論壇特稿
中華民族歷史上經(jīng)歷過許多磨難,但從來沒有被壓垮過。中華民族為什么能夠愈挫愈勇?精神力量是中華民族愈挫愈勇的關(guān)鍵,精神、制度和物質(zhì)三種力量有機(jī)地融為一體并平衡發(fā)展,是中華民族愈挫愈勇的基礎(chǔ)和保障。今年年初以來,我國抗擊新冠肺炎的人民戰(zhàn)爭之所以能夠取得勝利,也是精神、制度、物質(zhì)三層次高度整合和平衡發(fā)展的結(jié)果。應(yīng)充分弘揚(yáng)中華民族精神,借鑒歷史上“整合和平衡的機(jī)制與方法”,使國家治理體系不斷完善、治理能力不斷提高,為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
特別策劃
習(xí)近平總書記指出:“中華民族歷史上經(jīng)歷過很多磨難,但從來沒有被壓垮過,而是愈挫愈勇,不斷在磨難中成長、從磨難中奮起。”2020年是中國全面建成小康社會、打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)及“十三五”規(guī)劃的收官之年。實(shí)現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo)進(jìn)入了決勝期、攻堅(jiān)期。在這樣關(guān)鍵的歷史時刻,面對世界范圍內(nèi)突如其來的新冠肺炎疫情,在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,中國人民沉著應(yīng)對、科...
中國人民有著戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻的歷史經(jīng)驗(yàn),中華民族是在歷次大災(zāi)大難中鳳凰涅槃、浴火重生發(fā)展起來的。總結(jié)中華民族歷經(jīng)苦難、不斷成長的歷史,對今天的戰(zhàn)“疫”工作以及今后即將面臨的更多更大的困難險(xiǎn)阻將大有裨益。中國人民懷揣夢想、堅(jiān)毅勇敢,守望相助、同舟共濟(jì),在克服困難中凝聚出人性的閃耀光輝。未來,我們要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)偉大精神,在中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,充分發(fā)揮黨員干部的先鋒模范作用,形成戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻的強(qiáng)大合力,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不懈奮斗。
這次新冠肺炎疫情是一次危機(jī),也是一次大考。在以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗,不斷匯集強(qiáng)大的戰(zhàn)疫合力。這其中,中國道路奠定物質(zhì)基礎(chǔ),民族磨難鑄就堅(jiān)韌不屈,中國制度形成獨(dú)特優(yōu)勢,傳統(tǒng)美德滋養(yǎng)手足情深,群眾實(shí)踐構(gòu)成力量源泉,黨的領(lǐng)導(dǎo)發(fā)揮統(tǒng)率作用。相信我們一定能打贏這場疫情防控戰(zhàn),同時也將在這場大考大戰(zhàn)中凝聚起更加眾志成城的強(qiáng)大力量。
“憂患意識”是中國傳統(tǒng)文化的一種基本精神,是以天下為己任、勇于面對困難、解決困難的擔(dān)當(dāng)精神。“多難興邦”這一古訓(xùn)與“憂患意識”是一脈相承的,只要正確面對、把握得當(dāng),自然災(zāi)害與社會沖突也會成為砥礪前行的歷史“推進(jìn)劑”。注重歷史經(jīng)驗(yàn)為我們戰(zhàn)勝困難提供了歷史借鑒,見微知著的文化精神可以幫助我們把禍患與困難解決在萌芽狀態(tài),傳統(tǒng)的救荒體系、醫(yī)藥水利等學(xué)科的發(fā)展也在跨越艱難險(xiǎn)阻中起到重要的作用。這些都為中華民族在磨難中成長、奮起提供了思想源泉與現(xiàn)實(shí)動力。
縱觀歷史可以發(fā)現(xiàn),中華民族歷經(jīng)磨難而不倒的最根本的原因是其強(qiáng)大、富有、深厚并且牢牢扎根于大地的中華文化及民族精神。“多難興邦”,雖然未來的征程中仍會有艱難險(xiǎn)阻,甚至遭遇前所未有的困境與磨難,但站立起來,富起來,正在強(qiáng)起來的中華民族,定能扭轉(zhuǎn)乾坤,不負(fù)歷史,不負(fù)時代,書寫中華民族燦爛發(fā)展的嶄新篇章。
在大危機(jī)下轉(zhuǎn)危為安,化壓力為動力,通常離不開堅(jiān)強(qiáng)的信心和決心、堅(jiān)定的行動能力和居安思危的預(yù)見能力。而應(yīng)對能力不會憑空產(chǎn)生,繁榮發(fā)展也不會憑空到來,需要堅(jiān)強(qiáng)的黨的引領(lǐng)和可靠的制度保障。沒有“萬年太平”,只有舉一反三,對未來可能出現(xiàn)的其他緊急情況作出預(yù)測和預(yù)防,才能真正做到防患于未然。在加強(qiáng)應(yīng)急能力建設(shè)的同時,更應(yīng)從“本”上進(jìn)行重大調(diào)整,反思經(jīng)濟(jì)發(fā)展、城市化、鄉(xiāng)村振興的思路和政策。
一個國家、一個民族的生存與發(fā)展需要有精神力量的支撐,也需要形成自身獨(dú)有的精神特質(zhì)。對于中國而言,作為世界上唯一一個文明進(jìn)程沒有間斷的文明古國,作為在艱難困苦中不斷成長壯大的國家,家國情懷這一強(qiáng)大的中國精神發(fā)揮出了巨大的現(xiàn)實(shí)支撐力。研究中華民族家國情懷的歷史根基、淬煉途徑以及時代意蘊(yùn),對我們當(dāng)今繼續(xù)弘揚(yáng)家國情懷具有重要意義。
抗擊災(zāi)難、轉(zhuǎn)危為機(jī)的過程,也是我們黨運(yùn)用諸多方法,靈活高效處理問題,展現(xiàn)卓越執(zhí)政智慧和強(qiáng)大領(lǐng)導(dǎo)能力的過程。站在新的歷史起點(diǎn)上,這些戰(zhàn)勝災(zāi)難的方法與舉措,將為以后加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、更好地應(yīng)對危機(jī),提供歷史鏡鑒。這就是:審時度勢,及時準(zhǔn)確作出決策;依靠人民,進(jìn)行廣泛的社會動員;多措并舉,力求形成最大合力;統(tǒng)籌兼顧,牢牢把握經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全局。
危和機(jī)是相互依賴、互為條件、辯證統(tǒng)一的矛盾統(tǒng)一體。中華民族素有化危為機(jī)的辯證思維和辯證法,能夠?qū)⒔?jīng)歷的一次又一次磨難變?yōu)榍斑M(jìn)發(fā)展的動能,這就是她的生存智慧、發(fā)展動力和復(fù)興法寶?;闄C(jī)必須堅(jiān)持原則性和靈活性相統(tǒng)一的原則,在當(dāng)前疫情防控的斗爭中,必須堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度不動搖,依據(jù)馬克思主義唯物辯證法,強(qiáng)調(diào)辯證思維,注重策略方法、講求轉(zhuǎn)化藝術(shù)。
熱點(diǎn)述評
官員提拔過程中“看不見”的“臺階”包括論資排輩式和身份式的“臺階”、慣例式的“臺階”兩類情形。要想打破官員提拔中“看不見”的“臺階”,就應(yīng)該將其“顯性化”,需要以觀念上的“四改變”,助力新“官”理念之塑造;提升透明度,推進(jìn)制度化建設(shè);以“非級別性臺階”和特別通道解決官員晉升中的“天花板”問題,并將其嵌入到顯性的制度、規(guī)則之中。
在科學(xué)的干部晉升中,需要遵守“任務(wù)型因素”與“非任務(wù)型因素”的“雙系統(tǒng)規(guī)律”,只有兩類因素都兼顧,兩類因素所對應(yīng)的為人民服務(wù)工作都做好,才能夠順利獲得晉升。并且“非任務(wù)型因素”與晉升偏見、晉升歧視并不相同。從科學(xué)管理角度而言,“非任務(wù)型因素”主要包括“好人因素”“表達(dá)因素”“非績效因素”“道德補(bǔ)償因素”四類,它們均需干部努力去塑造,以便晉升到更大的為人民服務(wù)平臺上去。
國家中心城市在我國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略布局中具有重要作用。當(dāng)前,我國已經(jīng)確立了九座國家中心城市,這些城市的建設(shè)與發(fā)展肩負(fù)著時代使命,對區(qū)域經(jīng)濟(jì)、區(qū)域城市群發(fā)展具有引領(lǐng)作用。國家中心城市應(yīng)具備歷史特色、時代特色、世界特色這三大核心特色,為了更好地實(shí)現(xiàn)國家中心城市的“特色”塑造,應(yīng)強(qiáng)化責(zé)任與使命、推動產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新、培育特色城市文化,從而讓國家中心城市更具生命力。
近年來“網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)”備受年輕一代青睞,作為一種新的商業(yè)模式,它具有一定的發(fā)展?jié)摿?,但也面臨著道德風(fēng)險(xiǎn)、經(jīng)營瓶頸以及監(jiān)管難題等。對此,要培育健康網(wǎng)絡(luò)生態(tài),保障推銷產(chǎn)品質(zhì)量,強(qiáng)化綜合監(jiān)管,規(guī)范網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)行為,促進(jìn)“網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)”良性發(fā)展。
政務(wù)新媒體能以通俗易懂的網(wǎng)絡(luò)語言、喜聞樂見的表達(dá)方式傳播政務(wù)信息、開展政務(wù)服務(wù)等,實(shí)現(xiàn)政府和民眾的無障礙溝通,提升政府部門的親民度和公信力。但在用戶存量資源不斷減少的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中,許多政務(wù)新媒體都面臨著用戶數(shù)量減少、點(diǎn)擊量下降等問題,陷入無人瀏覽的尷尬境域。為此應(yīng)以社群化促進(jìn)新媒體發(fā)展,打造以用戶為中心的政務(wù)新媒體社群,提高政務(wù)新媒體的用戶黏性和傳播能力。
民生民意
制造業(yè)尤其是低中端制造業(yè)在中國四十多年改革開放中起到了極其重要的作用。制造業(yè)直接促進(jìn)了中國經(jīng)濟(jì)的增長,也對世界經(jīng)濟(jì)增長貢獻(xiàn)良多。但是,在中國低中端制造業(yè)的發(fā)展過程中,也遇到了增加收入和成本增加的矛盾、產(chǎn)業(yè)升級與工人素質(zhì)偏低的矛盾、嚴(yán)格管理與工人自由發(fā)展的矛盾等問題。解決這些矛盾的根本出路在于資本、技術(shù)、市場、人才的匹配,推進(jìn)低中端制造業(yè)向高端制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級。
“現(xiàn)代學(xué)徒制”是企業(yè)與職業(yè)院校緊密合作的“雙主體”職業(yè)教育人才培養(yǎng)模式。建立和發(fā)展現(xiàn)代學(xué)徒制,不僅是職業(yè)教育發(fā)展的需要,也是社會就業(yè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求。目前影響現(xiàn)代學(xué)徒制建設(shè)的關(guān)鍵問題是制度建設(shè)不足,以及職業(yè)院校教學(xué)管理模式不適應(yīng)。對此,可在國家層面進(jìn)行相關(guān)制度設(shè)計(jì),確定“學(xué)徒”的法律地位和參與學(xué)徒培訓(xùn)企業(yè)的權(quán)益,建立跨部門的學(xué)徒管理機(jī)構(gòu),并發(fā)揮行業(yè)組織的積極作用。
為了全面提升政務(wù)服務(wù)規(guī)范化、便利化水平,確保為企業(yè)和群眾提供優(yōu)質(zhì)政務(wù)服務(wù),行政部門應(yīng)轉(zhuǎn)變行政理念、整合部門資源、完善電子政務(wù)、強(qiáng)化政務(wù)考核,達(dá)成“最多跑一次”目標(biāo)、落實(shí)“一窗辦理”標(biāo)準(zhǔn)、實(shí)現(xiàn)“零跑腿”目標(biāo)、杜絕“推諉扯皮”亂象,真正實(shí)現(xiàn)行政服務(wù)“便利化”。
隨著養(yǎng)老人口規(guī)模的增加,公辦養(yǎng)老機(jī)構(gòu)面臨著服務(wù)供給不足、管理體制不順、公益性偏離、專業(yè)性不強(qiáng)等問題,出現(xiàn)了脫公益化、純民營化、脫實(shí)際化傾向。對此,應(yīng)對養(yǎng)老群體進(jìn)一步細(xì)化分類,建立完善管理臺賬,建立財(cái)政投入增長機(jī)制,健全完善行之有效的制度體系,推動公辦養(yǎng)老機(jī)構(gòu)走上規(guī)范化、科學(xué)化道路,促進(jìn)養(yǎng)老服務(wù)業(yè)健康持續(xù)發(fā)展。
社會治理
近年來,以郭美美事件為代表的一系列“丑聞”激起了公眾對紅十字會廣泛的社會問責(zé),在此次新型冠狀病毒肺炎疫情防控過程中,信任危機(jī)再一次被激發(fā)。從國家與社會關(guān)系結(jié)構(gòu)中來考察,紅十會機(jī)構(gòu)改革、重塑組織形象的根本議題在于理順政府部門與紅十字會之間的關(guān)系結(jié)構(gòu),改變官方合法性與民間合法性約束效力嚴(yán)重不對等格局。調(diào)適兩種合法之間的張力是釋放和激活此類社會組織活力的關(guān)鍵,這其中政府機(jī)構(gòu)賦權(quán)與放權(quán)并重是根本。
當(dāng)前我國正在大力弘揚(yáng)新時代科學(xué)家精神,通過多種方式和渠道大力表彰、宣傳科技界的民族英雄和國家脊梁,進(jìn)而為建設(shè)世界科技強(qiáng)國匯聚磅礴力量。作為新中國培養(yǎng)的科學(xué)大師,王選的科學(xué)家精神帶有典范意義,值得深入挖掘總結(jié)。王選的人生經(jīng)歷和科研歷程是探尋王選成功的內(nèi)在關(guān)鍵因素,從中可以總結(jié)出獨(dú)特的“王選精神”,而這又可以與新時代科學(xué)家精神產(chǎn)生共鳴,對我國杰出科技人才的精神世界塑造意義重大。
創(chuàng)新主體的實(shí)踐路線、創(chuàng)新模式和創(chuàng)新理念決定了科技創(chuàng)新的價(jià)值向度。面對當(dāng)前人類生存與發(fā)展的危機(jī),科技創(chuàng)新需恢復(fù)人的主體價(jià)值,轉(zhuǎn)變創(chuàng)新發(fā)展理念,用理性的價(jià)值觀來把握科技創(chuàng)新發(fā)展的方向,實(shí)現(xiàn)人、自然與社會的和諧共存發(fā)展,進(jìn)而創(chuàng)造美好生活。
隨著人們對生態(tài)環(huán)境保護(hù)的呼聲越來越高漲,生態(tài)文明應(yīng)運(yùn)而生,這是不同于工業(yè)文明的另一種進(jìn)步,但在社會經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展和激烈競爭的今天,生態(tài)文明和工業(yè)文明存在諸多矛盾和沖突,使科技創(chuàng)新面臨著發(fā)展困境。對此,可結(jié)合我國工業(yè)化和生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)際情況,應(yīng)將生態(tài)倫理納入科技倫理的范疇,在價(jià)值觀上將科技創(chuàng)新與生態(tài)文明進(jìn)行統(tǒng)一;加強(qiáng)科技創(chuàng)新與生態(tài)學(xué)相關(guān)領(lǐng)域的結(jié)合,向綠色科技方向發(fā)展;注重對傳統(tǒng)科技領(lǐng)域的創(chuàng)新升級,使其與新興科技領(lǐng)域有效銜接。
實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,是新時代“三農(nóng)”工作的總抓手,而鄉(xiāng)村治理又是鄉(xiāng)村振興的基礎(chǔ)和重要內(nèi)容。阜陽是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)大市,能否在鄉(xiāng)村振興的大背景下把鄉(xiāng)村治理得和諧有序、充滿活力,是不斷增強(qiáng)廣大農(nóng)民的獲得感、幸福感和安全感的關(guān)鍵所在。因此,要從鄉(xiāng)村治理的重要意義、治理體系和治理能力建設(shè)等方面進(jìn)行探究,以明晰阜陽鄉(xiāng)村有效治理路徑。
黨史黨建
在反對形式主義的大背景下,形式主義花樣不斷翻新,甚至出現(xiàn)“以形式主義反對形式主義”。形式主義屢禁不絕,需深入分析其產(chǎn)生的深層次體制機(jī)制原因。從源頭上系統(tǒng)治理形式主義,要把好決策關(guān)、執(zhí)行關(guān)、監(jiān)督關(guān)、用人關(guān),同時要努力推動治理法治化、制度化、規(guī)范化。
群眾路線是黨的根本工作路線。從群眾路線的視角審視和總結(jié)此次新型冠狀病毒肺炎疫情暴發(fā)和防控的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),對新時代貫徹群眾路線提出了新要求。這些新要求主要包括:人民群眾的生命安全和生活幸福就是最大的政治;真誠傾聽群眾的聲音是做好一切工作的法寶;堅(jiān)決杜絕“恩賜”觀念是重塑干部正確群眾觀的關(guān)鍵;堅(jiān)信群眾的力量才是戰(zhàn)勝一切困難取得勝利的銅墻鐵壁;尊重群眾的現(xiàn)代公民意識是做好群眾工作的首要著力點(diǎn)。
新時代黨的執(zhí)政力、領(lǐng)導(dǎo)力、組織力、號召力等得到了全面的提升,與此同時,黨的建設(shè)方式也應(yīng)該隨之不斷豐富,但目前的基層黨建依然存在黨建方式單一陳舊、成效不足的“內(nèi)卷化”問題。為了打破黨建方式“內(nèi)卷化”,應(yīng)以執(zhí)政黨思維、工程性思維、統(tǒng)籌性思維、實(shí)踐性思維革新黨建方式,提升黨的建設(shè)質(zhì)量。
加強(qiáng)新時代黨的思想建設(shè)必須重視黨員的心理建設(shè)。為此,要加強(qiáng)黨員政治和角色心理建設(shè),培養(yǎng)合格的黨員;加強(qiáng)黨員廉政心理建設(shè),筑牢抵御誘惑的廉政防線;加強(qiáng)黨員健康心理建設(shè),維護(hù)和增進(jìn)黨員身心健康。
黨的十八大以來,中國共產(chǎn)黨結(jié)合改革開放以來自身建設(shè)方面的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),形成了一套具有創(chuàng)造性和可行性的組織建設(shè)和管理思路。新時期的思想建黨,必須要鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ),尊重并完善黨組織的組織結(jié)構(gòu)與規(guī)章制度,將思想建黨與制度治黨緊密集合。
財(cái)經(jīng)聚焦
就業(yè)穩(wěn),則大局穩(wěn)。新冠肺炎疫情不僅對當(dāng)前我國就業(yè)數(shù)量和質(zhì)量帶來一定影響,而且給每個人的就業(yè)帶來了不確定性。但面對疫情的到來如何應(yīng)對這場大考,中央部署全面強(qiáng)化穩(wěn)就業(yè)舉措,各地要用好用足援企穩(wěn)崗政策,確保社保費(fèi)階段性減免、失業(yè)保險(xiǎn)穩(wěn)崗返還、就業(yè)補(bǔ)貼等政策落地,加強(qiáng)政府財(cái)政金融支持,大力倡導(dǎo)“互聯(lián)網(wǎng)+就業(yè)”新模式,增強(qiáng)就業(yè)彈性,努力降低疫情對就業(yè)的影響,確保就業(yè)局勢總體穩(wěn)定。
中國經(jīng)濟(jì)具有巨大發(fā)展?jié)摿εc韌性,新冠肺炎疫情對中國經(jīng)濟(jì)的影響總體可控?,F(xiàn)階段宏觀經(jīng)濟(jì)形勢呈現(xiàn)“三疊加”的特點(diǎn),即國內(nèi)轉(zhuǎn)型升級與外部不利環(huán)境疊加、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革關(guān)鍵期與內(nèi)外需放緩并發(fā)疊加、穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)增長與防范化解金融風(fēng)險(xiǎn)疊加。應(yīng)加快產(chǎn)業(yè)升級,推動原始創(chuàng)新,推進(jìn)高質(zhì)量國際經(jīng)營,提升全球價(jià)值鏈地位,通過制度型開放帶來改革紅利,形成改革開放新格局釋放發(fā)展新動能。
粵港澳大灣區(qū)建設(shè)已成為我國區(qū)域發(fā)展的新形態(tài)、新亮點(diǎn)。粵港澳大灣區(qū)要想成為世界一流灣區(qū),應(yīng)加強(qiáng)深度合作,并進(jìn)一步加強(qiáng)內(nèi)地與港澳的合作交流,通過構(gòu)建完善的政府合作機(jī)制作為增長極和城市群合作能力的提升,夯實(shí)大灣區(qū)城市群合作發(fā)展的基礎(chǔ),為我國區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供新的動能。
支持民營企業(yè)發(fā)展壯大,發(fā)揮民營企業(yè)在推動經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展中的排頭兵作用,需要營造良好的營商環(huán)境,構(gòu)建親清新型政商關(guān)系,讓民營企業(yè)更有地位、更有獲得感,激發(fā)民營企業(yè)活力和創(chuàng)造力,進(jìn)而為經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出更大貢獻(xiàn)。
加強(qiáng)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展,金融支持是關(guān)鍵因素。通過對陜西洛川的實(shí)證分析表明,農(nóng)戶借貸偏好民間融資,沒有明確的歸還期限,但資金需求量較大的非農(nóng)經(jīng)營農(nóng)戶還是依靠正規(guī)金融機(jī)構(gòu),農(nóng)戶的性別、固定資產(chǎn)價(jià)值、正規(guī)渠道貸款經(jīng)歷、貸款金額、是否購買農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)等對農(nóng)戶借貸方式選擇有較大影響。
法制視點(diǎn)
“鐵案”的權(quán)威解釋是“證據(jù)確鑿,不能推翻的定案”?!拌F案”是一種傳播符號,這個符號的形成是由社會約定俗成的。“鐵案”符號傳遞著止于至善的理念,引導(dǎo)我們在現(xiàn)實(shí)世界里精益求精,引領(lǐng)現(xiàn)實(shí)世界趨向完美。“鐵案”符號貴在倡導(dǎo)一種理念,但在實(shí)踐中需謹(jǐn)慎對待,要認(rèn)識到“鐵案”不是因?yàn)椴荒芡品?,而是要能夠?jīng)得住推敲。對于“鐵案”應(yīng)有“自知無知”的謙遜和敬畏,認(rèn)真對待法律特有的方法論和法律理性,實(shí)現(xiàn)“鐵案”理論理性和實(shí)踐理性的辯證統(tǒng)一。
在大數(shù)據(jù)時代,個人信息也表現(xiàn)出了一些新特征,體現(xiàn)為“個人弱控制”與“產(chǎn)業(yè)強(qiáng)需求”。2019年8月公布的《民法典人格權(quán)編(草案三次審議稿)》明確規(guī)定自然人的個人信息受法律保護(hù)。個人信息在民法典人格權(quán)編中被定位為人格權(quán)益本質(zhì),并且個人享有弱支配程度的人格權(quán)益。民法典人格權(quán)編中的個人信息行為規(guī)制模式可為有效保護(hù)個人信息提供支撐。
區(qū)塊鏈、大數(shù)據(jù)、人工智能的迅猛發(fā)展,催生了金融科技的廣泛應(yīng)用。金融科技屬于新生事物,相應(yīng)的法律制度并不完善,如果缺乏有效監(jiān)管,將危害金融消費(fèi)者的財(cái)產(chǎn)安全,破壞金融市場的穩(wěn)定?;诖耍斜匾獓@金融科技展開法律規(guī)制研究,從提倡新監(jiān)管理念、建立“監(jiān)管沙盒”、應(yīng)用監(jiān)管科技、完善監(jiān)管法律等維度,為金融科技創(chuàng)新發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的法律支撐。
人民智庫報(bào)告
大多數(shù)公眾將修養(yǎng)娛樂看作是自我提升、休息放松和滿足社交的途徑,喜歡積極能動型的休閑娛樂活動,最愛體育運(yùn)動、修身養(yǎng)性和旅游。
超六成公眾認(rèn)可休閑娛樂的重要性,時間多集中在周末和節(jié)假日,喜歡多人參與且重視合理消費(fèi)。
超半數(shù)公眾認(rèn)為近年來自己及周圍人的休閑娛樂方式、時間、內(nèi)容、意識和消費(fèi)均在變化且不斷充實(shí)、增多、豐富、提高和增加。
約半數(shù)公眾進(jìn)行休閑娛樂活動的...
輿情分析
當(dāng)前,隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展,手機(jī)等移動網(wǎng)絡(luò)終端也成為彈窗廣告的肆虐之地。彈窗廣告的存在不僅影響用戶體驗(yàn)以及工作效率,甚至還存在木馬植入、信息詐騙、強(qiáng)制消費(fèi)等安全隱患,讓人不勝其“擾”。彈窗頻率高、關(guān)閉鍵過小甚至形同虛設(shè),是目前用戶反映最多的問題。對此,需要優(yōu)化行業(yè)生態(tài)、加強(qiáng)業(yè)界自律、形成監(jiān)管合力,實(shí)現(xiàn)精細(xì)化治理。
新時代進(jìn)行輿論動員不僅能夠堅(jiān)定人民群眾的信念信心,還能夠凝聚中國力量,加速推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的實(shí)現(xiàn)。新時代進(jìn)行輿論動員,應(yīng)明晰主體與對象,根據(jù)不同階段的目標(biāo)來確定具體動員內(nèi)容。同時,應(yīng)堅(jiān)持價(jià)值取向先進(jìn)、動員導(dǎo)向正確、動員依據(jù)精準(zhǔn)、動員手段創(chuàng)新、動員體系高效的原則。
當(dāng)前,社會化媒體已經(jīng)成為政府機(jī)構(gòu)了解社情民意的主要窗口,也是公共話語的集散地以及網(wǎng)民參政議政的主要平臺。社會情緒作為社會成員的心理體現(xiàn),對輿論具有一定的助推功能。反向社會情緒往往易引發(fā)負(fù)面輿論,已成為社會問題生成的主要因素。因此,如何在社會化媒體傳播中正確疏導(dǎo)反向社會情緒,營造良好的輿論環(huán)境,是目前亟待解決的問題。
新媒體時代粉絲經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展,加強(qiáng)粉絲社群的管理是網(wǎng)絡(luò)時代賦予我們的新任務(wù)。我們需要對粉絲社群保持關(guān)注,及時了解粉絲訴求;通過加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)娛樂媒體的社會監(jiān)督和法律管制,從源頭上遏制網(wǎng)絡(luò)粉絲話語沖突,進(jìn)一步維護(hù)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的和諧安定。
域外觀察
近年來,社交媒體不僅進(jìn)入了人們的日常生活,在政治宣傳與政治動員方面也發(fā)揮了重要作用。歐洲民粹主義政黨充分利用社交媒體,有效提升了其關(guān)注度和影響力。但社交媒體是一把“雙刃劍”,它能夠在一定程度上增進(jìn)民眾的參與,有助于改善民主;但如果不能給予正確的引導(dǎo)和監(jiān)督,則有可能加劇社會的極端化和分裂。
日本的老年雇傭政策,具有審時度勢的漸進(jìn)性與階段性的特點(diǎn)。60歲以上老年人的再就業(yè)呈現(xiàn)出從大企業(yè)向中小企業(yè)流動、從制造業(yè)向服務(wù)業(yè)流動、從全日制就業(yè)轉(zhuǎn)向非全日制就業(yè)或自營業(yè)流動的特征。面對我國老齡化程度不斷加深的情況,我們要積極構(gòu)建和完善老齡化的制度設(shè)計(jì)、政策體系,給予老年人更多擇業(yè)空間,讓老年人憑借自身專長,參與各種社會活動,找到存在感、價(jià)值感和成就感。
文化縱橫
在消費(fèi)社會中能否改變“眼球經(jīng)濟(jì)”,有賴于互聯(lián)網(wǎng)平臺和每位參與其中者的反思性與自覺。審美的差異是消費(fèi)社會階層化的必然產(chǎn)物,重建美好生活就是要重回具有精神價(jià)值的生活。事實(shí)上,抵抗審美異化的力量一直都在場且不斷增長,認(rèn)同美的多元形態(tài)和個體對審美的追求本身即是消費(fèi)社會中的政治,它包括了人們對生活的反思性、對精神生活的向往、認(rèn)真做事的態(tài)度以及社會責(zé)任感。
在信息共享的互聯(lián)網(wǎng)時代,知識付費(fèi)觀念催生了付費(fèi)閱讀產(chǎn)品的新生態(tài),從形態(tài)到規(guī)模都呈現(xiàn)出一派繁榮景象。用戶的付費(fèi)閱讀行為主要基于交往對話、自我認(rèn)同、職業(yè)發(fā)展和專業(yè)學(xué)習(xí)對知識的需要,能否持久地獲得用戶青睞,關(guān)鍵在于用戶對付費(fèi)閱讀產(chǎn)品制播品質(zhì)的檢視和評判。唯有持續(xù)地關(guān)注用戶需求,并據(jù)此制訂生產(chǎn)方案,才能持續(xù)地贏得愿意付費(fèi)閱讀的用戶。
新時代,堅(jiān)定文化自信,推進(jìn)民族復(fù)興,要高度重視中國文化軟實(shí)力建設(shè)。中國文化典籍輸出是提升中國文化軟實(shí)力的重要方式。中國文化典籍輸出要抓住海外讀者的心,關(guān)鍵在于符合海外讀者的閱讀興趣,對中國文化典籍進(jìn)行本土化的出版轉(zhuǎn)化,既要進(jìn)行高質(zhì)量的外譯語言轉(zhuǎn)換,也要在出版形式上順應(yīng)海外讀者的文化環(huán)境,消除中國文化典籍輸出面對的跨文化障礙。
戲曲藝術(shù)在中華民族漫長的發(fā)展進(jìn)程中積累了深厚的群眾基礎(chǔ),是傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效載體。傳統(tǒng)戲曲是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表,其表現(xiàn)過程中的寫意性體現(xiàn)出了深厚的美學(xué)精神。現(xiàn)代戲曲是共通性、時代性以及統(tǒng)一性相結(jié)合的全新戲曲創(chuàng)作范式,能夠讓人從中領(lǐng)悟到傳統(tǒng)文化的真諦。只有將傳統(tǒng)戲曲的美學(xué)精神與現(xiàn)代視角相結(jié)合,才能實(shí)現(xiàn)戲曲美學(xué)的“活態(tài)”傳承。
讀史札記
唐代鄉(xiāng)族勢力對地方政治影響很大,主要表現(xiàn)在兩個方面:一是對鄉(xiāng)村社會的管理;二是對地方官員進(jìn)行監(jiān)察與制約,甚至干預(yù)地方官員的升遷與去留。從而實(shí)現(xiàn)了唐代國家與地方基層社會的有效溝通與互動。