偉大復興歷史進程不可逆轉的根本前提
【摘要】“實現(xiàn)中華民族偉大復興進入了不可逆轉的歷史進程”的科學判斷，是建立在這個偉大事業(yè)的正義性、神圣性，中華民族為達此目標的堅定意志，中國人民百年奮斗已取得的成就以及歷經(jīng)艱辛探索已經(jīng)形成的正確方向、物質條件、制度保障、精神支持等基礎之上的。中國共產(chǎn)黨的堅強領導，是偉大復興歷史進程不可逆轉的根本前提。更加成熟、更加完善、更加定型的黨的領導制度體系，確保...
【摘要】“實現(xiàn)中華民族偉大復興進入了不可逆轉的歷史進程”的科學判斷，是建立在這個偉大事業(yè)的正義性、神圣性，中華民族為達此目標的堅定意志，中國人民百年奮斗已取得的成就以及歷經(jīng)艱辛探索已經(jīng)形成的正確方向、物質條件、制度保障、精神支持等基礎之上的。中國共產(chǎn)黨的堅強領導，是偉大復興歷史進程不可逆轉的根本前提。更加成熟、更加完善、更加定型的黨的領導制度體系，確保...
中國共產(chǎn)黨的歷史是中國近現(xiàn)代以來最為可歌可泣的篇章。一百年來，中國共產(chǎn)黨忠實踐行初心使命，團結帶領全國各族人民于險境中謀生存、于逆境中求發(fā)展，從改革開放走向中國特色社會主義新時代，迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，繪就了人類發(fā)展史上波瀾壯闊的壯美畫卷，鑄就了中國共產(chǎn)黨的百年輝煌。 百年接續(xù)奮斗中，我國經(jīng)濟實力、科技實力、國防實力、綜合國力紛紛進...
【摘要】由全面建成小康社會，到全面建成社會主義現(xiàn)代化強國，進而實現(xiàn)中華民族偉大復興，是需要馳而不息、久久為功、接續(xù)奮斗的系統(tǒng)工程。全黨全國各族人民在中國共產(chǎn)黨的正確領導下接續(xù)奮斗創(chuàng)造的百年輝煌，是持續(xù)推進中華民族偉大復興的新起點。新發(fā)展階段，我們應從中國共產(chǎn)黨百年輝煌成就中汲取珍貴經(jīng)驗，深刻認識百年奮斗不僅改變了中國而且改變了世界的深層邏輯，并就如何科...
【摘要】中國共產(chǎn)黨的百年歷史與中國的命運緊密相連，與不同時期中國的公共性目標密切相關。中國共產(chǎn)黨是實現(xiàn)這些目標的引領者，是這些公共性的代表。在當代中國崛起的背景下，我們可以看到三個維度的公共性，分別是中國作為現(xiàn)代化國家的崛起、中國特色社會主義的崛起、中華文明與文化的崛起。這三個維度的公共性是引領中國發(fā)展的旗幟，也是中國發(fā)展的使命，具有重大的歷史和現(xiàn)實意...
【摘要】百年來，黨的紀律建設經(jīng)歷了新民主主義革命時期的起步和奠基，社會主義革命和建設時期的發(fā)展和曲折，改革開放新時期的恢復和發(fā)展，在新時代取得歷史性發(fā)展和成就?？茖W總結黨的紀律建設的歷史經(jīng)驗，對于進一步深化新時代紀律建設具有重要意義。這些經(jīng)驗主要有：堅持立紀從嚴，紀律制定秉持問題導向、目標導向以及使命導向；堅持知紀嚴明，將嚴明政治紀律擺在首位，嚴抓紀律...
【摘要】黨章的百年歷程，是黨從創(chuàng)建、成長、發(fā)展、壯大、成熟的濃縮記錄，承載著民主集中制的建構歷史；民主集中制的演變，也折射中國共產(chǎn)黨和黨章的非凡歷程。民主革命時期，中國共產(chǎn)黨是按民主的集中制組織起來的戰(zhàn)斗組織。社會主義建設時期，中國共產(chǎn)黨的組織原則是民主集中制。改革開放新時期，民主集中制是黨的建設的一項基本要求。進入新時代，民主集中制是黨的根本組織制度...
【摘要】中國共產(chǎn)黨在革命、建設、改革時期積累了豐富的法治建設經(jīng)驗，走出了一條具有中國特色的法治發(fā)展道路。依法治國基本方略的形成大體經(jīng)歷了確定國體與政體、加強制度建設、依法治國的治國方略和依法執(zhí)政的執(zhí)政方式確立、全面依法治國四個階段。中國共產(chǎn)黨牢牢把握法治發(fā)展的政治方向，在舉什么旗，走什么路，誰領導，依靠誰等問題上，積累了豐富的歷史經(jīng)驗。 【關鍵詞】法治...
【摘要】黨的百年征程波瀾壯闊，開辟了中國特色社會主義教育發(fā)展道路，保障了億萬人民群眾受教育的權利，既為邁向教育強國奠定了堅實基礎，也為中國經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展提供了堅實的人才資源支撐。當前，以習近平同志為核心的黨中央，面對世界百年未有之大變局，著眼于實現(xiàn)中華民族偉大復興，圍繞中國特色社會主義教育發(fā)展道路，極大地豐富了中國特色社會主義教育理論，使得中國特...
【摘要】中國共產(chǎn)黨百年對外工作的探索與實踐，始終堅持黨情、國情和世情相統(tǒng)一，民族性、國家性和人民性相統(tǒng)一，馬克思主義的立場、中國的具體實踐和中國傳統(tǒng)文化相統(tǒng)一，意識形態(tài)、國家利益與人類關懷相統(tǒng)一。近年來，中國共產(chǎn)黨加強對外事工作的頂層設計，不斷創(chuàng)新黨的對外工作的體制機制，顯示出鮮明的中國特色、時代特色。當前，黨和國家的對外工作要把握中國發(fā)展的戰(zhàn)略機遇期...
【摘要】中國共產(chǎn)黨自成立之日起就堅定選擇馬克思主義，以破立并舉原則引領社會思潮。其先后經(jīng)歷了新民主主義時期的發(fā)軔、社會主義革命與建設時期的探索、改革開放時期的深化和中國特色社會主義新時代的制度化發(fā)展四個階段，在此過程中形成了旗幟鮮明、科學判斷、守正創(chuàng)新和敢于亮劍的基本經(jīng)驗，為新時代多元社會思潮的引領提供了健全社會思潮引領工作責任制、強化馬克思主義宣教機...
【摘要】一百年來，中國共產(chǎn)黨團結帶領中國人民書寫了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩，為謀求民族獨立、人民解放和國家富強、人民幸福作出卓越貢獻。以人民為中心是我們黨戰(zhàn)勝前進道路上各種風險挑戰(zhàn)，不斷從勝利走向勝利，創(chuàng)造一個又一個人間奇跡的密碼所在。在未來征程中，我們必須毫不動搖堅持和加強黨的全面領導。 【關鍵詞】建黨百年 全面建成小康社會 以人民為中心 黨的領...
【摘要】人民民主制度是中國共產(chǎn)黨領導人民經(jīng)過長期實踐、反復探索形成的，是經(jīng)過實踐反復檢驗得出的理論性認識和規(guī)則體系，是歷史的產(chǎn)物、實踐的產(chǎn)物，展現(xiàn)了中國的民主形式與人民民主本質的內在關系?！叭y(tǒng)一”和“協(xié)商民主”兩個理論論斷，揭示了人民民主有序性和廣泛性在民主形式上的體現(xiàn)，“全過程人民民主”理論論斷科學概括了人民參與政治全過程各環(huán)節(jié)是人民民主真實性的實...
【摘要】全過程人民民主作為一種中國式民主的新形態(tài)和人民當家作主的新實踐新機制，是對社會主義民主政治理論的重大創(chuàng)新，是中國特色社會主義民主政治區(qū)別于西方形形色色資產(chǎn)階級民主的顯著特征，彰顯了中國式民主的制度優(yōu)越性。在新發(fā)展階段，繼續(xù)堅持和完善全過程人民民主、推進中國式民主的高質量發(fā)展，對于健全人民當家作主的制度體系，堅定不移走中國特色社會主義政治發(fā)展道路...
【摘要】中國共產(chǎn)黨一百年的光輝歷程和偉大實踐，離不開精神力量的引領。這些精神以建黨精神為原點，以百年接續(xù)的歷史發(fā)展為縱坐標，以英雄模范、典型地域、歷史時刻、重大事件的交織疊加和延展為橫坐標，最終呈現(xiàn)出立體多維的整體精神譜系。在新的征程上，中國共產(chǎn)黨人要賡續(xù)紅色精神血脈，堅持以中國共產(chǎn)黨精神譜系推動黨的建設和國家治理，這對于實現(xiàn)中華民族偉大復興具有重要意...
【摘要】偉大建黨精神是推進實施塑魂鑄魂工程的實踐之源、理論之源和力量之源，是推進實施固本強基工程的思想源泉、精神源泉、力量源泉，是推進實施凝心聚力的精神導向、文化導向、力量導向。當前，應大力弘揚偉大建黨精神，持續(xù)用黨的偉大成就激勵人，用黨的優(yōu)良傳統(tǒng)教育人，培育一批批忠誠、干凈、擔當?shù)纳鐣髁x新人，打造好支撐中國特色社會主義事業(yè)的人才方陣。 【關鍵詞】偉...
【摘要】目前，我國正處于世界一流人才培養(yǎng)孕育、創(chuàng)造產(chǎn)出的質變臨界點、爆發(fā)點，這為新時代實施人才強國戰(zhàn)略提供了新的基礎。2021年9月召開的中央人才工作會議是以習近平同志為核心的黨中央，在“兩個一百年”的歷史交匯點，在慶祝建黨一百周年、全面開啟建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程的重要時刻，立足當前、把握大勢、著眼長遠作出的新時代人才強國戰(zhàn)略頂層設計和總體謀劃，為新...
【摘要】習近平總書記在中央人才工作會議上的講話體現(xiàn)了我國人才自信的精氣神。我國在人才資源數(shù)量、人才資金投入、人才平臺建立、國家制度和治理能力等方面具備顯著優(yōu)勢，這是我們人才自信的基礎，但客觀來講，支撐我國高質量發(fā)展的人才制度體系仍是當前我們必須補齊的短板，發(fā)展以服務于原始創(chuàng)新為主要目的的人才制度體系，揚棄以服務于追趕型創(chuàng)新為主要目的人才制度體系，是高質...
【摘要】數(shù)字經(jīng)濟與諸多行業(yè)和領域深度融合，不僅為我國經(jīng)濟轉型和產(chǎn)業(yè)升級注入了充足的活力，還給人們的生產(chǎn)方式和生活方式帶來顛覆式的改變。數(shù)字經(jīng)濟下女性就業(yè)的利好：增加就業(yè)機會，優(yōu)化就業(yè)結構；提升勞動收入，支持女性經(jīng)濟獨立 ；促進靈活就業(yè)，推動性別平等 ；促進家務勞動社會化，減輕女性家庭負擔。在數(shù)字經(jīng)濟參與的就業(yè)市場中，應關注女性的職業(yè)需求，正視女性在數(shù)字經(jīng)...
【摘要】時尚產(chǎn)業(yè)與城市更新的互動、互融與互促成為當今北京經(jīng)濟形態(tài)發(fā)展的一個重要特征。北京時裝周緊跟首都城市更新發(fā)展戰(zhàn)略，立足于服務首都城市發(fā)展新定位，以時尚為抓手引領產(chǎn)業(yè)轉型升級，賦能首都城市更新，助力首都“四個中心”建設和北京國際消費中心城市建設。 【關鍵詞】城市更新發(fā)展 首都時尚產(chǎn)業(yè) 新發(fā)展理念 【中圖分類號】F293 【文獻標識碼】A 進入21世紀，世界各大...
【摘要】黨的領導是國家治理現(xiàn)代化的重要基石，只有堅持黨的領導才能為國家治理現(xiàn)代化提供政治保證。要全面貫徹“堅持黨對一切工作的領導”的根本原則，加強基層黨建工作，建立健全黨的領導制度體系，在國家治理現(xiàn)代化實踐中提升黨的領導力。 【關鍵詞】黨的領導 國家治理現(xiàn)代化 政治保證 【中圖分類號】D25 【文獻標識碼】A 在中國共產(chǎn)黨的帶領下，中國人民終于推翻了壓在身上的“...
【摘要】馬克思將精神置于“現(xiàn)實生活過程”，當作“現(xiàn)實的、感性的活動”去理解，由此揚棄和超越了西方哲學的精神觀傳統(tǒng)，形成了辯證唯物主義精神觀。偉大抗疫精神作為新時代中國精神，是馬克思辯證唯物主義精神觀在中國當代的印證與展現(xiàn)，繼承了以人的現(xiàn)實生活為基礎、以人民立場為原則、以追求美好生活為旨歸的三重特質。偉大抗疫精神是具有新時代民族性的精神形態(tài)，為新時代堅持...
【摘要】隨著城市化進程的推進，中國傳統(tǒng)地域文化面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。而“云直播”的出現(xiàn)，為傳統(tǒng)地域文化價值的重新發(fā)現(xiàn)及作用發(fā)揮提供了充分的機會，讓身處都市的人們感受到故鄉(xiāng)就在身邊、親人就在眼前，將傳統(tǒng)地域文化與現(xiàn)代城市文化聯(lián)系了起來?？梢灶A期，借助“云直播”平臺，傳統(tǒng)地域文化將與中國式現(xiàn)代化形成良性互動，并為中華文明的偉大復興提供強有力的文化支撐。 【...
【摘要】“云直播”通過高清攝錄技術+專業(yè)化的深度解讀+故事化的表達方式，以強化歷史文化傳播的通俗化“轉譯”，尋找歷史文化與通俗文化的結合點，闡釋了文化遺產(chǎn)的時空價值，梳理了文化發(fā)展的歷史脈絡，呈現(xiàn)了歷史文明的細節(jié)標志，讓歷史文化不再是沉睡的器物，而成為跳動的文化符號。 【關鍵詞】云直播 歷史文化遺產(chǎn) 文化自覺 文化認同 【中圖分類號】G122 【文獻標識碼】A 新冠...
【摘要】中華文明綿延數(shù)千年，有其獨特的價值體系，有些優(yōu)良的傳統(tǒng)價值觀可以通過社會主義核心價值觀體現(xiàn)出來，有些則可以用來豐富社會主義核心價值體系?！白饑馈焙汀柏熑巍边@兩個傳統(tǒng)的價值觀，無論古今，都是人們所普遍認同和必需的，具有傳承價值。經(jīng)過創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，將其融入社會主義核心價值體系，可以發(fā)揮其應有的作用，更好地構筑中國精神和中國力量，助力中華民...
【摘要】韓國在歷史上屬于東亞漢字文明圈，深受中國傳統(tǒng)文化影響。儒學傳入韓國后，經(jīng)過本土化、民族化的發(fā)展，逐漸形成了自己的特色，朝鮮時期朱子性理學更是發(fā)展到頂峰。近代以來，儒學在韓國的發(fā)展一度遭遇曲折。進入現(xiàn)代社會，儒學在韓國的發(fā)展迎來轉機。直到今天，儒學依然深深影響著韓國人的生活，成為韓國社會重要的倫理規(guī)范。 【關鍵詞】韓國 儒學 傳播 近代化 【中圖分類...
【摘要】古代演唱理論都有比較具體的分析和規(guī)范要求，古代演唱藝術的動情之美、韻味之美、動聽之美，源自于“字”與“情”的結合。從農(nóng)耕文明中的禮儀歌俗到中國革命實踐中的民歌編創(chuàng)，再到民族聲樂的探索與發(fā)展，直至當今中國聲樂的繁盛，中國聲樂的發(fā)展呈現(xiàn)出的歷史性、傳統(tǒng)性、地域性、繼承性、包容性等文化特性，成為建構中國聲樂演唱體系的基本思路與認知。 【關鍵詞】繼承傳...
【摘要】西周末年禮崩樂壞，士作為低級貴族從政治結構中被游離出來。在生存壓力之下，士面臨著再就業(yè)的選擇。士再就業(yè)的事實，決定他們必須在自己原有知識基礎之上，根據(jù)現(xiàn)實的需要，提出不同的思想觀念和解決方案，并在私學的背景之下不斷強化自身獨特的思想立場，從而形成了百家爭鳴的局面，促進了軸心時期中國思想的突破。 【關鍵詞】禮崩樂壞 再就業(yè) 百家爭鳴 【中圖分類號】K2...