深入貫徹習近平總書記系列重要講話精神 積極開展全國人大對外交往工作
面對新的形勢和任務(wù)，我們要不忘初心、繼續(xù)前進，深入學習貫徹習近平總書記系列重要講話精神，自覺同以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致，牢固樹立“四個意識”，更加緊密地團結(jié)在以習近平同志為核心的黨中央周圍，開拓創(chuàng)新、務(wù)實進取、積極有為，不斷開創(chuàng)對外交往工作新局面，以優(yōu)異成績迎接黨的十九大勝利召開。
面對新的形勢和任務(wù)，我們要不忘初心、繼續(xù)前進，深入學習貫徹習近平總書記系列重要講話精神，自覺同以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致，牢固樹立“四個意識”，更加緊密地團結(jié)在以習近平同志為核心的黨中央周圍，開拓創(chuàng)新、務(wù)實進取、積極有為，不斷開創(chuàng)對外交往工作新局面，以優(yōu)異成績迎接黨的十九大勝利召開。
“科技興則民族興，科技強則國家強?！秉h的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央把創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置，習近平總書記圍繞實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略、加快推進以科技創(chuàng)新為核心的全面創(chuàng)新，提出一系列新思想、新論斷、新要求，作出一系列重要指示，形成了系統(tǒng)完整、博大精深的科技創(chuàng)新思想體系。 “創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力”，“國際經(jīng)濟競爭甚至綜合國力競爭，說到底...
調(diào)查時間 ： 2017 年 8 月 21—28 日。 調(diào)查方式 ： 互聯(lián)網(wǎng)、微信公眾平臺推送電子問卷，紙質(zhì)問卷調(diào)查。 樣本量 ： 向全國 31 個省、直轄市、自治區(qū)發(fā)放問卷，回收有效問卷 11366 份。 （人民論壇編輯部整理制作；資料來源：國家統(tǒng)計局網(wǎng)站、科技部網(wǎng)站） （人民論壇編輯部整理制作；資料來源：國家統(tǒng)計局網(wǎng)站、科技部網(wǎng)站） 聲明：本文為人民論壇雜志社原創(chuàng)內(nèi)容，任何單位或個人轉(zhuǎn)...
十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央確立以創(chuàng)新為首的新發(fā)展理念，明確提出“創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力”的重大論斷，加快實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，發(fā)布《國家創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略綱要》。我國科技創(chuàng)新的整體能力得到了顯著提升，科技創(chuàng)新格局發(fā)生歷史性轉(zhuǎn)變：科技發(fā)展從以跟跑為主，步入跟跑、并跑、領(lǐng)跑并存的歷史新階段。這是近代以來未曾有過的重大改變，表明我國科技發(fā)展站上全...
“科技是國之利器，國家賴之以強，企業(yè)賴之以贏，人民生活賴之以好?！?在我國發(fā)展新的歷史起點上，面對新一輪科技革命帶來的更加激烈的科技競爭，習近平總書記提出要把科技創(chuàng)新擺在更加重要的位置，吹響了建設(shè)世界科技強國的號角，科學闡述了我國科技創(chuàng)新的重點任務(wù)、重大舉措、基本要求和實現(xiàn)路徑，為在新的歷史起點上實現(xiàn)我國科技事業(yè)跨越式發(fā)展，有效發(fā)揮科技創(chuàng)新在全面創(chuàng)新中...
習近平總書記堅持和發(fā)展馬克思主義科學技術(shù)論，形成了以“創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力”為核心觀點的習近平科技創(chuàng)新思想，具有豐富內(nèi)涵和重要的指導(dǎo)意義。要深刻學習把握習近平科技創(chuàng)新思想的核心要義，并將其融入具體實踐中，推進中國科技創(chuàng)新。
習近平總書記以寬廣的國際視野和高瞻遠矚的戰(zhàn)略眼光，就新時期科技創(chuàng)新的特征、發(fā)展趨勢以及我國的創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略作出了一系列重要論述，初步形成了一套比較完整的科技創(chuàng)新思想體系。習近平總書記科技創(chuàng)新思想的重大理論貢獻，集中體現(xiàn)在鮮明的時代特征、對中國特色社會主義理論的發(fā)展、對科技創(chuàng)新客觀規(guī)律的深刻洞見、對中國特色自主創(chuàng)新道路的嶄新詮釋四個方面，是指導(dǎo)我國科技創(chuàng)新發(fā)展的理論指引和行動綱領(lǐng)。
科技興則民族興，科技強則國家強。習近平科技創(chuàng)新思想是中國共產(chǎn)黨人科技思想接力創(chuàng)新的里程碑，是趕上乃至引領(lǐng)世界科技創(chuàng)新潮流的精神旗幟，是實現(xiàn)中國從站起來、富起來到強起來的戰(zhàn)略支撐。未來，我們要實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。
黨的十八大以來，習近平總書記關(guān)于科技創(chuàng)新的系列重要講話精神，在全黨全國上下，特別是科技界得到全面深入學習與領(lǐng)會，并在科技實踐中得到貫徹落實。習近平科技創(chuàng)新思想指導(dǎo)著我國科技管理體制改革和科技創(chuàng)新政策制定，指引著我國科技創(chuàng)新的發(fā)展方向和目標，是我國科技創(chuàng)新的巨大推動力，開創(chuàng)了我國科技發(fā)展的新局面。
黨的十八大以來，習近平總書記發(fā)表了系列重要講話，科技創(chuàng)新思想是其中最重要的內(nèi)容之一。習近平科技創(chuàng)新思想包括創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展論、新科技革命論、科技體制改革論、科技創(chuàng)新人才論等內(nèi)容，回答了什么是創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展、怎樣創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展和怎樣建設(shè)科技強國的問題，是馬克思主義在現(xiàn)時代的豐富和發(fā)展。
黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央從國家安全的高度，對我國網(wǎng)絡(luò)安全的重要意義、戰(zhàn)略地位等作出科學判斷。習近平總書記圍繞網(wǎng)絡(luò)安全和信息化建設(shè)，發(fā)表了一系列重要論述，指明了我國網(wǎng)信事業(yè)發(fā)展的重點、面臨的風險挑戰(zhàn)，為把我國從網(wǎng)絡(luò)大國建設(shè)成為網(wǎng)絡(luò)強國提供了重要的原則性、方向性指引。
自黨的十八大報告中首次提出“要倡導(dǎo)人類命運共同體意識”以來，中國國家主席習近平在一系列雙邊和多邊重要外交場合多次提及并深刻闡發(fā)了構(gòu)建人類命運共同體的重要思想，使得這一理念日漸清晰并不斷完善。人類命運共同體思想是以習近平同志為核心的黨中央順應(yīng)當今世界潮流與歷史大勢，為解決事關(guān)人類前途命運的重大問題所倡導(dǎo)的重要理念以及在此基礎(chǔ)上提供的中國方案，為21世紀國際...
習近平人類命運共同體思想內(nèi)涵豐富，是中國特色社會主義大國外交理論創(chuàng)新的重大成果。構(gòu)建人類命運共同體，不僅是我國當前乃至今后一個時期完善全球治理的重要目標和理念，而且是對傳統(tǒng)西方國際關(guān)系理論的超越，具有劃時代的歷史意義，必將成為引領(lǐng)世界各國人民努力實現(xiàn)人類社會長久和平發(fā)展的先進思想。
習近平人類命運共同體思想繼承和弘揚了《聯(lián)合國憲章》的宗旨和原則，是全球治理的共商、共建、共享原則的核心理念，超越傳統(tǒng)意義上“人類只有一個地球，各國共處一個世界”，形成積極意義上的“命運相連，休戚與共”。
作為“中國敘事”和“中國方案”，習近平人類命運共同體思想不僅有著深厚的馬克思共同體思想的底蘊，更有著濃郁的中華傳統(tǒng)和合文化的智慧，同時以其濃郁的全球視野體現(xiàn)著對全球化困境的理性反思和對中國現(xiàn)實境遇的考量，體現(xiàn)了中國將對世界作出更大貢獻的信心和決心。
十八大以來習近平對外重點闡釋“人類命運共同體”，建構(gòu)起涵蓋政治、經(jīng)濟、安全、文化、環(huán)境五大領(lǐng)域，兼顧雙邊、區(qū)域、周邊、全球多個層次的思想體系。未來中國主動引領(lǐng)構(gòu)建“人類命運共同體”需行穩(wěn)致遠，把握“七個平衡”，注重耕耘周邊、“一帶一路”、全球治理、大國協(xié)調(diào)“四大環(huán)節(jié)”。
人類命運共同體理念植根于源遠流長的中華傳統(tǒng)文化，來源于對人類社會發(fā)展和當代國際秩序的清醒認識，既是對世界各國發(fā)出的倡議，也是對人類社會的美好希冀，必將進一步推動國際關(guān)系的民主化、法治化和合理化發(fā)展。
人類命運共同體思想倡導(dǎo)尊重世界文明與文化的多樣性，反映了中華文化追求和平、和諧，建設(shè)大同世界的理想，反映了人類社會的發(fā)展潮流和訴求，是各國人民追求美好生活的必由之路。人類命運共同體思想強調(diào)文明與文化要互鑒共進，通過文明和文化的交流增進共識，推動人類社會的繁榮與進步。
2017年9月19日，以“命運共同體，合作新格局”為主題的2017“一帶一路”媒體合作論壇在甘肅敦煌舉行，本屆論壇由人民日報社和甘肅省委省政府聯(lián)合主辦。全國人大常委會副委員長張平、人民日報社社長楊振武、甘肅省委書記林鐸等出席論壇會議并致辭講話。 張平副委員長在致辭中指出，習近平總書記提出的“一帶一路”重大倡議，把握發(fā)展大勢，順應(yīng)時代潮流，立足當今實際，體現(xiàn)了“打造...
尊敬的張平副委員長、尊敬的林鐸書記，尊敬的各位來賓，女士們、先生們、朋友們： 大家上午好！ 歲臨中秋，疊翠流金。今天，來自127個國家和國際組織的300余家中外媒體的朋友們相聚敦煌，就加快推進“一帶一路”媒體合作，共商發(fā)展大計，共謀務(wù)實舉措，共話美好遠景。我謹代表論壇主辦方人民日報社，對各位嘉賓的蒞臨表示誠摯的歡迎和衷心的感謝！ 2013年秋天，習近平主席先后提出...
敦煌是古絲綢之路的商貿(mào)樞紐、文化重鎮(zhèn)，是“一帶一路”重要節(jié)點城市、承東啟西的開放引擎。敦煌見證著古絲綢之路上經(jīng)濟發(fā)展繁榮的悠久歷史，承載著和平合作、開放包容、互學互鑒、互利共贏的絲路精神，推動著從不同源頭流淌而來的人類文明在交融碰撞中愈加豐富多彩。 現(xiàn)實的枝葉生長于歷史的土壤?！耙粠б宦贰眮碜杂跉v史的寶貴經(jīng)驗，契合于時代的發(fā)展趨勢，立足于登高臨遠的世界...
敦煌，是古絲綢之路上的一顆璀璨明珠，也是中西方文化匯聚的中心。相信大家在參觀莫高窟時，已經(jīng)從那些飽含歷史滄桑的壁畫上領(lǐng)略到千百年前“華戎所交，一大都會”的盛況。今天，人民日報社國際問題研究中心將誕生于此，誕生在這歷史悠久、文化交融的歷史古城，也誕生在這走向希望、走向復(fù)興的新的起點。 古絲綢之路打開了東西方交往的大門，引領(lǐng)著向往東方的人們來到中國。今天，...
時維九月，大地流金。今天上午，“一帶一路”媒體合作論壇順利開幕，下午我們又相聚在絲路文化發(fā)展論壇，共同探討新形勢下如何講好“一帶一路”的中國故事，如何在 “一帶一路”語境下加快推進中外文化的溝通和交流。我謹代表分論壇承辦方人民日報海外版，對各位嘉賓的光臨表示誠摯的歡迎和衷心的感謝！ 自2013年習近平總書記提出共建“絲綢之路經(jīng)濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”的...
世界正處在經(jīng)濟全球化向何出去的十字路口，面前有兩條路線：一條路線是在“本國優(yōu)先”的口號之下，通過貿(mào)易保護主義找出路，這是一條利益全球化的路線，顯然不是出路。另一條路線是在人類命運共同體的構(gòu)想之下，通過社會生產(chǎn)力的合理布局、通過金融資本和實體經(jīng)濟的合理結(jié)合、通過全球治理優(yōu)化和經(jīng)濟政治秩序的合理系統(tǒng)改革，推動經(jīng)濟全球化進入新的階段。正如習近平主席在世界經(jīng)濟...
黨的十八屆六中全會正式確立習近平同志為黨中央的核心、全黨的核心，是歷史的選擇、人民的選擇、時代的選擇。全黨全國各族人民都更加期待在以習近平同志為核心的黨中央堅強領(lǐng)導(dǎo)下，在決勝全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢和構(gòu)建人類命運共同體的偉大歷史征程中乘風破浪、揚帆遠航。
為適應(yīng)新時期群眾工作的實際需求，構(gòu)建科學有效的溝通機制成為密切黨群關(guān)系的重要紐帶。構(gòu)建科學有效的溝通機制，需要加強黨性教育和公民文化培育，積極拓展多元化的黨群溝通載體，采用靈活變通的溝通方式與技巧，健全溝通運行的規(guī)則與程序，從而不斷密切黨群關(guān)系。
當前，我國基層理論宣傳面臨著受眾主體認知程度低、宣傳手段缺乏清晰的層次性等現(xiàn)實困境。我們需要建立一支強大的基層理論“精準化”宣傳隊伍，使宣傳的知識內(nèi)容與基層的需求相吻合，通過創(chuàng)新宣傳渠道和方式來完善基層理論宣傳工作。
為確保政治協(xié)商在決策制定中發(fā)揮效能，不僅要加強政治協(xié)商制度建設(shè)，全面提高政治協(xié)商各參與主體的實力，也要規(guī)范決策程序，確保實現(xiàn)公共利益，全面提高決策制定的科學性、實效性，確保決策能產(chǎn)生良好社會反響，推動社會發(fā)展進步。
向基層下派干部掛職，是我黨培養(yǎng)鍛煉干部特別是年輕干部的一項重要舉措。精準扶貧、精準脫貧這一正確的政策方針制定之后，干部是關(guān)鍵。下派基層掛職干部參與精準扶貧，迫切需要在經(jīng)濟扶貧過程中做好五個結(jié)合，補齊五塊短板，全力打贏脫貧攻堅這場硬仗。
改革開放以來，我國扶貧開發(fā)已取得巨大成就，但扶貧開發(fā)是項長期的歷史任務(wù)。2015年11月，習近平總書記在中央扶貧開發(fā)工作會議上指出：“消除貧困、改善民生、逐步實現(xiàn)共同富裕，是社會主義的本質(zhì)要求，是我們黨的重要使命?！笨梢哉f，扶貧是社會主義制度特有的現(xiàn)象，它體現(xiàn)著我們黨以實際行動踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，體現(xiàn)著社會主義人民性的根本目的，體現(xiàn)著社會主義集中力...
全方位激發(fā)基層干部脫貧攻堅的內(nèi)在動力，要用好政治激勵、重視物質(zhì)激勵；在強調(diào)外在激勵的同時，重視內(nèi)在激勵；在保證負向激勵的同時，更好地發(fā)揮正向激勵的作用。
改善和發(fā)展貧困地區(qū)經(jīng)濟是實現(xiàn)全面建成小康社會目標的重要舉措。由于廣大貧困地區(qū)經(jīng)濟基礎(chǔ)薄弱，貧困群眾自身素質(zhì)相對有限，資源稟賦開發(fā)和招商引資優(yōu)勢條件有限等因素，貧困地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展受到一定制約。因此，應(yīng)該合理開發(fā)利用貧困地區(qū)現(xiàn)有資源，推動貧困地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展。
在全面建成小康社會的關(guān)鍵階段，精準扶貧戰(zhàn)略思想具有重要的理論價值和實踐意義，而辯證思維的運用為精準扶貧工作的順利開展提供了行之有效的指導(dǎo)原則。在當前精準扶貧工作的攻堅期，我們應(yīng)該利用辯證思維來找到問題的關(guān)鍵點，多出奇招、多出妙招，科學地把握事物之間的聯(lián)系，勠力同心、協(xié)作攻堅。
當前，全面推廣落實“綠色扶貧”仍然面臨一些現(xiàn)實障礙，需要扶貧工作者和貧困地區(qū)群眾創(chuàng)新理念，轉(zhuǎn)變認識，引入新的方法。既要增強扶貧開發(fā)工作的綠色生態(tài)理念，也要立足維護“綠水青山”的綠色生態(tài)體系。通過綠色生態(tài)項目創(chuàng)新開發(fā)挖掘其中的巨大經(jīng)濟價值，力促“綠色扶貧”工作全面發(fā)展。
精準扶貧與社會就業(yè)保障相輔相成，我們要全面貫徹和落實國家針對脫貧攻堅的各項方針政策，堅持以精準扶貧戰(zhàn)略思想作指導(dǎo)，加大實施就業(yè)政策，構(gòu)建公平的社會就業(yè)保障體系，盡可能地做到培訓一個人、就業(yè)一個人、脫貧一戶人，打贏脫貧攻堅戰(zhàn)。
現(xiàn)階段，我國貧困地區(qū)仍存在教育落后、封建糟粕殘留、價值觀扭曲等文化貧困問題。為此，各地扶貧工作在致力于經(jīng)濟扶貧的同時，還應(yīng)該重視文化扶貧，將教育扶貧納入產(chǎn)業(yè)扶貧機制，堅持送文化下鄉(xiāng)，建立貧困農(nóng)村網(wǎng)絡(luò)學習平臺，實現(xiàn)“扶貧”與“扶智”的協(xié)同推進。
發(fā)展新能源汽車不僅是我國應(yīng)對氣候變化、控制污染物排放的重要抓手和舉措，也是我國調(diào)整能源結(jié)構(gòu)、提升制造業(yè)競爭力的重要內(nèi)容和重點領(lǐng)域。從近期看，推進我國交通節(jié)能減排需鼓勵多種技術(shù)路線競爭發(fā)展、加快跨領(lǐng)域融合、積極引領(lǐng)變革的思路和舉措。
作為與全球化相逆的發(fā)展趨勢，逆全球化對世界發(fā)展構(gòu)成巨大挑戰(zhàn)。為了高效應(yīng)對逆全球化帶來的影響，并在化“危”為“機”的過程中實現(xiàn)良性發(fā)展，我國外貿(mào)企業(yè)應(yīng)拓寬和改進外貿(mào)渠道，構(gòu)建適合自身發(fā)展的策略系統(tǒng)。
當前，我國的制造業(yè)面對規(guī)模大而實力不夠強的局面，要實現(xiàn)從中國制造到精品制造的華麗蛻變，關(guān)鍵在于突破人才瓶頸，尤其是要重視具有工匠精神的高端技術(shù)人才。要正視我國制造業(yè)存在的人才問題以及人才培養(yǎng)所面臨的挑戰(zhàn)，并通過教育培養(yǎng)、政府引導(dǎo)、企業(yè)運作以及人才自身的提升來突破瓶頸。
在京津冀協(xié)同發(fā)展的戰(zhàn)略規(guī)劃實施過程中，人才與區(qū)域經(jīng)濟動態(tài)對接是必須解決的問題。要促使人才與區(qū)域經(jīng)濟動態(tài)精準對接，就要加大河北省高校建設(shè)，自主培養(yǎng)人才；加快京津冀產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，促進人才流動；發(fā)揮國家政策傾斜優(yōu)勢，吸引全國人才。
司法改革要以民生為最高標準，“要努力讓人民群眾在每一個司法案件中都感受到公平正義”。同時，又應(yīng)當拿捏輕重與把握必要的分寸，一味迎合民意的司法會產(chǎn)生負效應(yīng)。所以，人民性與專業(yè)化對司法而言，都不可偏廢。
當前，我國在司法領(lǐng)域上的國際話語權(quán)和國際規(guī)則制定權(quán)，與我國在國際上的大國崛起的形象并不完全相稱。我們需要參照國際司法標準，通過立法、司法部門進一步努力，對我國司法制度作進一步的改革，使我國的司法制度更加民主、文明、科學，從而更好地實現(xiàn)司法公正的目的。
全面推進依法治國，黨員干部是主體力量，也是“關(guān)鍵少數(shù)”，加強黨員干部法治意識已經(jīng)成為實施全面依法治國方略的關(guān)鍵所在。當前，黨員干部法治意識培育存在著培育目標不夠明確、培育要求規(guī)定性不夠、培育內(nèi)容系統(tǒng)性不夠等問題。對此，在培育干部法治意識時應(yīng)注重建立目標體系牽引，綜合運用培育方法，完善制度機制保證。
在我國社會發(fā)展中，環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展是不可分割的，通過完善環(huán)保法律，實現(xiàn)環(huán)保與經(jīng)濟發(fā)展的相互促進是我國社會發(fā)展面臨的重要問題。應(yīng)構(gòu)建完善《環(huán)境保護法》信息機制，提高《環(huán)境保護法》自我實施機制，構(gòu)建完善的第三方實施機制，推進生態(tài)經(jīng)濟轉(zhuǎn)型和環(huán)境保護法治建設(shè)。
生態(tài)文明建設(shè)已經(jīng)成為我國社會發(fā)展的主要方向，目前我國正在積極推動法律體系的建設(shè)，以期利用法律的強制性和正義性來推動生態(tài)文明的發(fā)展。保障環(huán)境法的順利實施是生態(tài)文明建設(shè)中的重要環(huán)節(jié)，如何利用生態(tài)環(huán)境與法律體系的協(xié)調(diào)來實現(xiàn)人類與自然的和諧共處，則成為我國當前生態(tài)文明建設(shè)的重點。
我國農(nóng)村黨員隊伍青黃不接的問題日益突出，解決這一問題要有全面統(tǒng)籌的視野，要認識到社會轉(zhuǎn)型的未完成性，把農(nóng)村青年黨員隊伍建設(shè)放在一個仍在進行的、城鄉(xiāng)一體化的大背景中，在解決普遍問題與特殊問題的良性互動中來謀劃對策?？偨Y(jié)近年來各級黨組織在這方面的經(jīng)驗、教訓，切實加強農(nóng)村青年黨員隊伍建設(shè)，目前應(yīng)在三個“宜”與三個“忌”上下功夫。
為人民服務(wù)是我們黨長期以來的執(zhí)政理念，但當前一些人對為人民服務(wù)思想存在的合理性和實現(xiàn)的可能性還有所質(zhì)疑。這需要從為人民服務(wù)與社會主義市場經(jīng)濟的內(nèi)在必然聯(lián)系，為人民服務(wù)新的時代內(nèi)涵，以及為人民服務(wù)與尊重個人正當利益的關(guān)系這幾個維度，重新審視和全面理解為人民服務(wù)思想。
“互聯(lián)網(wǎng)+”與黨建工作相結(jié)合，可有效提升黨建工作的信息化和科學化水平，暢通聯(lián)系服務(wù)群眾的“最后一公里”。在具體實踐中，構(gòu)建“互聯(lián)網(wǎng)+黨建”模式應(yīng)在以下幾方面著力：借助信息技術(shù)打造黨建工作的網(wǎng)絡(luò)工作平臺；明確新時期黨建工作的工作重點，確定黨建工作的新方向；增強黨建工作者素質(zhì)，提升基層黨建信息化實效；建立全新的黨建工作考核體系，激發(fā)黨建活力。
在當前網(wǎng)絡(luò)信息化時代，黨建工作只有積極轉(zhuǎn)換思維，創(chuàng)新工作方法，利用網(wǎng)絡(luò)云平臺開展實施黨建活動，才能解決當前黨建工作面臨的一些新問題，保持黨建工作的先進性和實踐性，提高黨建工作效能。
當前，依托互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與平臺的網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)在基層黨建工作中得到推廣，并借此加速基層黨建工作的觀念革新、機制完善，取得了一定的效果。但當前基層黨建工作在利用網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)方面，還存在一些制約因素。需建立以網(wǎng)絡(luò)化運作為中心的黨建制度，合理分配各類軟硬件黨建資源；完善基于網(wǎng)絡(luò)化的新型黨建開展模式，拓寬工作思路、增加操作途徑。
社會組織在黨建工作方面還面臨黨組織組建難、鞏固難、黨員發(fā)展難等一系列問題，需要通過提高思想認識、在政策法規(guī)中明確相關(guān)要求、在日常登記管理中進一步加強黨組織建設(shè)、創(chuàng)新黨組織設(shè)置方式、推行“雙向進入，交叉任職”等途徑來全力推進社會組織黨建工作。
創(chuàng)新是國家高新區(qū)與生俱來的責任和使命。江蘇泰州中國醫(yī)藥城始終堅持創(chuàng)新發(fā)展理念、創(chuàng)新發(fā)展思路、創(chuàng)新發(fā)展模式，堅持人才為本、產(chǎn)業(yè)為先、項目為王，初步探索出一條集聚高端人才、引進高端成果、落戶高端企業(yè)、發(fā)展高端產(chǎn)業(yè)的特色園區(qū)發(fā)展新路徑，正在成為自主創(chuàng)新的戰(zhàn)略高地，為創(chuàng)新型國家建設(shè)作出貢獻。
當今的美國孤立主義思潮中，增加了民粹主義元素。從這種意義上說，當今的美國孤立主義與英國的脫歐孤立主義不僅在非理性上有著相通之處，而且在“每況愈下”方面也是異曲同工。
當前我國社會發(fā)展處在轉(zhuǎn)型階段，社會思潮較為活躍，對意識形態(tài)的影響力日漸顯現(xiàn)。因此，我們必須要牢固樹立馬克思主義在意識形態(tài)中的主導(dǎo)地位，采取切實可行的措施，全面做好社會思潮的引導(dǎo)工作。
《資本論》第一卷的發(fā)表，是人類思想史和發(fā)展史上的大事件。今天《資本論》不僅有助于我們理解和認識當代社會主義的新變化，而且還有助于我們推進中國特色社會主義經(jīng)濟建設(shè)和中國特色社會主義政治經(jīng)濟學理論體系的構(gòu)建。
“以人民為中心”思想是馬克思主義大眾化的根本要求，它反映了馬克思主義大眾化的價值追求和終極目標，為馬克思主義大眾化提供了新的思路。因而，新時期要推進馬克思主義大眾化的進程，就必須堅持以人民為中心，不斷了解人民、服務(wù)人民、依靠人民。
馬克思主義信仰的魅力體現(xiàn)在：它與其創(chuàng)始人馬克思、恩格斯的人格魅力緊密相聯(lián)，它實現(xiàn)了科學真理性與價值合理性自覺而完美的統(tǒng)一，它具有深厚的人民情懷和與時俱進的品質(zhì)，依然是引領(lǐng)人類解放的思想旗幟。
十八大以來，習近平總書記高度重視中華民族的傳統(tǒng)文化對建設(shè)社會主義文化強國的重大意義，增強文化自覺、堅定文化自信，從而使社會主義核心價值觀不僅繼承了往哲先賢的學說，同時對建設(shè)社會主義新文化起到了導(dǎo)夫先路的偉大作用。
習近平總書記文化思想形成的理論根基是實踐，核心內(nèi)容是以民為本，這與傳統(tǒng)的以民為貴思想相輔相成。習近平主席多次倡導(dǎo)“人類命運共同體”理念，標志著文化發(fā)展進入新境界，必將對國際形勢的未來發(fā)展和中華民族的偉大復(fù)興產(chǎn)生巨大影響。
在全球化語境中，我們傳播中國文化必須通過心與心的溝通，情與情的融匯，思想與思想的互動，讓對話雙方能夠在交流中擷英咀華。文藝工作者應(yīng)該在內(nèi)外聯(lián)動的大好格局和形勢中，講好中國故事、傳播好中國聲音、闡釋好中國特色、弘揚好中華文化，讓世界觸摸中華文化的脈搏，感知當代中國的發(fā)展活力，從而塑造出文明大國形象、負責任大國形象和社會主義大國形象。
提升中華文化的凝聚力，對于弘揚中華文化、促進文化發(fā)展有著至關(guān)重要的作用。增強國家文化軟實力，需要通過滿足人民大眾的文化需求、弘揚中華傳統(tǒng)文化精髓、融合世界民族的優(yōu)秀文化、開拓多元化的文化創(chuàng)新發(fā)展之路、保持主流文化的主導(dǎo)作用等方式，實現(xiàn)中華文化凝聚力的提升。
在微時代語境下，“微內(nèi)容”“微應(yīng)用”“微圈子”等發(fā)展迅速，深刻影響著人們的生存方式、思維方式和價值觀念，改變了國家文化領(lǐng)導(dǎo)力的文化環(huán)境、領(lǐng)導(dǎo)對象、領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)容等。為有效應(yīng)對微時代各種挑戰(zhàn)，我們應(yīng)通過優(yōu)化傳播環(huán)境、轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)意識、創(chuàng)新領(lǐng)導(dǎo)方式等，提升國家文化領(lǐng)導(dǎo)力。
紅色文化是一種先進的政治文化，在思想政治教育中具有教化作用、凝聚作用、規(guī)范作用、傳承作用、導(dǎo)向作用、激勵作用。在推廣紅色文化的過程中，應(yīng)注重將其與人文文化、自然文化、改革開放文化相融合，豐富紅色文化的教育內(nèi)容與形式，充分發(fā)掘紅色文化的價值意義，從而更好地做好大學生思想政治教育工作。
營造健康的粉絲文化氛圍，提升粉絲個體和全社會的文化素養(yǎng)，一方面要重視法律法規(guī)和新媒體技術(shù)對于規(guī)范媒介行為、強化對青年正面引導(dǎo)的作用；另一方面，不要特別在意粉絲偶爾的不理性狀態(tài)。
秦漢時期，要鞏固國家統(tǒng)治、實現(xiàn)長治久安，就要面對文化問題。秦朝的失敗，與其推行文化政策操之過急有關(guān)；漢初東西異制的政策雖緩解了文化沖突，但文化上的戰(zhàn)國局面依然存在。對此，儒家學者適時提出了“德教”的主張。最終，“中庸之道”獲得了廣泛共識，儒家的“禮”成為社會制度的主體，維系著道德倫理秩序。