摘 要:健全全面從嚴(yán)治黨體系是推進(jìn)黨的自我革命的有效路徑，是破解大黨獨(dú)有難題的重要手段，是推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的關(guān)鍵之舉。全面從嚴(yán)治黨體系中，組織體系是保障，衡量標(biāo)準(zhǔn)是上下貫通、執(zhí)行有力；教育體系是基礎(chǔ)，衡量標(biāo)準(zhǔn)是固本培元、凝心鑄魂；監(jiān)管體系是關(guān)鍵，衡量標(biāo)準(zhǔn)是精準(zhǔn)發(fā)力、標(biāo)本兼治；制度體系是根本，衡量標(biāo)準(zhǔn)是科學(xué)完備、有效管用；責(zé)任體系是動(dòng)力，衡...
當(dāng)下的中國(guó)，人們對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知有了進(jìn)一步的深化，對(duì)于中華文明歷史的認(rèn)識(shí)更加深入，自覺(jué)傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，延續(xù)中華文脈，在對(duì)外交往中展現(xiàn)中華文化的獨(dú)特魅力和深刻價(jià)值。這都是文化自信的體現(xiàn)。 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是當(dāng)下文化創(chuàng)新發(fā)展的不竭源泉，也是中華文明未來(lái)創(chuàng)造的堅(jiān)實(shí)根基。這是站在歷史和時(shí)代的新高度，以及全球發(fā)展的新背景下的新認(rèn)識(shí)。一方面，中國(guó)的...
摘 要:文化遺產(chǎn)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，涉及城市文化遺產(chǎn)、鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)、革命文化遺產(chǎn)、少數(shù)民族文化遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等多個(gè)領(lǐng)域。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記多次前往文化遺產(chǎn)底蘊(yùn)深厚的地區(qū)進(jìn)行考察調(diào)研，在涉及文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承的諸多不同領(lǐng)域均作出了重要的指示批示，為全面提升文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承水平指明了方向。做好文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承工作，必須在堅(jiān)持保護(hù)第一、...
摘 要:春節(jié)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要實(shí)踐載體，其豐富多彩的習(xí)俗活動(dòng)不僅蘊(yùn)含著深厚的文化意義，而且融合了儒、釋、道等思想精髓。春節(jié)成功申遺不僅是中國(guó)傳統(tǒng)文化保護(hù)的重要里程碑，更在傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面具有深遠(yuǎn)意義。春節(jié)文化的傳承與弘揚(yáng)，不僅延續(xù)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈，也為強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興提供了有力文化支撐，進(jìn)一步鞏固了中華民族的文化主體性，促...
摘 要:華夏歷法，兼顧日月，是典型的陰陽(yáng)合歷。遠(yuǎn)古時(shí)期，我們最重要的節(jié)日是冬至、夏至，這兩個(gè)節(jié)日以太陽(yáng)回歸年的最低點(diǎn)、最高點(diǎn)而設(shè)。后來(lái)出現(xiàn)的春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等重要傳統(tǒng)節(jié)日雖有一定太陽(yáng)節(jié)氣背景，但直接地都與月相相關(guān)，反映了中國(guó)古人在心理情感上對(duì)月亮的喜愛(ài)和情有所鐘。祭祖是傳統(tǒng)節(jié)日最為重要的主題，其次是家庭團(tuán)聚、宗族聚會(huì)，這體現(xiàn)了孔子“慎終追遠(yuǎn)，...
摘 要:“文博熱”“非遺熱”“國(guó)潮熱”的興起，從不同維度反映了新時(shí)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人民生活的發(fā)展變化，反映了人們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和文化遺產(chǎn)的高度關(guān)注和熱愛(ài)，展示了文化遺產(chǎn)在當(dāng)代社會(huì)的強(qiáng)大生命力。要通過(guò)構(gòu)建“人”和“文化遺產(chǎn)”雙中心的保護(hù)、傳承和發(fā)展架構(gòu)，合理開發(fā)利用文化遺產(chǎn)資源，持續(xù)提供優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品和服務(wù)，把握年輕人的市場(chǎng)需求，更好發(fā)揮科技創(chuàng)新助力作用...
摘 要:文化生態(tài)保護(hù)區(qū)是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的中國(guó)創(chuàng)新性實(shí)踐，以保護(hù)非遺為核心，對(duì)相關(guān)文化形態(tài)及孕育環(huán)境實(shí)施整體性保護(hù)，有力推動(dòng)文化傳承、維系生態(tài)穩(wěn)定，促進(jìn)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。然而，隨著中國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程加速，部分文化生態(tài)保護(hù)區(qū)內(nèi)存在鄉(xiāng)村空心化現(xiàn)象，當(dāng)?shù)孛癖婋y以從建設(shè)中受益，非遺傳承受阻。有效推動(dòng)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)可持續(xù)發(fā)展，需要政府、民眾與旅游資本緊密協(xié)同，推動(dòng)文化...
摘 要:革命文物和紅色資源是進(jìn)行黨史教育和愛(ài)國(guó)主義教育的重要資源，是黨和國(guó)家寶貴財(cái)富。在數(shù)字化時(shí)代，推進(jìn)數(shù)字化保護(hù)利用是增強(qiáng)文化自信、促進(jìn)革命文物和紅色資源發(fā)揮育人功能的重要途徑。當(dāng)前，在紅色資源保護(hù)利用方面面臨著技術(shù)應(yīng)用與維護(hù)、數(shù)據(jù)安全與隱私保護(hù)、展示效果與受眾需求不匹配、專業(yè)人才短缺等一系列亟待解決的新問(wèn)題和新挑戰(zhàn)。新階段，要進(jìn)一步建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制、創(chuàng)新...
世界遺產(chǎn)是人類罕見(jiàn)的、無(wú)法替代的財(cái)富，是全人類公認(rèn)的具有突出意義和普遍價(jià)值的的文物古跡及自然景觀。1972年，聯(lián)合國(guó)教科文組織在法國(guó)巴黎正式頒布《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》。1985年，我國(guó)加入該合約。幾十年來(lái)，我國(guó)積極申報(bào)世界文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，統(tǒng)籌推進(jìn)國(guó)家文化遺產(chǎn)保護(hù)管理，不斷推動(dòng)理念創(chuàng)新、技術(shù)革新。經(jīng)歷了長(zhǎng)期的探索和實(shí)踐，我們走出了...
摘 要:迅猛發(fā)展的人工智能技術(shù)正在快速融入當(dāng)今社會(huì)生產(chǎn)與生活的眾多領(lǐng)域，進(jìn)而催生了價(jià)值對(duì)齊難題。如何促進(jìn)科技向善，確保人工智能技術(shù)與人類價(jià)值觀念、倫理原則和真實(shí)意圖相一致，是科技倫理治理的一個(gè)重要目標(biāo)和前沿議題。人們價(jià)值觀念、現(xiàn)實(shí)需求以及所處地位境遇等方面的差異性和動(dòng)態(tài)性，導(dǎo)致對(duì)待人工智能的態(tài)度和價(jià)值訴求不盡相同，這是實(shí)現(xiàn)價(jià)值完全對(duì)齊的困難之源；同時(shí)，眾...
摘 要:高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的全局性任務(wù)，信用建設(shè)是服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵局部任務(wù)之一。信用建設(shè)是一項(xiàng)重大改革性舉措，只有從戰(zhàn)略全局的高度統(tǒng)籌謀劃，抓住影響全局的根本性問(wèn)題，才能保證信用建設(shè)高質(zhì)量發(fā)展。信用建設(shè)服務(wù)全局，必須堅(jiān)持“全局需要什么，信用建設(shè)就做什么”，必須著眼解決推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展面臨的實(shí)際問(wèn)題和人民群眾最關(guān)心的實(shí)際問(wèn)題，必須著眼...
摘 要:資源循環(huán)利用體系建設(shè)是推動(dòng)綠色低碳發(fā)展，解決資源短缺問(wèn)題，減少環(huán)境污染的有效途徑。系列政策的出臺(tái)、存量經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)、國(guó)際市場(chǎng)的需求等促使資源循環(huán)利用體系的建設(shè)成為必然。資源循環(huán)利用體系的建設(shè)涉及多個(gè)層面的協(xié)調(diào)發(fā)展，主要包括物質(zhì)流動(dòng)、技術(shù)支撐、管理體系和經(jīng)濟(jì)機(jī)制。要從優(yōu)化人居空間布局、破除體制機(jī)制障礙、加強(qiáng)科技創(chuàng)新、實(shí)現(xiàn)生態(tài)價(jià)值轉(zhuǎn)化、引導(dǎo)全民參與...
摘 要:數(shù)智賦能通過(guò)數(shù)據(jù)、技術(shù)和智力等數(shù)智要素的深度介入，促進(jìn)農(nóng)商文旅產(chǎn)業(yè)主體間的高效連接與協(xié)同。解決傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)鏈資源分散、信息不對(duì)稱等問(wèn)題，關(guān)鍵在于農(nóng)商文旅的一二三產(chǎn)融合發(fā)展，優(yōu)化價(jià)值鏈，提升產(chǎn)業(yè)整體競(jìng)爭(zhēng)力。一是連接農(nóng)商文旅產(chǎn)業(yè)主體，充分發(fā)揮好數(shù)據(jù)要素的價(jià)值，促進(jìn)不同產(chǎn)業(yè)協(xié)同融合發(fā)展；二是利用區(qū)塊鏈技術(shù)和大數(shù)據(jù)平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)可信數(shù)據(jù)交互與高效互動(dòng)，激發(fā)創(chuàng)新活...
基層社會(huì)治理是國(guó)家治理的基石，是檢驗(yàn)國(guó)家治理成效的最終場(chǎng)域，也是提升人民幸福感、獲得感的關(guān)鍵。當(dāng)前，隨著城市化進(jìn)程不斷加快，社會(huì)關(guān)系與結(jié)構(gòu)的變化對(duì)社會(huì)治理現(xiàn)代化提出了新的挑戰(zhàn)。黨的二十大報(bào)告提出要“健全共建共治共享的社會(huì)治理制度，提升社會(huì)治理效能”，“暢通和規(guī)范群眾訴求表達(dá)、利益協(xié)調(diào)、權(quán)益保障通道”，“建設(shè)人人有責(zé)、人人盡責(zé)、人人享有的社會(huì)治理共同體”...
