【摘要】認(rèn)知域不是一個(gè)界定明確的學(xué)術(shù)概念，而是圍繞人類(lèi)認(rèn)知探索而形成的多學(xué)科領(lǐng)域?；诙鄬W(xué)科探索實(shí)踐的交集，我們認(rèn)為，認(rèn)知域的焦點(diǎn)集中在信息獲取、信息加工、認(rèn)知形成和認(rèn)知影響等四個(gè)相互關(guān)聯(lián)的領(lǐng)域。歷史與現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐形成了兩個(gè)極值：面向熟悉場(chǎng)景的習(xí)以為常的模式化認(rèn)知和面向陌生場(chǎng)景的心隨境轉(zhuǎn)的非模式化認(rèn)知。以連接泛在為前提，以人工智能為代表的數(shù)字技術(shù)，一方面...
【摘要】人腦是語(yǔ)言的大腦，語(yǔ)言是記載知識(shí)的工具，可以說(shuō)，語(yǔ)言使人類(lèi)的歷史得以留存。人類(lèi)認(rèn)識(shí)可以劃分為物理對(duì)象、主觀(guān)意識(shí)和客觀(guān)知識(shí)三個(gè)世界，認(rèn)知領(lǐng)域、物理領(lǐng)域和信息領(lǐng)域密切相關(guān)又存在著一定的差異。計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)是信息時(shí)代的第一次革命，自然語(yǔ)言處理是人工智能的核心技術(shù)；人工智能促進(jìn)了認(rèn)知科學(xué)與技術(shù)的發(fā)展，認(rèn)知技術(shù)是互聯(lián)網(wǎng)信息時(shí)代的第二次革命，將改變我們的工...
【摘要】高階認(rèn)知研究有其基本脈絡(luò)，該脈絡(luò)從經(jīng)典的高階研究范式開(kāi)始。在推理、決策和博弈這三個(gè)主要子領(lǐng)域中，經(jīng)驗(yàn)研究與標(biāo)準(zhǔn)理論存在相互依存關(guān)系。推理、決策與博弈存在整合路徑。在認(rèn)知過(guò)程中引入猶豫現(xiàn)象，表現(xiàn)了認(rèn)知漲落的特征，可引入動(dòng)力學(xué)的刻畫(huà)方法。推理動(dòng)力學(xué)分析是有源分析，需要引入邏輯荷的概念。運(yùn)動(dòng)中的邏輯荷會(huì)伴生認(rèn)知場(chǎng)，而認(rèn)知場(chǎng)具有極化決策的功能。高階認(rèn)知...
【摘要】認(rèn)知域已經(jīng)成為今天世界范圍內(nèi)國(guó)家安全戰(zhàn)略的一個(gè)重要陣地。在哲學(xué)上，認(rèn)知域是讓人的認(rèn)識(shí)成為可能的基礎(chǔ)，香農(nóng)、?？碌人枷爰曳治隽嗽谌祟?lèi)世界的信息傳播和知識(shí)建構(gòu)中認(rèn)知域的基礎(chǔ)性地位，而認(rèn)知域之間的競(jìng)爭(zhēng)也成為了導(dǎo)致后真相社會(huì)的認(rèn)識(shí)論根源。進(jìn)入數(shù)字時(shí)代和智能社會(huì)之后，認(rèn)知域從人類(lèi)的心理學(xué)和語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域進(jìn)一步擴(kuò)展到計(jì)算機(jī)算法和數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)之上，新的認(rèn)知域概念帶來(lái)...
【摘要】“認(rèn)知域”指的是認(rèn)知活動(dòng)所涉及的內(nèi)容和場(chǎng)所的集合。長(zhǎng)期以來(lái)，認(rèn)知域一直被認(rèn)為僅局限在大腦之內(nèi)。然而，越來(lái)越多的學(xué)者認(rèn)為，人類(lèi)認(rèn)知可以部分地由大腦外的因素構(gòu)成，于是人類(lèi)的認(rèn)知域延展到了大腦之外，并納入了認(rèn)知技術(shù)等要素。在認(rèn)知域不斷延展的過(guò)程中，人們擔(dān)心自身的認(rèn)知域會(huì)受到虛假信息的侵?jǐn)_和他人意志的操控。為了應(yīng)對(duì)認(rèn)知域延展帶來(lái)的安全挑戰(zhàn)，我們應(yīng)該對(duì)認(rèn)...
【摘要】認(rèn)知域作戰(zhàn)是運(yùn)用現(xiàn)代認(rèn)知科學(xué)等相關(guān)學(xué)科理論，利用多種前沿技術(shù)、多種手段，對(duì)所影響的對(duì)象開(kāi)展涉及觀(guān)點(diǎn)、態(tài)度、觀(guān)念、立場(chǎng)等的爭(zhēng)奪，實(shí)現(xiàn)對(duì)其的認(rèn)知影響、認(rèn)知塑造等，并進(jìn)而推動(dòng)形成對(duì)己方有利的認(rèn)知態(tài)勢(shì)的作戰(zhàn)形式和作戰(zhàn)方式。美國(guó)、北約以及俄羅斯等域外國(guó)家和國(guó)際組織都在認(rèn)知域作戰(zhàn)領(lǐng)域進(jìn)行了豐富的戰(zhàn)略部署和實(shí)踐，并呈現(xiàn)不同的特點(diǎn)，展現(xiàn)出上述國(guó)家和國(guó)際組織在認(rèn)...
【摘要】基礎(chǔ)研究是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的政策性概念，大科學(xué)時(shí)代、數(shù)字時(shí)代的基礎(chǔ)研究模式是“線(xiàn)性模型”、“象限模型”和“循環(huán)模型”融合基礎(chǔ)上的“生態(tài)模型”。我國(guó)基礎(chǔ)研究正在從“跟蹤學(xué)習(xí)”向“原創(chuàng)引領(lǐng)”轉(zhuǎn)變，抓住科技革命和產(chǎn)業(yè)變革新機(jī)遇、實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng)、建設(shè)科技強(qiáng)國(guó)，迫切需要推動(dòng)基礎(chǔ)研究高質(zhì)量發(fā)展。重點(diǎn)任務(wù)包括六個(gè)方面：強(qiáng)化體系布局、深化體制機(jī)制改革、形成...
【摘要】科研倫理包括誠(chéng)信、原創(chuàng)、利益中立、尊重參試者、保護(hù)動(dòng)物福利、保護(hù)環(huán)境等基本規(guī)范。科研倫理是實(shí)現(xiàn)科學(xué)的認(rèn)知目標(biāo)和實(shí)踐目標(biāo)的內(nèi)在要求，是推動(dòng)科學(xué)研究的道德基礎(chǔ)。在科學(xué)研究中，要重視原創(chuàng)、尊重原創(chuàng)；要堅(jiān)持利益中立原則，以應(yīng)對(duì)大科學(xué)時(shí)代利益沖突的嚴(yán)峻考驗(yàn)?？茖W(xué)的原創(chuàng)性確證了優(yōu)先權(quán)之爭(zhēng)的合理性，因而，爭(zhēng)取優(yōu)先權(quán)既是科學(xué)家的權(quán)利，也是科學(xué)家的義務(wù)。要加強(qiáng)科...
【摘要】我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與人工智能的快速普及加速了數(shù)智時(shí)代的到來(lái)。數(shù)智時(shí)代提供了更加豐富多樣的就業(yè)類(lèi)型與職業(yè)選擇，這給組織及員工發(fā)展帶來(lái)了機(jī)遇與挑戰(zhàn)。作為靈活應(yīng)對(duì)職業(yè)生涯沖擊的有效途徑，職業(yè)生涯重塑為員工主動(dòng)進(jìn)行自我職業(yè)生涯的反思與建構(gòu)提供了重要的職業(yè)管理路徑。職業(yè)生涯重塑不僅能夠幫助員工在數(shù)智時(shí)代找準(zhǔn)自身定位，促進(jìn)職業(yè)生涯的可持續(xù)發(fā)展，還為組織進(jìn)行...
【摘要】“生命共同體”理念區(qū)別于主客二分、“人類(lèi)中心主義”的西方傳統(tǒng)，扎根于“天人合一”、“仁愛(ài)萬(wàn)物”之中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，彰顯了“人民至上”的價(jià)值理念，是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的重大成果?！吧餐w”理念超越了西方現(xiàn)代化模式，描繪了人與自然和諧共生的新圖景；為開(kāi)辟中國(guó)式現(xiàn)代化道路、創(chuàng)造人類(lèi)文明新形態(tài)提供了豐厚的文化土壤；既是對(duì)西方現(xiàn)代化的修正和提升，...
【摘要】中國(guó)式現(xiàn)代化蘊(yùn)含的價(jià)值觀(guān)，是以人民為中心的發(fā)展思想，其內(nèi)涵包含思想上“人民至上”的價(jià)值立場(chǎng)和實(shí)踐上“以人民利益為準(zhǔn)繩”的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，外延展開(kāi)為“民主”“民創(chuàng)”和“民享”“民富”。它形成的理論基礎(chǔ)是唯物史觀(guān)中蘊(yùn)含的人民主體思想，其中包含的無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放同人民群眾利益相結(jié)合、理論同實(shí)踐相結(jié)合的思想，實(shí)現(xiàn)了道義性和真理性的統(tǒng)一。它形成的歷史邏輯，是偉大建...
