)平臺進行對外宣傳工作是講好中國故事、傳播中國聲音的關(guān)鍵路徑之一。當前在國際互聯(lián)網(wǎng)對外宣傳工作創(chuàng)新方面,應(yīng)創(chuàng)新國際公眾參與門戶網(wǎng)站、推動互聯(lián)網(wǎng)宣傳的語言轉(zhuǎn)換、開發(fā)多樣化網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品,以及積極介入國際知名網(wǎng)站。

文化的社會治理功能不可小覷

當前,我國社會正面臨著深層次轉(zhuǎn)型。這種深刻轉(zhuǎn)型帶來的社會問題,呈現(xiàn)出多領(lǐng)域、多類型、突發(fā)性等特點。如何應(yīng)對這些社會問題,已成為我國社會轉(zhuǎn)型過程中亟待解決的重大課題。我國應(yīng)充分發(fā)揮文化的社會治理功能,破解治理困境,推動和諧社會的構(gòu)建。

現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系有何時代特征

現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系是我國在全面深化改革的時代背景下,對我國公共文化服務(wù)發(fā)展目標提出的新定位、新表述,體現(xiàn)了新時期我國公共文化服務(wù)發(fā)展的新方向、新境界,具有目標的先進性、體制的改革性、途徑的統(tǒng)籌性、發(fā)展的規(guī)范性、服務(wù)的創(chuàng)新性五個方面的特征。

讀史札記

南昌起義的曲折歷程與深遠意義

1927年,蔣介石、汪精衛(wèi)以瘋狂的屠殺與中國共產(chǎn)黨決裂,在背叛革命的同時埋葬了轟轟烈烈的大好革命局面。在關(guān)系中華民族復(fù)興大業(yè)、關(guān)系中國現(xiàn)代化進程的關(guān)鍵時刻,中國共產(chǎn)黨舉行南昌起義,以武裝斗爭回擊國民黨反動派,由此開啟了獨立繼續(xù)革命的新篇章。南昌起義是中國共產(chǎn)黨的偉大壯舉,是中國新民主主義革命的一個重要轉(zhuǎn)折點。